Фактически сознание не творец. Лучше назвать его творчеством, потому что глаголы вернее существительных. Существительные выглядят как вещь, глаголы как процесс, живой, текучий, динамичный. Сознание, скорее творчество, чем творец. Когда бы вы ни творили, вы почувствуете вкус жизни, и он будет зависеть от вашей интенсивности, от вашей тотальности. Жизнь не философская проблема, она мистерия. Тогда все может стать дверью даже мытье полов. Если вы можете делать это творчески, любяще, тотально, вы ощутите некий вкус жизни. Нет работы, которая сама по себе дала бы вам радость, пока вы не создадите её в ней.
Дверь сейчас, здесь, а вы должны быть творческими, только тогда вы будете способны войти в дверь. Нет такой вещи, как правильно и неправильно, потому что что-то может быть правильно в этот момент и неправильно в следующий момент. Что-то может быть не правильным сегодня и правильным завтра. Правильно и неправильно не фиксированные понятия, это не этикетки, которые вы можете наклеивать на вещи. Но это делалось до настоящего времени. Правильно или неправильно решалось и решается людьми. И поскольку люди решили, что правильно и что неправильно, они дезориентировали всё человечество.
Человек, живущий фиксированными идеями, живет мёртвой жизнью. Любое действие, которое исходит из осознанности, правильно; любое бессознательное действие неправильно. Ударение не на действие само по себе, а ударение на источник, осознанность или не осознанность. Если вы действуете полностью осознанно, тогда всё, что вы делаете правильно. Если вы двигаетесь механически и делаете все не осознанно, как будто вы лунатик, сомнамбула, тогда всё, что вы делаете неправильно.
Но если вы идете к священникам, они научат вас, что правильно, а что неправильно. Они не дадут вам прозрения, они дадут вам мертвые категории. Они хотят, чтобы вы зависели от них. Они не дают вам проникновения в суть вещей, идей, так что вы должны оставаться зависимыми навсегда. Избегайте священников. Священник зависит от этого, политик зависит от этого, дать вам правильные и неправильные, фиксированные идеи, и тогда вы останетесь виновными навсегда. Станьте более осознанными. И это чудо.
Если вы сердиты, священник скажет, что гнев не правилен, не будьте сердитыми. Что вы сделаете? Вы подавите гнев, проглотите его, и он войдет в вашу систему. Проглотите гнев и у вас, будет язва желудка и рано или поздно у вас будет рак. Проглотите гнев и у вас, будет тысяча и одна проблема, возникающих из него, потому что гнев яд. Я не говорю, что гнев не правилен. Я говорю, что гнев есть энергия - чистая энергия, прекрасная энергия. Когда гнев появляется, осознайте его, и посмотрите - чудо случится. Когда гнев появляется, осознайте его, и, если вы осознаны, вы будете удивлены; вы в удивлении, может быть, в величайшем удивлении в вашей жизни, что как только вы станете осознанными, гнев исчезает. Гнев трансформирован.
Гнев становится чистой энергией; гнев становится состраданием, гнев становится прощением, гнев становится любовью. И вам не нужно подавлять, так как вы не обременены какой-либо отравой. И вы не сердитесь, так что вы никому не причиняете боль. Оба спасены: другой, объект вашего гнева, спасен, и вы спасены. В прошлом страдал объект, или вы страдали. Нет необходимости кому-то страдать. Просто будьте осознанными, пусть осознанность будет здесь. Гнев появится и будет использован осознанностью. Нельзя быть гневным с осознанностью, нельзя быть жадным с осознанностью, нельзя быть ревнивым с осознанностью. Осознанность — это золотой ключ.
Отказ – это подавление. Оно будет высвобождаться в ваших снах, в ваших галлюцинациях, в создании вымышленной реальности. Все ваши видения: Иисуса, Будды всё это ваше собственное воображение, галлюцинации проекции ума. Всё это проекции вашего ума. Одиночество так тяготит человека, что он начинает верить в собственные галлюцинации, чтобы иметь компанию. Но это безумие. Некоторые бегут от мира, глядя на страдание, они ищут другую крайность свобода, мокша, нирвана. Но они становятся невротичными, психически нездоровыми, они начинают жить в собственных мечтах. Обе крайности тщетны.
