А княжич ещё долго не спал, лежал в своей кровати и думал над словами няньки и сказкой. Получалось, что порой ратное дело хуже чем умения толмача. Но ведь все мужи говорят, что первое дело меч, а болтать то бабское. Но сказка покоя не давала, мысли его бередила.
Интересно, а был ли правда князь Дадон аль выдумала его старая кормилица. Решил это назавтра сперва у воеводы, а потом у отца выпытать. И их версию послушать ежели князь не сказочный, а всамделишный.
Уже засыпая он представил как бился бы с Марой. В его мечтах он её всегда побеждал. Ловко мечом отсекал голову череп, руки косточки, пронзал сердце её чёрное. Молила она его пощаде, но не ведало его сердце пощады.
И казалось ему, что так правильно. Не имеет жалости настоящий воин. Не пристало ему милосердным быть. Такими вон пусть бабы будут да жрецы Бога византийского, что не воин, а плотник. А он потом великого Перуна и положено ему быть смелым и удачливым воином.
С этими мыслями он и заснул. И снилась ему дева Лебедь, что признала его победителем и замуж за него пошла. И каждый день каменья самоцветные ему приносила оборачиваясь то птицей то девой.
И сам конунг Олаф ему служить стал, признав великим князем. А потом и другие пред ним колени и головы склонили и признали князем всех земель Руси.
Чужие боги.
Утром он не забыл и первым делом пристал к воеводе с расспросами. Тот задумался почесав бороду.
— Был такой. Княжил в Гнездово, что на Славутиче стоит. Сперва был славным воином. Ратью на соседей ходил. А потом обженился и стал как мышь под веником сидеть. Воину жена помехой чаще, чем помощью. А чего спрашиваешь?
Княжич рассказал о разговоре с нянькой. Тот аж сплюнул.
— Вот баба дурная. Ты её слушай меньше, она наговорит. Меч первое дело воя.
—Так то воя, Видбор. — сзади, неслышно подошёл князь Пересвет. — А князю и голова нужна. Не забивай голову мальцу. Ему престол наследовать. Ежели он бездумно в бой будет дружину кидать разве ж то дело?
Воевода аж сник. Прав князь, но он человек ратный, ему меч булатный да коня. И ничего боле не надо.
— Пойдём, сын. — Пересвет взял княжича за плечо. — Расскажу тебе просто дела славные Дадона и дедов наших.
В трапезной он налил им кваса и сделав глоток начал рассказ.
— Дадон князем был крепким. Умел договориться, мог на уступку пойти ради земель своих. Самое славное его деяние это уговор с Лешим, чтоб тот позволил в его лесу проходить инициацию.
Парни в возрасте шестнадцати лет уходили в лес и должны были пройти топи, принести рог изюбря и вернуться. На всё дело трое суток давалось. А изюбрь тот не простой был, самого Лешего сын. С ним и боролись они.
Осерчал за это Лешак, стал топить парней. И пошёл тогда Дадон на поклон к князю лесному. Заключили они уговор, что лешачий сын борется с его людьми, но не ранит и они его тоже. А ежели повалят его наземь, то даёт рог свой.
— А княжий сын тоже ходил? — спросил Светозар.
— Ходил. Но то ты у няньки спроси, она сказки хорошо рассказывает. А пока пойдём на ристалище, сегодня я с тобой биться буду.
Долго звенили мечи. Показывал князь сыну приёмы хитрые. Рассказывал как войска ставить лучше. Кого с луком. Кого с мечом.
Вспомнил княжич про северян, спросил отца, а как же они. В бой кидаются, не думают. Усмехнулся Пересвет.
— Норманы воины славные. И думать обученные. Их конунги знают кого каким рядом поставить, чтобы стену из щитов не разметало. И то что со стороны кажется бессмыслицей на деле план чёткий, строгое подчинение и многолетняя выучка.
Их жены воительницы порой ловчее наших воев, а ты говоришь.
Задумался княжич, даже дикие варяги в бою думают оказывается. Но ведь воевода иное говорит. Снова усмехнулся князь Пересвет.
