Было видно, что настроение у него испортилось. Именно поэтому, наверное, он бросил туда и стоящий недалеко бюст президента США, какого именно он не разобрал. А потом, через знаменитый люк, ушел в коллектор." ? сообщили ОБС .
Конечно, эти народные байки многим интересны, но здешние реки и речушки нужны были нужны для разворачивания нормальной инфраструктуры.
Ирпень. Очень интересная река в будущих Житомирской и Киевской областях. Берёт свое начало на северо-западной окраине Приднепровской возвышенности; течёт по низменной территории и падет в Днепр. Именно по ней мы будем привозить гранит и др. строительные материалы. По его берегам в Житомирской земле полно залежей стройматериалов, очень нужная нам река.
Река Горенка протекает через Пущу Водицу, создает несколько крупных лесных озер, с чистой водой. Вокруг густой лес, и охота тут княжеская. И дерево можно без жадности брать для стройки. А Любка, правый приток Ирпеня, тоже нас порадовал. Длина ? всего-то 9 км., но всё своё движение из озера в урочище Дударов Сенокос, в глухом лесу. Сама река не очень широка, зато почти всё время протекает через огромный строевой сосновый лес! Мы, конечно, взяли оттуда сырья немало, но посадки молодняка проводили ежегодно.
Сетомль. Серьезная речка почти возле будущих окраин Киева. Текла по заливным лугам по оболонской низине и впадала в р. Почайну. Когда-то о её берега печенеги сломали свой хребет. После разгрома Ярославом Мудрым их войска, в панике бежали не глядя под ноги, ну из-за этого очень много печенегов потонуло в реке, во время переправы. С тех пор печенеги почти не упоминаются в летописях и постепенно сходят с историчной арены. И мы внесем тут свою лепту. Построим, на всякий случай, и здесь серьезные преграды для будущих захватчиков.
Туровский ручей. Правый приток Юрковицы. Название идет от капища Тура, священного животного славян-язычников, из начала времен стоит. мы уже в Рюриком туда съездили, познакомились, принесли дары. Сильный там народ работает.
Амазонки
... В этой огромной балке главным было, безусловно, капище. Немного странное даже для нынешних язычников. Выложенные камнями два круга, один значительно больше другого. Очень похожие на восьмерку. В маленьком круге стоят столбы для жертвоприношений. Все направлены "лицом" на небольшой грот в меловом холме. Если я не ошибаюсь, то здесь слились два культа – Солнца (круг) и Богини ? Великой Матери (грот). Если так, то я даже не представляю, что за люди тут живут. Вспомните всяких инков и ацтеков с Солнечным культом. Приверженцев Черной Кибелы, Великой Матери. Морриган по отношению к ней – девочка из церковного хора. Знакомиться с такими людьми нужно осторожно, очень осторожно. Так что наши войска перекрыли все подступы к святилищу, но почему-то я была стопроцентно уверена, что здесь жители будут биться с нами до конца. Их или нашего. И хотя нас больше, я, глядя на идущих к нам двух женщин, совершенно не была уверена в нашей победе. Даже если мы их и разгромим, это будет Пиррова победа. Слава богам, что пошла к святилищу только я с Шагарой. Тут уже можно разрабатывать разные варианты. Мужчин, думаю, они и слушать не стали бы. Ну, совсем. Подошли, остановились. Молчим, смотрим, размышляем. Старшая из этих двоих, явно или жрица, или шаманка, взяла на себя смелость для начала разговора:
— ?Меня зовут Дава, это одно из имен Богини Луны, если не знаете. А это Айдолай, ?Родившаяся в полнолуние?. Кто вы и откуда? И зачем пришли сюда?
Вы можете не верить, но мне даже мысли не промелькнуло, что надо соврать, или хотя бы утаить что-то, или приукрасить. Ответила четко:
— Меня зовут Елена, я жена Рюрика, Великого князя русов. Мы пришли сюда с войском, чтобы уничтожить Хазарию, а если не получится, то хотя бы ослабить. И снова, на следующий год, гарантированно ее уничтожить. Она нам жить очень мешает. А что касается вашего поселения, мои разведчики донесли, что здесь находится необычное капище. Вот и решила поглядеть, и возможно, поприветствовать хозяина или хозяйку этого места. Еще мне сказали, что здесь живут амазонки, ну, это…
— Я знаю, кто такие амазонки. Но мы – не совсем они. Впрочем, об этом позже поговорим. Мы приглашаем вас двоих к нашему шатру. Не бойтесь, с вами ничего не случится. Из шатра выйдете живыми и здоровыми, а там как судьба свои нити сплетет.