Поэтому человечество стоит на перекрестке: куда идти? Прошлое предельно не удачно. Все усилия, совершенные в прошлом, доказали свою несостоятельность, завели в тупик. Куда идти теперь? Что делать? За двести пятьдесят лет христианства мир не стал добрее. Любовь и свобода не отдельные вещи, вы не можете выбирать. Или вы приобретаете обе одновременно, или вы отбрасываете. Но вы не можете выбирать, вы не можете иметь одну.
Любовь периферия, свобода центр. Необходимо расти в таком хрупком равновесии, где любовь и свобода могут цвести вместе. А они могут, потому что с некоторыми редкими индивидуальностями это случается. А если это произошло хотя бы с одним человеком в истории, это может произойти со всяким человеческим существом. Это ваш потенциал, это ваше врожденное право. Медитация равновесие. Медитация птица с двумя крыльями: свободой и любовью. Будьте любящими и будьте свободными, будьте любящими и будьте не связанными. Будьте свободны, но не становитесь холодными; оставайтесь теплыми, теплыми в любви.
Ваша свобода и ваша любовь должны расти рука об руку, в глубоком объятии, в качестве танца, помогать одна другой. И тогда рождается полный человек, живущий в мире и в тоже время совершенно не от мира. Тогда рождается человек, в котором крайности встречаются, сливаются, становятся взаимодополняющими; тогда человек богат. Просто любить без свободы быть обедненным, или просто быть свободным без любви жить в одиночестве, печали, тьме. Свобода нужна для того, чтобы росла любовь, а любовь для того, чтобы росла свобода. Любовь должна стать вашей периферией, вашим действием, а свобода должна стать вашим существам, вашим центром, вашей душой.
Вы воюете против прошлого, вы хотите получить освобождение от него, вы захвачены им. Психоанализ пытается дать вам эту свободу от прошлых травм, детских ран. Первичная терапия базируется в основном на прошлом. Вы должны идти назад, чтобы освободить вас от прошлого, вы должны достичь самого первого крика, тогда вы будете свободны. Итак, свобода подразумевает для первичной терапии, для психоанализа и других терапий, что прошлое должно быть отброшено. Вы должны бороться с ним, вы должны как-то освободиться от прошлого; тогда вы будете свободны.
Так как эта свобода зависима, К. Маркс и Зигмунд Фрейд не противоположны друг другу; они согласны. У Маркса подход политический, у Фрейда подход психологический, но оба укоренены в идее. Все политические реформы, реакции. А когда вы реагируете, вы никогда не свободны. Это должно быть понято. Это дает вам только видимость свободы, но это всегда не истинная свобода. Полная свобода из реакции невозможна. Истинная свобода из реакции невозможна. А только полная свобода истинная свобода. Вы можете идти против прошлого, но именно в сопротивлении ему вы схвачены им с черного хода.
Вот почему снова и снова происходит так, что с кем бы вы ни боролись, вы становитесь, подобны ему. Выбирайте врагов внимательно, поскольку вы будете определяться ими. Воюя с ними, вы, очевидно, должны будете научиться их стратегии, тактике, методам. Мало-помалу враги становятся очень похожими одинаковыми, чем друзья. Это произошло в советской России, когда свершилась революция, и коммунисты изменили всю социальную структуру, царь был убит, произошло странное явление. Люди, убившие царя, превратились в великих царей более чем сами цари. Сталин доказал, что он много ужаснее Ивана Грозного. И это естественное явление. Вы научились методам так искусно, так эффективно, они стали вашими методами.
Именно поэтому всякая революция терпит неудачу. Люди меняются, но структуры остаются прежними. Вторая идея ориентирована на будущее. Первая политическая, вторая поэтическая, образная утопическая. Многие люди пробовали так же это, но это так же невозможно, поскольку, ориентированные на будущее вы не можете жить в настоящем, вы должны жить в настоящем. Вы ни живете в прошлом, вы ни живете в будущем, вы должны жить в настоящем. Мечтатели только воображают. Они могут вообразить прекрасные утопии, но их утопии никогда не станут реальностью, не могут стать реальностью.
Если вы реагируете на прошлое, вы определяетесь прошлым. Если вы забыли прошлое и смотрите в будущее, вы всё ещё управляетесь прошлым, только вы не сознаете этого. Смотря в будущее, вы видите прекрасные сны, но они не могут изменить реальность. Реальность остаётся той же самой; мечты очень неэффективны, бессильны.