— Воевода думать умеет, просто столько лет в боях заставили его думать, что всё само собою складывается. Он опытные воин, всегда знает кого вперёд отправить, но с опытом это стало делом обыденным, вот и забыл как сперва считал сидел каждый ход свой.
Скоро его сыну заместо батьки идти, тогда и вспомнит, как ошибки его увидит, да учить начнёт. Беги, смывай пот, да пойдём поедим. Там сегодня мясо в бруснике запекли с репой.
Поужинали быстро и пошли на реку, рыбки половить. Снова говорили о ратном деле, об управлении княжеством, о жертвах богам. Отец согласился с нянькой, нельзя ни одного бога обделять.
— Тятя, а вот византийский бог, он какой?
— Чего не знаю того не знаю, но учит он мужчин женщинами быть. Слабыми, праздными. Славных битв не любит. Не по нутру мне такой бог. Ты про это лучше расспроси ромея Гапона.
Княжич кивнул и после рыбалки нашёл челядинца и попросил его рассказать о их Боге.
Присел Гапон на лавочку и теребя чётки задумался.
— Ах, мой добрый друг! Ты спрашиваешь меня о Боге, единствено верном Царе Небесном? Этот вопрос волнует сердца многих, и я рад поделиться тем, что знаю.
Бог наш, Он един и троичен одновременно. Представь себе свет, исходящий от солнца, и лучи этого света, проникающие сквозь тьму. Так и Бог: Царь, Избавитель и Светлый Дух – три лица единой сущности, неразделимые и равноправные. Царь – источник всего сущего, начало начал. Избавитель, пришел к нам, чтобы спасти нас от наших грехов, приняв страдание и смерть колесованным. А Светлый Дух пребывает среди нас, наставляет и укрепляет нашу веру.
Но разве может разум человеческий постичь всю глубину Его величия? Нет, конечно же нет! Ведь Царь выше нашего понимания, Его пути неподвластны человеку. Мы лишь можем пытаться постигнуть Его через молитву, через чтение священных книг, через размышления над Его делами.
Он – Творец всего видимого и невидимого, и весь мир – отражение Его бесконечной мудрости и красоты. Взгляни вокруг: природа, звезды, животные – всё это создано Им, и каждое создание несет печать Его руки.
И хотя мы часто забываем о Нем, Он никогда не оставляет нас. Его любовь безгранична, и даже когда мы грешим, Он готов простить нас, если мы искренне покаемся. И нас учит всепрощению и любви. Ведь Он – наш Царь небесный, желающий нам добра и спасения.
В конце времён, когда наступит день последний,день покаяния, Он явится как справедливый судья. Те, кто жил праведно, найдут утешение в Его чертогах, а те, кто отвергал Его, получат заслуженное наказание. Но до тех пор у нас есть время, чтобы исправиться и обратиться к Нему с чистым сердцем.
Княжич выслушал и ответил.
— Ты говоришь о своём боге, что он любит мир и призывает к терпению. Но где же сила в таком боге? Наши боги, они знают цену битве! Перун, великий воин, сражается с тёмными силами, защищая нас от зла. Святовит, всевидящий, ведёт нас к победе, показывая путь через бурю и шторм. А Ярило, бог весны и плодородия, вдохновляет нас на смелые подвиги!
Наши предки знали, что мир не дается легко. Нужно бороться за землю, за свободу, за честь рода. Как можно ждать помощи от бога, который говорит лишь о терпении? Нашим богам нравится мужество, отвагу и решительность. Они радуются, когда мы побеждаем врага, защищаем свой дом и семью.
Твой бог может предлагать мир и покой, но наши боги славят битву и победу. Вот почему мы продолжаем верить в них и приносить им дары. Пусть твой бог учит терпению, но наш народ знает, что иногда нужно взять меч и защитить то, что дорого сердцу.
Как быстро вы забыли, что ваши боги тоже были другими.
— Верно ты княжич сказал, что наши предки поклонялись многим богам, каждому из которых отведено свое место и своя роль. Но позволь мне объяснить тебе, почему наша вера в единого Бога столь важна.