— Это точно, все в руках богов. Но спасибо за приглашение.
Мы направились к святилищу (вот всегда путаю, где капище, где святилище, где храм, пусть простят меня боги!) и как предполагала, пришли прямо к гроту. Вообще-то, грот, пещера – для древних людей не просто дырка в горе. Может и неосознанно, но он символизировал некое скрытое жилище, место мира, спокойствия и безопасности. А если он находится рядом со святилищем, то его могут принимать и осознавать, как чрево богини, где зарождается и пробуждается первое священное чувство жизни, развивается, создает связь со своим кумиром. Тут всякое может быть. И меня удивило такое гостеприимство наших хозяек. Но ведь не они здесь главные, явно чувствуется божественный флер. Нас усадили возле очага, спиной ко входу, принимающая сторона села ближе к стене. Помолчали.
И все-таки, я не совсем поняла зачем вы здесь появились.
Снова жрица. Интересно, вторая дама говорить умеет?
— Мы действительно не знали, кто здесь живет. Разведчики приняли ваше поселение как земледельческое, точнее, огородно-животноводческое. Но их напрягло два момента. Первое – слишком много вооруженных людей, и второе, как я уже говорила, необычное святилище.
— Что тут необычного?
— Кроме формы?
— Да.
— Вы не пускаете сюда чужаков. Так не бывает. Все священнослужители, наоборот, зазывают людей в свои храмы и святилища. Если даже не смогут переубедить, что их вера лучшая, так хоть какое пожертвование выпросят.
Женщины переглянулись. Это действительно их прокол. Все служители культов, которых я встречала, были именно такие. Все хотели доказать, что их бог – самый лучший. Все хотели спасти души новых возможных неофитов. Конечно, делали это не так грубо и глупо, как я говорю, но делали.
— Хорошо, теперь, когда вы узнали о нас и о нашем святилище, что вы собираетесь делать?
— А можно мне задать несколько вопросов?
Снова переглянулись. Они что, так переговариваются?
— Спрашивайте.
— Вы вообще сейчас воюете? И если да, то с кем?
— Немного девушек сидят в хазарских крепостях. Там, конечно, стычки бывают, но главная задача у них – разведка. Очень многие ходят с караванами, охранниками. Наемничают и в Хазарии, и в Персии, и в Азербайджане, и в Армении, даже в Византии.
— И никого не заинтересовал вопрос, откуда берутся эти воительницы?
— Многие и не знают, что они женского пола.
Я посмотрела на вторую собеседницу. А что, вполне возможно. Вот ведь как бывает. Шагара прекрасный воин и поединщик, но выглядит как стройная березка. И черты лица не только красивые, но и утонченные. Здесь все по- другому. Женщина-воин довольно красива, и даже небольшой шрам на левом виске её не портит. Но фигура очень напоминает мужскую. Хотя, это не должно вызывать недоумения. Впрочем, сейчас не об этом. Продолжим.
— Какие войска у вас имеются?
— Тысяча тяже¬ло вооружённой конницы. Все воины и кони закрыты чешуйчатыми панцирями.
— Это те, что делают из распиленных на пластины лошадиных копыт?
— Да, но откуда?!
— Да кто-то из разведчиков говорил. Такой панцирь действительно выдержи-вает удары мечом и копьём даже в ближнем бою? – Снова переглядываются.
— Да. – коротко, но ясно. – Лошадей у нас много, и используют их не только для войны. Иногда приходится приносить в жертву богам, да и в пищу идет. Но копыта их мы собираем, очищаем, разрезаем на пластинки и делаем из них нечто вроде змеиной чешуи. Пластинки эти просверливают, сшивают лошадиными и бычьими жилами и делают из них панцири, очень красивые, очень. А крепостью они не уступают железным.
Действительно не уступают. Мало того, доспехи легче железных и к тому же не ржавеют. И довольно красивы.
— Какое у вас основное вооружение?
— Каждая имеет длинный меч и копьё около 4 метров. Оно прикрепляется ремнём к шее лошади, нижний конец при помощи еще одной петли держится на крупе коня. Приходится в бою держать его двумя руками и направлять в нужную сторону. Трудно, конечно, зато эта система получает невероятную пробивную силу. Может даже сразу двух человек на копье насадить, пусть и со щитами, и в латах. Построенная в тесном строю, наша конни¬ца прорывала любые построения противника. Наши кони не очень быстры, но чрезвычайно выносливы. Я имею ввиду тяжелую кавалерию.
— Другие виды войск имеются?