Свобода – это восстание. Это ориентация на настоящее. Первое политическое, второе поэтическое, третье мистическое. Что я подразумеваю, когда говорю просто свобода? Ни за, ни против, ни прошлого, ни будущего, просто бытие здесь сейчас, просто жизнь от мгновения к мгновению без идеологии, без утопии. Настоящий мистик не против прошлого ни за будущее. Он настолько предельно растворяется в настоящем, что у него нет времени, нет энергии для прошлого и будущего. Вот как рождается восставший.
Восставший самое прекрасное явление в мире. Он не живёт для идеалов, и он не живёт против идеалов. Он не имеют никаких идей, нет идеологии, существующей в сознании. Он движется от мгновения к мгновению, он не планируют наперёд. Всё приходящее с ним в контакт начинает смотреть на реальность новыми глазами. Они дают вам новое проникновение здесь сейчас. Это просто свобода.
Что бы ни говорили Артур Янов, основатель первичной терапии и дианетики Рона Хаббарда, о пост первичном человеке, они не будет способен создать даже одного пост первичного человека, они сами не пост первичные люди: они просто невежественные люди. Полностью освободиться от прошлых ран невозможно. Способами, применяемыми психоанализом и родственными ему методами, это сделать невозможно. Прошлого нет. От чего вы пытаетесь освободиться?
Фактически, под воздействием авторитетного харизматического психотерапевта вы начинаете создавать прошлое согласно нему или у Хаббарда. Это происходит, если вы идете к Фрейду, вы создаете фрейдовское прошлое, если вы идете к Юнгу, вы создаете юнговское прошлое, у Хаббарда идиотское хабаровское прошлое. Теперь это хорошо известный факт, что пациенты начинают создавать, фантазировать прошлое согласно ожиданиям терапевта.
Юнговский пациент начинает уходить в прошлые жизни и привносит великие мистерии эзотерику, оккультизм, теперь мода на карму. Этого никогда не случается с пациентами Фрейда. Фрейдовский пациент привносит то, чего ожидает Фрейд: либидо, сексуальные фантазии, сильные сексуальные фантазии, инцест и все виды сексуальных ран. Они никогда не появляются в юнговской психотерапии. А “первичный пациент” начинает издавать вопли, у которых может не быть никакой реальности. Но люди очень услужливы: если вы даете им идею, они исполняют её, стараясь вам угодить. Несомненно, пациент начинает испытывать сильное сочувствие к терапевту и рано или поздно он начинает подстраиваться.
Сейчас на западе работают сотни психотерапевтов, и каждый убежден в своей правоте. Его пациенты дурачат его. И те же самые пациенты идут к другому психотерапевту, и они дурачат и его тоже. Пациенты играют в эту игру, и это происходит бессознательно. Но это всего лишь ловкий бизнес, трюк от психологии, разумеется, за хорошие чаевые. Ум так обширен, вы можете всегда выбрать несколько фрагментов, которые будут удовлетворять частной философии, частной психологии, частной терапии.
Человек обширный континент, человек не маленькое явление. Он может вместить много Фрейдов, много Юнгов, много Адлеров. И вы можете всегда выбирать. В вас заключено столь многое, что вы можете всегда найти способы выбора определенных фрагментов, которые подходят к терапии, через которую вы собираетесь пройти. Русь не создала ничего подобного психоанализу по определенной причине. Причина та, что языческий мистик не стремится быть свободным от прошлого, мистик не пытается быть свободным для чего-то в будущем. Усилие мистика достичь свободы, которую он называет мокшей, полной свободой, и никак не связан с тем, чего нет больше, не связан с тем, чего нет ещё. Весь его интерес мгновение, кристально ясное мгновение.
А быть в этом мгновении значит быть в медитации. А когда случается медитация, вы увидите два крыла, растущие в вас: одним будет любовь другим, будет свобода. И они оба начнут расти вместе. Это приносит полноту. Тогда не буде ни доброжелательности, ни сожаления. Жизнь стала наполненностью: я узнал её тайны, я любил, был свободен, узнал всё, что было нужно, чтобы быть наполненным, я предельно исполнен. Жизнь перестала быть истощением, она стала постоянным обогащением, и я расцвел, открылся.