Да, Перун, Велес и другие боги могут защищать вас в битвах и помогать в повседневных делах. Но разве они способны дать вам вечную жизнь? Могут ли они принести вам истинное прощение и мир в сердце?
Наш Бог, Царь Небесный, не просто борется с врагами, как Перун. Он победил самого страшного врага — смерть. Через Своего Избавителя, который принял мучительную смерть на колесе, Он открыл нам путь к садам Небесным, где смогут наши души жить вечно. И теперь, благодаря этому подвигу, мы можем надеяться на спасение и вечное блаженство.
Да, ваши боги любят битвы и требуют храбрости. Но наш Царь учит нас другому виду мужества — мужеству прощать, любить и терпеть. Ведь настоящая сила не в том, чтобы победить врага мечом, а в том, чтобы победить зло добром, ненависть любовью.
— Нет мужества в том чтобы прощать богов, ромей. Да и страшиться жить тоже неверно. Ваш бог заставляет вас отказаться от радостей жизни иначе грозит карами. Наши боги любят жизнь и её радости. Вечной жизни в садах наши боги не дают, но дают радость второго рождения. А это лучше, чем вечно жить бестелесным духом.
С этими словами княжич поднялся и двинулся прочь. Как можно быть таким? Ему нравились его боги, обряды, верования. И он не понимал, что хорошего в триедином боге византийцев.
Решил, что обсудит это с нянюшкой. Отец убедил его, что та умная и мудрая и её стоит слушать.
Вечером когда пришла кормилица он накинулся на неё с вопросами о Царе Небесном. Нянька присела на лавочку и улыбнулась.
— Знаешь ли ты, почему ромеи решили сменить свою веру? Давным-давно их предки поклонялись великим олимпийским богам – могущественным и прекрасным. Зевос-громовержец правил небесами, Афина дарила мудрость, а Афродита наполняла сердца любовью. Эти боги были воплощением силы и красоты, они вдохновляли людей на подвиги и творчество.
Но потом появились новые учения, пришедшие с Востока. Проповедники говорили о едином Боге, который всемогущ и всепрощающ, обещали спасение душ и вечную жизнь после смерти. Люди начали сомневаться в своих старых богах, ведь им предлагалось нечто новое, загадочное и манящее.
И вот, однажды, императоры решили принять новую веру, надеясь на то, что она укрепит их власть и объединит народ. Так и произошло – триединый бог стал главным, а исконных богов постепенно забыли.
Однако, милый мой, не стоит забывать, что вера наших предков великач и сильная! Как и вера ромеев была. Олимпийские боги всегда были рядом. Они олицетворяли идеалы красоты, мудрости и справедливости, и многие поколения черпали из этой веры силу и вдохновение.
Посмотри сейчас на этот новый мир – сколько смуты и раздоров принесло новое учение! Люди стали забывать свои корни, свои традиции, заменяя их новыми обрядами. Вместо того чтобы жить в гармонии с природой и друг с другом, они начали искать спасения в небе, забывая о том, что важно здесь и сейчас.
Так что, мой хороший, помни свои истоки, свои корни. Не спеши менять свою веру. Старые боги ещё могут помочь тебе, подарить мудрость и вдохновение. Помни тех, кто жил до тебя, и храни их наследие в своём сердце.
Княжич кивнул. — Я нянюшка и не думал, чтобы богов менять. Мне по сердцу походы ратные, а не праздное бытие. А расскажи мне сказку про богов ромейских. Интересно узнать о них.
— Ромеи раньше имели своих богов. У них был Зевос, царь всех богов, который тоже метал молнии, как наш Перун. Гера, его жена, следила за браком и семьёй, как наша Макошь. Афродита, красавица, была похожа на нашу Ладушку, которая приносила любовь и счастье.
Но, знаешь, соколик, хоть греческие боги и похожи на наших, они всё-таки чужие. Наши боги знают нас изнутри, понимают наши заботы и радости. Они ближе к нашей земле, к нашим лесам и рекам. Византийские боги красивы и могучи, но они далеки от нашего сердца.