Умереть в любви, свободе, есть доказательство того, что человек узнал жизнь, доказательство, что человек действительно стал жить. Все остальные приходят через пустые движения они не живут. Ты должен найти свободу посредством изучения и исследования. Как найти свободу? Как найти это необходимое ядро вашего существа? Это происходит в осознанности. А осознанность должна быть развита это только семя в вас, оно может стать деревом. Две вещи будут полезны: одна изучение, вторая исследование.
Изучение подразумевает всегда рассматривать всё, что проходит через ум. Сократ заметил, что жизнь бесполезна, если вы не находитесь в состоянии изучения. Жизнь без изучения бесполезная жизнь. Изучение первый шаг: станьте внимательны к течению через ваш ум. А здесь постоянное дорожное движение так много мыслей, так много желаний, так много мечтаний проходит мимо. Вы должны быть внимательны; вы должны осмотреть всё и каждое, что проходит через ум. Ни одна мысль не должна пройти не осознанно, потому что это означает, что вы спали.
Становитесь все более и более наблюдательными. А второй шаг исследование. Первое наблюдайте, осматривайте, а потом начинайте смотреть, почему определенная вещь происходит снова и снова? Вы становитесь гневными снова и снова: изучение просто покажет вам, что гнев приходит и уходит. Исследование покажет вам корни гнева, откуда он приходит, потому что, может быть, это почти так и есть, гнев только симптом чего-то еще скрытого. Это может быть ваше эго, чувствующее, что ему причиняют боль, и вы становитесь гневными, но эго остается скрытым под землей. Оно подобно корням дерева: вы видите листву, но вы не видите корней.
После изучения вы увидите дерево, после исследования вы увидите корни. И только после этого возможна трансформация. Дерево все наши мысли. Корни то, что питает и чем питаются мысли. Поднесите корни к свету, и дерево начнёт умирать. Если вы можете найти корень вашего гнева, вы будете удивлены, гнев начинает исчезать. Если вы найдете корень вашей печали, вы будете снова удивлены. Сначала изучите то, что постоянно в вашем уме, что повторяется снова и снова. У вас немного мыслей. Если вы посмотрите минуту, вы увидите, что у вас только несколько мыслей, повторяющихся снова и снова, может быть в новых формах, новых красках, новых одеяниях, новых масках, но у вас только очень немного мыслей. А если вы на минуту войдете в это, вы будете удивлены: у вас только одна основная мысль.
Дверь сейчас, здесь, а вы должны быть творческими, только тогда вы будете способны войти в дверь. Нет такой вещи, как правильно и неправильно, потому что что-то может быть правильно в этот момент и неправильно в следующий момент. Что-то может быть не правильным сегодня и правильным завтра. Правильно и неправильно не фиксированные понятия, это не этикетки, которые вы можете наклеивать на вещи. Но это делалось до настоящего времени. Правильно или неправильно решалось и решается людьми. И поскольку люди решили, что правильно и что неправильно, они дезориентировали всё человечество.
Человек, живущий фиксированными идеями, живет мёртвой жизнью. Любое действие, которое исходит из осознанности, правильно; любое бессознательное действие неправильно. Ударение не на действие само по себе, а ударение на источник, осознанность или не осознанность. Если вы действуете полностью осознанно, тогда всё, что вы делаете правильно. Если вы двигаетесь механически и делаете все не осознанно, как будто вы лунатик, сомнамбула, тогда всё, что вы делаете неправильно.
Но если вы идете к священникам, они научат вас, что правильно, а что неправильно. Они не дадут вам прозрения, они дадут вам мертвые категории. Они хотят, чтобы вы зависели от них. Они не дают вам проникновения в суть вещей, идей, так что вы должны оставаться зависимыми навсегда. Избегайте священников. Священник зависит от этого, политик зависит от этого, дать вам правильные и неправильные, фиксированные идеи, и тогда вы останетесь виновными навсегда. Станьте более осознанными. И это чудо.