Так что, миленький, держись своих корней, своих традиций.
Она встала, подкинула дров в очаг и присела обратно.
— Расскажу я тебе о Зевосе. Знаю я это из рассказа ромея челядинца, поэтому ежели соврала, то прости. — она поменяла нить для вышивания и заговорила. — Зевос родился третьим сыном Короноса, титана времени, и Реи, богини земли. Коронос боялся, что его дети свергнут его, поэтому проглатывал каждого новорождённого ребёнка. Однако Рея спасла Зевоса, спрятав его на острове Крит и подсунув вместо него завернутый в пелены камень, который Коронос и проглотил.
Когда Зевос вырос, он восстал против отца и заставил его выплюнуть своих братьев и сестёр. Вместе они победили титанов и захватили власть над миром. После победы Зевосу досталась власть над небом, его брату Поседону — море, а другому брату, Аиду — подземный мир.
Зевос стал царём богов и жил на вершине горы Олимп вместе с другими олимпийцами. Он был известен своим гневом и мощью, метая молнии и вызывая гром. Однако он также был справедливым и мудрым, часто вмешиваясь в дела людей, чтобы восстановить баланс и порядок.
У Зевоса было много детей, как от богинь, так и от смертных женщин. Среди его известных отпрысков — Афина, богиня мудрости, и Геремес, посланник богов. Также он был отцом Герко, великого героя, известного своими подвигами.
Зевоса часто изображают с молнией в руках, символом его власти над небом. Он считался покровителем законов и морали, и его культ был широко распространён по всей Византии.
— Жестокие у них были боги. — заметил княжич. — А Герко это кто такой? — его всегда занимали истории о подвигах.
— Герко, как его называли ромеи, был сыном Зевоса и Алкмены, смертной женщины. С самого рождения он был необыкновенно силён и смел. Ещё младенцем он задушил двух змей, посланных Герой, женой Зевоса, которая ненавидела Герко из-за ревности к его матери.
Когда Герко вырос, он совершил множество подвигов, ставших славными сказаниями. Самым известным из них были двенадцать подвигов, которые он выполнил по приказу царя Микен. Эти подвиги включали такие задачи, как убийство Немейского льва, очистка конюшен,бой с гидрой и похищение золотых яблок.
— Интересно наверное. А какая она эта гидра? А Олимп?
— А ты попроси Гапона, он расскажет. Я плохо помню уже его сказы. А гидра страшная, на неё и смотреть просто боязно,как змея почитай.
Олимп — это гора, высокая,выше терема. На её вершине находится дворец, где живут боги ромейские. Это место недоступно простым смертным, и лишь избранные герои могут подняться туда, пройдя через густые леса и крутые склоны.
На Олимпе царствует Зевос, великий царь богов. Его трон расположен в центре дворца, и изукрашен молниями, символизирующие его власть. Рядом с ним сидит Гера, его жена и царица богов, покровительница брака и семьи.
Другие боги тоже имеют свои места на Олимпе. Афина, богиня мудрости и войны, часто советуется с Зевсом, помогая ему принимать важные решения. Посейдон, властелин морей, иногда приходит на Олимп, но предпочитает проводить время в своих подводных дворцах.
Афина, богиня любви и красоты, украшает зал цветами и ароматами, создавая атмосферу праздника и радости. Аполлон, бог света и музыки, играет на своей лире, наполняя Олимп мелодичными звуками.
На Олимпе также находятся залы для пиршеств, где боги наслаждаются амброзией и нектаром, пищей и напитками бессмертных. Здесь они обсуждают дела мира, решают споры и планируют свои действия. Так мне Гапон сказывал.
Кивнул Светозар. Хоть и не нравился ему челядинец, но послушать про заморского героя хотелось.
— А что с нашим князем, Дадоном далече будет? Тятька сказал, что его сын с сыном Лешего бился.
— И такое было. Я тебе об этом назавтра расскажу уже. Как вырос он, да в лес пошёл, принести волшебный рог изюбря. А пока ложись почивать. Утро оно же сам знаешь…
— Вечера мудренее, а трава соломы зеленее. — закончил княжич.
Интересно, а был ли правда князь Дадон аль выдумала его старая кормилица. Решил это назавтра сперва у воеводы, а потом у отца выпытать. И их версию послушать ежели князь не сказочный, а всамделишный.
Уже засыпая он представил как бился бы с Марой. В его мечтах он её всегда побеждал. Ловко мечом отсекал голову череп, руки косточки, пронзал сердце её чёрное. Молила она его пощаде, но не ведало его сердце пощады.
И казалось ему, что так правильно. Не имеет жалости настоящий воин. Не пристало ему милосердным быть. Такими вон пусть бабы будут да жрецы Бога византийского, что не воин, а плотник. А он потом великого Перуна и положено ему быть смелым и удачливым воином.
С этими мыслями он и заснул. И снилась ему дева Лебедь, что признала его победителем и замуж за него пошла. И каждый день каменья самоцветные ему приносила оборачиваясь то птицей то девой.
И сам конунг Олаф ему служить стал, признав великим князем. А потом и другие пред ним колени и головы склонили и признали князем всех земель Руси.
Чужие боги.
Утром он не забыл и первым делом пристал к воеводе с расспросами. Тот задумался почесав бороду.
— Был такой. Княжил в Гнездово, что на Славутиче стоит. Сперва был славным воином. Ратью на соседей ходил. А потом обженился и стал как мышь под веником сидеть. Воину жена помехой чаще, чем помощью. А чего спрашиваешь?
Княжич рассказал о разговоре с нянькой. Тот аж сплюнул.
— Вот баба дурная. Ты её слушай меньше, она наговорит. Меч первое дело воя.
—Так то воя, Видбор. — сзади, неслышно подошёл князь Пересвет. — А князю и голова нужна. Не забивай голову мальцу. Ему престол наследовать. Ежели он бездумно в бой будет дружину кидать разве ж то дело?
Воевода аж сник. Прав князь, но он человек ратный, ему меч булатный да коня. И ничего боле не надо.
— Пойдём, сын. — Пересвет взял княжича за плечо. — Расскажу тебе просто дела славные Дадона и дедов наших.
В трапезной он налил им кваса и сделав глоток начал рассказ.
— Дадон князем был крепким. Умел договориться, мог на уступку пойти ради земель своих. Самое славное его деяние это уговор с Лешим, чтоб тот позволил в его лесу проходить инициацию.
Парни в возрасте шестнадцати лет уходили в лес и должны были пройти топи, принести рог изюбря и вернуться. На всё дело трое суток давалось. А изюбрь тот не простой был, самого Лешего сын. С ним и боролись они.
Осерчал за это Лешак, стал топить парней. И пошёл тогда Дадон на поклон к князю лесному. Заключили они уговор, что лешачий сын борется с его людьми, но не ранит и они его тоже. А ежели повалят его наземь, то даёт рог свой.
— А княжий сын тоже ходил? — спросил Светозар.
— Ходил. Но то ты у няньки спроси, она сказки хорошо рассказывает. А пока пойдём на ристалище, сегодня я с тобой биться буду.
Долго звенили мечи. Показывал князь сыну приёмы хитрые. Рассказывал как войска ставить лучше. Кого с луком. Кого с мечом.
Вспомнил княжич про северян, спросил отца, а как же они. В бой кидаются, не думают. Усмехнулся Пересвет.
— Норманы воины славные. И думать обученные. Их конунги знают кого каким рядом поставить, чтобы стену из щитов не разметало. И то что со стороны кажется бессмыслицей на деле план чёткий, строгое подчинение и многолетняя выучка.
Их жены воительницы порой ловчее наших воев, а ты говоришь.
Задумался княжич, даже дикие варяги в бою думают оказывается. Но ведь воевода иное говорит. Снова усмехнулся князь Пересвет.