Если вы сердиты, священник скажет, что гнев не правилен, не будьте сердитыми. Что вы сделаете? Вы подавите гнев, проглотите его, и он войдет в вашу систему. Проглотите гнев и у вас, будет язва желудка и рано или поздно у вас будет рак. Проглотите гнев и у вас, будет тысяча и одна проблема, возникающих из него, потому что гнев яд. Я не говорю, что гнев не правилен. Я говорю, что гнев есть энергия - чистая энергия, прекрасная энергия. Когда гнев появляется, осознайте его, и посмотрите - чудо случится. Когда гнев появляется, осознайте его, и, если вы осознаны, вы будете удивлены; вы в удивлении, может быть, в величайшем удивлении в вашей жизни, что как только вы станете осознанными, гнев исчезает. Гнев трансформирован.
Гнев становится чистой энергией; гнев становится состраданием, гнев становится прощением, гнев становится любовью. И вам не нужно подавлять, так как вы не обременены какой-либо отравой. И вы не сердитесь, так что вы никому не причиняете боль. Оба спасены: другой, объект вашего гнева, спасен, и вы спасены. В прошлом страдал объект, или вы страдали. Нет необходимости кому-то страдать. Просто будьте осознанными, пусть осознанность будет здесь. Гнев появится и будет использован осознанностью. Нельзя быть гневным с осознанностью, нельзя быть жадным с осознанностью, нельзя быть ревнивым с осознанностью. Осознанность — это золотой ключ.
Отказ – это подавление. Оно будет высвобождаться в ваших снах, в ваших галлюцинациях, в создании вымышленной реальности. Все ваши видения: Иисуса, Будды всё это ваше собственное воображение, галлюцинации проекции ума. Всё это проекции вашего ума. Одиночество так тяготит человека, что он начинает верить в собственные галлюцинации, чтобы иметь компанию. Но это безумие. Некоторые бегут от мира, глядя на страдание, они ищут другую крайность свобода, мокша, нирвана. Но они становятся невротичными, психически нездоровыми, они начинают жить в собственных мечтах. Обе крайности тщетны.
Поэтому человечество стоит на перекрестке: куда идти? Прошлое предельно не удачно. Все усилия, совершенные в прошлом, доказали свою несостоятельность, завели в тупик. Куда идти теперь? Что делать? За двести пятьдесят лет христианства мир не стал добрее. Любовь и свобода не отдельные вещи, вы не можете выбирать. Или вы приобретаете обе одновременно, или вы отбрасываете. Но вы не можете выбирать, вы не можете иметь одну.
Любовь периферия, свобода центр. Необходимо расти в таком хрупком равновесии, где любовь и свобода могут цвести вместе. А они могут, потому что с некоторыми редкими индивидуальностями это случается. А если это произошло хотя бы с одним человеком в истории, это может произойти со всяким человеческим существом. Это ваш потенциал, это ваше врожденное право. Медитация равновесие. Медитация птица с двумя крыльями: свободой и любовью. Будьте любящими и будьте свободными, будьте любящими и будьте не связанными. Будьте свободны, но не становитесь холодными; оставайтесь теплыми, теплыми в любви.
Ваша свобода и ваша любовь должны расти рука об руку, в глубоком объятии, в качестве танца, помогать одна другой. И тогда рождается полный человек, живущий в мире и в тоже время совершенно не от мира. Тогда рождается человек, в котором крайности встречаются, сливаются, становятся взаимодополняющими; тогда человек богат. Просто любить без свободы быть обедненным, или просто быть свободным без любви жить в одиночестве, печали, тьме. Свобода нужна для того, чтобы росла любовь, а любовь для того, чтобы росла свобода. Любовь должна стать вашей периферией, вашим действием, а свобода должна стать вашим существам, вашим центром, вашей душой.
Вы воюете против прошлого, вы хотите получить освобождение от него, вы захвачены им. Психоанализ пытается дать вам эту свободу от прошлых травм, детских ран. Первичная терапия базируется в основном на прошлом. Вы должны идти назад, чтобы освободить вас от прошлого, вы должны достичь самого первого крика, тогда вы будете свободны. Итак, свобода подразумевает для первичной терапии, для психоанализа и других терапий, что прошлое должно быть отброшено. Вы должны бороться с ним, вы должны как-то освободиться от прошлого; тогда вы будете свободны.
Так как эта свобода зависима, К. Маркс и Зигмунд Фрейд не противоположны друг другу; они согласны. У Маркса подход политический, у Фрейда подход психологический, но оба укоренены в идее. Все политические реформы, реакции. А когда вы реагируете, вы никогда не свободны. Это должно быть понято. Это дает вам только видимость свободы, но это всегда не истинная свобода. Полная свобода из реакции невозможна. Истинная свобода из реакции невозможна. А только полная свобода истинная свобода. Вы можете идти против прошлого, но именно в сопротивлении ему вы схвачены им с черного хода.
Вот почему снова и снова происходит так, что с кем бы вы ни боролись, вы становитесь, подобны ему. Выбирайте врагов внимательно, поскольку вы будете определяться ими. Воюя с ними, вы, очевидно, должны будете научиться их стратегии, тактике, методам. Мало-помалу враги становятся очень похожими одинаковыми, чем друзья. Это произошло в советской России, когда свершилась революция, и коммунисты изменили всю социальную структуру, царь был убит, произошло странное явление. Люди, убившие царя, превратились в великих царей более чем сами цари. Сталин доказал, что он много ужаснее Ивана Грозного. И это естественное явление. Вы научились методам так искусно, так эффективно, они стали вашими методами.
Именно поэтому всякая революция терпит неудачу. Люди меняются, но структуры остаются прежними. Вторая идея ориентирована на будущее. Первая политическая, вторая поэтическая, образная утопическая. Многие люди пробовали так же это, но это так же невозможно, поскольку, ориентированные на будущее вы не можете жить в настоящем, вы должны жить в настоящем. Вы ни живете в прошлом, вы ни живете в будущем, вы должны жить в настоящем. Мечтатели только воображают. Они могут вообразить прекрасные утопии, но их утопии никогда не станут реальностью, не могут стать реальностью.
Если вы реагируете на прошлое, вы определяетесь прошлым. Если вы забыли прошлое и смотрите в будущее, вы всё ещё управляетесь прошлым, только вы не сознаете этого. Смотря в будущее, вы видите прекрасные сны, но они не могут изменить реальность. Реальность остаётся той же самой; мечты очень неэффективны, бессильны.
Свобода – это восстание. Это ориентация на настоящее. Первое политическое, второе поэтическое, третье мистическое. Что я подразумеваю, когда говорю просто свобода? Ни за, ни против, ни прошлого, ни будущего, просто бытие здесь сейчас, просто жизнь от мгновения к мгновению без идеологии, без утопии. Настоящий мистик не против прошлого ни за будущее. Он настолько предельно растворяется в настоящем, что у него нет времени, нет энергии для прошлого и будущего. Вот как рождается восставший.
Восставший самое прекрасное явление в мире. Он не живёт для идеалов, и он не живёт против идеалов. Он не имеют никаких идей, нет идеологии, существующей в сознании. Он движется от мгновения к мгновению, он не планируют наперёд. Всё приходящее с ним в контакт начинает смотреть на реальность новыми глазами. Они дают вам новое проникновение здесь сейчас. Это просто свобода.
Что бы ни говорили Артур Янов, основатель первичной терапии и дианетики Рона Хаббарда, о пост первичном человеке, они не будет способен создать даже одного пост первичного человека, они сами не пост первичные люди: они просто невежественные люди. Полностью освободиться от прошлых ран невозможно. Способами, применяемыми психоанализом и родственными ему методами, это сделать невозможно. Прошлого нет. От чего вы пытаетесь освободиться?
Фактически, под воздействием авторитетного харизматического психотерапевта вы начинаете создавать прошлое согласно нему или у Хаббарда. Это происходит, если вы идете к Фрейду, вы создаете фрейдовское прошлое, если вы идете к Юнгу, вы создаете юнговское прошлое, у Хаббарда идиотское хабаровское прошлое. Теперь это хорошо известный факт, что пациенты начинают создавать, фантазировать прошлое согласно ожиданиям терапевта.
Юнговский пациент начинает уходить в прошлые жизни и привносит великие мистерии эзотерику, оккультизм, теперь мода на карму. Этого никогда не случается с пациентами Фрейда. Фрейдовский пациент привносит то, чего ожидает Фрейд: либидо, сексуальные фантазии, сильные сексуальные фантазии, инцест и все виды сексуальных ран. Они никогда не появляются в юнговской психотерапии. А “первичный пациент” начинает издавать вопли, у которых может не быть никакой реальности. Но люди очень услужливы: если вы даете им идею, они исполняют её, стараясь вам угодить. Несомненно, пациент начинает испытывать сильное сочувствие к терапевту и рано или поздно он начинает подстраиваться.