— Воевода думать умеет, просто столько лет в боях заставили его думать, что всё само собою складывается. Он опытные воин, всегда знает кого вперёд отправить, но с опытом это стало делом обыденным, вот и забыл как сперва считал сидел каждый ход свой.
Скоро его сыну заместо батьки идти, тогда и вспомнит, как ошибки его увидит, да учить начнёт. Беги, смывай пот, да пойдём поедим. Там сегодня мясо в бруснике запекли с репой.
Поужинали быстро и пошли на реку, рыбки половить. Снова говорили о ратном деле, об управлении княжеством, о жертвах богам. Отец согласился с нянькой, нельзя ни одного бога обделять.
— Тятя, а вот византийский бог, он какой?
— Чего не знаю того не знаю, но учит он мужчин женщинами быть. Слабыми, праздными. Славных битв не любит. Не по нутру мне такой бог. Ты про это лучше расспроси ромея Гапона.
Княжич кивнул и после рыбалки нашёл челядинца и попросил его рассказать о их Боге.
Присел Гапон на лавочку и теребя чётки задумался.
— Ах, мой добрый друг! Ты спрашиваешь меня о Боге, единствено верном Царе Небесном? Этот вопрос волнует сердца многих, и я рад поделиться тем, что знаю.
Бог наш, Он един и троичен одновременно. Представь себе свет, исходящий от солнца, и лучи этого света, проникающие сквозь тьму. Так и Бог: Царь, Избавитель и Светлый Дух – три лица единой сущности, неразделимые и равноправные. Царь – источник всего сущего, начало начал. Избавитель, пришел к нам, чтобы спасти нас от наших грехов, приняв страдание и смерть колесованным. А Светлый Дух пребывает среди нас, наставляет и укрепляет нашу веру.
Но разве может разум человеческий постичь всю глубину Его величия? Нет, конечно же нет! Ведь Царь выше нашего понимания, Его пути неподвластны человеку. Мы лишь можем пытаться постигнуть Его через молитву, через чтение священных книг, через размышления над Его делами.
Он – Творец всего видимого и невидимого, и весь мир – отражение Его бесконечной мудрости и красоты. Взгляни вокруг: природа, звезды, животные – всё это создано Им, и каждое создание несет печать Его руки.
И хотя мы часто забываем о Нем, Он никогда не оставляет нас. Его любовь безгранична, и даже когда мы грешим, Он готов простить нас, если мы искренне покаемся. И нас учит всепрощению и любви. Ведь Он – наш Царь небесный, желающий нам добра и спасения.
В конце времён, когда наступит день последний,день покаяния, Он явится как справедливый судья. Те, кто жил праведно, найдут утешение в Его чертогах, а те, кто отвергал Его, получат заслуженное наказание. Но до тех пор у нас есть время, чтобы исправиться и обратиться к Нему с чистым сердцем.
Княжич выслушал и ответил.
— Ты говоришь о своём боге, что он любит мир и призывает к терпению. Но где же сила в таком боге? Наши боги, они знают цену битве! Перун, великий воин, сражается с тёмными силами, защищая нас от зла. Святовит, всевидящий, ведёт нас к победе, показывая путь через бурю и шторм. А Ярило, бог весны и плодородия, вдохновляет нас на смелые подвиги!
Наши предки знали, что мир не дается легко. Нужно бороться за землю, за свободу, за честь рода. Как можно ждать помощи от бога, который говорит лишь о терпении? Нашим богам нравится мужество, отвагу и решительность. Они радуются, когда мы побеждаем врага, защищаем свой дом и семью.
Твой бог может предлагать мир и покой, но наши боги славят битву и победу. Вот почему мы продолжаем верить в них и приносить им дары. Пусть твой бог учит терпению, но наш народ знает, что иногда нужно взять меч и защитить то, что дорого сердцу.
Как быстро вы забыли, что ваши боги тоже были другими.
— Верно ты княжич сказал, что наши предки поклонялись многим богам, каждому из которых отведено свое место и своя роль. Но позволь мне объяснить тебе, почему наша вера в единого Бога столь важна.