Сейчас на западе работают сотни психотерапевтов, и каждый убежден в своей правоте. Его пациенты дурачат его. И те же самые пациенты идут к другому психотерапевту, и они дурачат и его тоже. Пациенты играют в эту игру, и это происходит бессознательно. Но это всего лишь ловкий бизнес, трюк от психологии, разумеется, за хорошие чаевые. Ум так обширен, вы можете всегда выбрать несколько фрагментов, которые будут удовлетворять частной философии, частной психологии, частной терапии.
Человек обширный континент, человек не маленькое явление. Он может вместить много Фрейдов, много Юнгов, много Адлеров. И вы можете всегда выбирать. В вас заключено столь многое, что вы можете всегда найти способы выбора определенных фрагментов, которые подходят к терапии, через которую вы собираетесь пройти. Русь не создала ничего подобного психоанализу по определенной причине. Причина та, что языческий мистик не стремится быть свободным от прошлого, мистик не пытается быть свободным для чего-то в будущем. Усилие мистика достичь свободы, которую он называет мокшей, полной свободой, и никак не связан с тем, чего нет больше, не связан с тем, чего нет ещё. Весь его интерес мгновение, кристально ясное мгновение.
А быть в этом мгновении значит быть в медитации. А когда случается медитация, вы увидите два крыла, растущие в вас: одним будет любовь другим, будет свобода. И они оба начнут расти вместе. Это приносит полноту. Тогда не буде ни доброжелательности, ни сожаления. Жизнь стала наполненностью: я узнал её тайны, я любил, был свободен, узнал всё, что было нужно, чтобы быть наполненным, я предельно исполнен. Жизнь перестала быть истощением, она стала постоянным обогащением, и я расцвел, открылся.
Умереть в любви, свободе, есть доказательство того, что человек узнал жизнь, доказательство, что человек действительно стал жить. Все остальные приходят через пустые движения они не живут. Ты должен найти свободу посредством изучения и исследования. Как найти свободу? Как найти это необходимое ядро вашего существа? Это происходит в осознанности. А осознанность должна быть развита это только семя в вас, оно может стать деревом. Две вещи будут полезны: одна изучение, вторая исследование.
Изучение подразумевает всегда рассматривать всё, что проходит через ум. Сократ заметил, что жизнь бесполезна, если вы не находитесь в состоянии изучения. Жизнь без изучения бесполезная жизнь. Изучение первый шаг: станьте внимательны к течению через ваш ум. А здесь постоянное дорожное движение так много мыслей, так много желаний, так много мечтаний проходит мимо. Вы должны быть внимательны; вы должны осмотреть всё и каждое, что проходит через ум. Ни одна мысль не должна пройти не осознанно, потому что это означает, что вы спали.
Становитесь все более и более наблюдательными. А второй шаг исследование. Первое наблюдайте, осматривайте, а потом начинайте смотреть, почему определенная вещь происходит снова и снова? Вы становитесь гневными снова и снова: изучение просто покажет вам, что гнев приходит и уходит. Исследование покажет вам корни гнева, откуда он приходит, потому что, может быть, это почти так и есть, гнев только симптом чего-то еще скрытого. Это может быть ваше эго, чувствующее, что ему причиняют боль, и вы становитесь гневными, но эго остается скрытым под землей. Оно подобно корням дерева: вы видите листву, но вы не видите корней.
После изучения вы увидите дерево, после исследования вы увидите корни. И только после этого возможна трансформация. Дерево все наши мысли. Корни то, что питает и чем питаются мысли. Поднесите корни к свету, и дерево начнёт умирать. Если вы можете найти корень вашего гнева, вы будете удивлены, гнев начинает исчезать. Если вы найдете корень вашей печали, вы будете снова удивлены. Сначала изучите то, что постоянно в вашем уме, что повторяется снова и снова. У вас немного мыслей. Если вы посмотрите минуту, вы увидите, что у вас только несколько мыслей, повторяющихся снова и снова, может быть в новых формах, новых красках, новых одеяниях, новых масках, но у вас только очень немного мыслей. А если вы на минуту войдете в это, вы будете удивлены: у вас только одна основная мысль.