Да, Перун, Велес и другие боги могут защищать вас в битвах и помогать в повседневных делах. Но разве они способны дать вам вечную жизнь? Могут ли они принести вам истинное прощение и мир в сердце?
Наш Бог, Царь Небесный, не просто борется с врагами, как Перун. Он победил самого страшного врага — смерть. Через Своего Избавителя, который принял мучительную смерть на колесе, Он открыл нам путь к садам Небесным, где смогут наши души жить вечно. И теперь, благодаря этому подвигу, мы можем надеяться на спасение и вечное блаженство.
Да, ваши боги любят битвы и требуют храбрости. Но наш Царь учит нас другому виду мужества — мужеству прощать, любить и терпеть. Ведь настоящая сила не в том, чтобы победить врага мечом, а в том, чтобы победить зло добром, ненависть любовью.
— Нет мужества в том чтобы прощать богов, ромей. Да и страшиться жить тоже неверно. Ваш бог заставляет вас отказаться от радостей жизни иначе грозит карами. Наши боги любят жизнь и её радости. Вечной жизни в садах наши боги не дают, но дают радость второго рождения. А это лучше, чем вечно жить бестелесным духом.
С этими словами княжич поднялся и двинулся прочь. Как можно быть таким? Ему нравились его боги, обряды, верования. И он не понимал, что хорошего в триедином боге византийцев.
Решил, что обсудит это с нянюшкой. Отец убедил его, что та умная и мудрая и её стоит слушать.
Вечером когда пришла кормилица он накинулся на неё с вопросами о Царе Небесном. Нянька присела на лавочку и улыбнулась.
— Знаешь ли ты, почему ромеи решили сменить свою веру? Давным-давно их предки поклонялись великим олимпийским богам – могущественным и прекрасным. Зевос-громовержец правил небесами, Афина дарила мудрость, а Афродита наполняла сердца любовью. Эти боги были воплощением силы и красоты, они вдохновляли людей на подвиги и творчество.
Но потом появились новые учения, пришедшие с Востока. Проповедники говорили о едином Боге, который всемогущ и всепрощающ, обещали спасение душ и вечную жизнь после смерти. Люди начали сомневаться в своих старых богах, ведь им предлагалось нечто новое, загадочное и манящее.
И вот, однажды, императоры решили принять новую веру, надеясь на то, что она укрепит их власть и объединит народ. Так и произошло – триединый бог стал главным, а исконных богов постепенно забыли.
Однако, милый мой, не стоит забывать, что вера наших предков великач и сильная! Как и вера ромеев была. Олимпийские боги всегда были рядом. Они олицетворяли идеалы красоты, мудрости и справедливости, и многие поколения черпали из этой веры силу и вдохновение.
Посмотри сейчас на этот новый мир – сколько смуты и раздоров принесло новое учение! Люди стали забывать свои корни, свои традиции, заменяя их новыми обрядами. Вместо того чтобы жить в гармонии с природой и друг с другом, они начали искать спасения в небе, забывая о том, что важно здесь и сейчас.
Так что, мой хороший, помни свои истоки, свои корни. Не спеши менять свою веру. Старые боги ещё могут помочь тебе, подарить мудрость и вдохновение. Помни тех, кто жил до тебя, и храни их наследие в своём сердце.
Княжич кивнул. — Я нянюшка и не думал, чтобы богов менять. Мне по сердцу походы ратные, а не праздное бытие. А расскажи мне сказку про богов ромейских. Интересно узнать о них.
— Ромеи раньше имели своих богов. У них был Зевос, царь всех богов, который тоже метал молнии, как наш Перун. Гера, его жена, следила за браком и семьёй, как наша Макошь. Афродита, красавица, была похожа на нашу Ладушку, которая приносила любовь и счастье.
Но, знаешь, соколик, хоть греческие боги и похожи на наших, они всё-таки чужие. Наши боги знают нас изнутри, понимают наши заботы и радости. Они ближе к нашей земле, к нашим лесам и рекам. Византийские боги красивы и могучи, но они далеки от нашего сердца.
Так что, миленький, держись своих корней, своих традиций.
Она встала, подкинула дров в очаг и присела обратно.
— Расскажу я тебе о Зевосе. Знаю я это из рассказа ромея челядинца, поэтому ежели соврала, то прости. — она поменяла нить для вышивания и заговорила. — Зевос родился третьим сыном Короноса, титана времени, и Реи, богини земли. Коронос боялся, что его дети свергнут его, поэтому проглатывал каждого новорождённого ребёнка. Однако Рея спасла Зевоса, спрятав его на острове Крит и подсунув вместо него завернутый в пелены камень, который Коронос и проглотил.
Когда Зевос вырос, он восстал против отца и заставил его выплюнуть своих братьев и сестёр. Вместе они победили титанов и захватили власть над миром. После победы Зевосу досталась власть над небом, его брату Поседону — море, а другому брату, Аиду — подземный мир.
Зевос стал царём богов и жил на вершине горы Олимп вместе с другими олимпийцами. Он был известен своим гневом и мощью, метая молнии и вызывая гром. Однако он также был справедливым и мудрым, часто вмешиваясь в дела людей, чтобы восстановить баланс и порядок.
У Зевоса было много детей, как от богинь, так и от смертных женщин. Среди его известных отпрысков — Афина, богиня мудрости, и Геремес, посланник богов. Также он был отцом Герко, великого героя, известного своими подвигами.
Зевоса часто изображают с молнией в руках, символом его власти над небом. Он считался покровителем законов и морали, и его культ был широко распространён по всей Византии.
— Жестокие у них были боги. — заметил княжич. — А Герко это кто такой? — его всегда занимали истории о подвигах.
— Герко, как его называли ромеи, был сыном Зевоса и Алкмены, смертной женщины. С самого рождения он был необыкновенно силён и смел. Ещё младенцем он задушил двух змей, посланных Герой, женой Зевоса, которая ненавидела Герко из-за ревности к его матери.
Когда Герко вырос, он совершил множество подвигов, ставших славными сказаниями. Самым известным из них были двенадцать подвигов, которые он выполнил по приказу царя Микен. Эти подвиги включали такие задачи, как убийство Немейского льва, очистка конюшен,бой с гидрой и похищение золотых яблок.
— Интересно наверное. А какая она эта гидра? А Олимп?
— А ты попроси Гапона, он расскажет. Я плохо помню уже его сказы. А гидра страшная, на неё и смотреть просто боязно,как змея почитай.
Олимп — это гора, высокая,выше терема. На её вершине находится дворец, где живут боги ромейские. Это место недоступно простым смертным, и лишь избранные герои могут подняться туда, пройдя через густые леса и крутые склоны.
На Олимпе царствует Зевос, великий царь богов. Его трон расположен в центре дворца, и изукрашен молниями, символизирующие его власть. Рядом с ним сидит Гера, его жена и царица богов, покровительница брака и семьи.
Другие боги тоже имеют свои места на Олимпе. Афина, богиня мудрости и войны, часто советуется с Зевсом, помогая ему принимать важные решения. Посейдон, властелин морей, иногда приходит на Олимп, но предпочитает проводить время в своих подводных дворцах.
Афина, богиня любви и красоты, украшает зал цветами и ароматами, создавая атмосферу праздника и радости. Аполлон, бог света и музыки, играет на своей лире, наполняя Олимп мелодичными звуками.
На Олимпе также находятся залы для пиршеств, где боги наслаждаются амброзией и нектаром, пищей и напитками бессмертных. Здесь они обсуждают дела мира, решают споры и планируют свои действия. Так мне Гапон сказывал.
Кивнул Светозар. Хоть и не нравился ему челядинец, но послушать про заморского героя хотелось.
— А что с нашим князем, Дадоном далече будет? Тятька сказал, что его сын с сыном Лешего бился.
— И такое было. Я тебе об этом назавтра расскажу уже. Как вырос он, да в лес пошёл, принести волшебный рог изюбря. А пока ложись почивать. Утро оно же сам знаешь…
— Вечера мудренее, а трава соломы зеленее. — закончил княжич.