— Разведка, конная и пешая. Вторые, в основном, в городах работают. Легкая конница 1400-1500 человек. Сабля, кинжал, аркан, дротики и короткий лук. Доспехи такие же, но пластинки уже и сам доспех короткий, чтоб легче двигаться и стрелять из лука. Пехота, в основном лучники. Меч, щит, дротики, кинжал, большой лук. Фактически, весь наш народ – это армия.
— У нас довольно много своих войск, и союзников хватает, вот недавно печенеги под стяг моего мужа встали. Но много воинов не бывает. Чем больше перевес в живой силе, тем меньше крови теряют мои люди. Вы не хотите присоединиться, за долю в добыче?
— А каков план кампании?
Я не стала скрывать наши планы. Во-первых, они уже исполняются, а во-вторых, попробуй пробиться через мои охранные войска, которые окружили святилище. Кстати, это поселение находится, наверное, в самом глухом месте этой донской степи. Я даже честно рассказала, какие преференции получают все наши союзники. Слушали меня очень внимательно. Когда доклад был окончен, хозяйки снова переглянулись. Нет, это уже меня напрягает. Вот как, без слов, без мимики, без малейшего движения, они друг с другом договариваются?!
— Мы готовы войти в ваш союз, но у нас есть условия.
— Слушаю вас.
— Нам нужна земля, которая принадлежала бы именно нам, и чтобы право владения землей подтверждал соответствующий фирман. Но для этого…
— Для этого надо, что бы мой муж захватил эти земли по праву победителя. А тогда он своим союзникам даст земли или в аренду, или на все времена. В зависимости от взноса в общую победу. И я не играю словами.
Тут надо немного пояснить. Основой общественного устройства сарматов являлась родовая община, включавшая группу родственных семей. Жили они лагерем, в шатрах, напоминающих юрты монголов. Городов, во всяком случае на территории Украины, у них не было. Зимой они шатры утепляли, ни землянок, ни других стационарных жилищ не строили. Это был народ кочевой – находились они на одном месте до тех пор, пока скот не съедал траву. Затем перемещались в другое. При этом каждое племя имело свою территорию, выход за которую приводил к межплеменным войнам. Питались сарматы мясом, сыром, молоком. Разводили лошадей и овец – тех животных, которые не теряли вес при частых перемещениях.
Поэтому отдельные люди не могли иметь землю, ни кусочка. Она принадлежала всем родовичам. Но эту землю могли забрать более сильные соседи, так что девушкам необходим сильный покровитель. Они это прекрасно понимали. Племя разрасталось и земли уже стало не хватать. Короче, мы нашли друг друга. Им нужна была земля и стабильность, а нам союзные и верные степные всадники. Союз был заключен. Теперь
– клятва.
— Я говорю перед богами, что если вы действительно будете воевать на совесть и честно, то получите дополнительную землю к уже имеющейся территории для вашего народа. Количество чатей будет зависеть от завоёванных территорий. Клянусь.
— Мы клянемся именем нашей Богини, что честно и верно будем служить царевне Елене, всей силой своей и наших союзников пойдем войной на Хазарию. Если мы победим, то кроме оговоренных трофеев, мы просим отдать нам в вассалитет земли, близкие к нашему поселению.
— Союз заключен.
— Союз заключен.
— Клятва, скрепленная кровью, дана.
— Клятва, скрепленная кровью, дана.
— Богини наши свидетели.
— Богиня наша свидетельница.
Вот, опять. Костер вспыхнул, осыпал нас красивым каскадом золотистых искр и все кони , которые паслись вокруг лагеря, начали бить копытами и ржать. Возможно эти слова у кого-то вызовут смех, но стук тысяч копыт и непередаваемый крик взволнованных лошадей, заставили дрожать и землю, и нас. Но вскоре все успокоилось. Конечно, с эффектами наших родных богинь нынешнее зрелище не равнялось, но тоже впечатлило. Вон, мои собеседницы до сих пор в себя не пришли, а что говорить о простом народе? Думаю, что о каких-то сомнениях по поводу заключенного союза ни у кого нет. И это хорошо.
Пошли рабочие будни. Расширившийся за последнее время военный совет, заседал, на удивление, не долго. Никакой пустопорожней болтовни, высказывались только те, кому есть что сказать. Уже середина лета, а еще не все города Придонья не взяли. Захват городов прошел довольно быстро, наверное, потому, что хазары о таком нашествии даже и во сне предположить не могли. Племена славян раздроблены и не помышляют о никаких завоеваний. Арабо-хазарские войны закончились в прошлом веке. Византии не до них, с арабами бы разобраться. Китай далеко. Кого бояться? А тут пришел Рюрик и всех разогнал. Вроде по одиночке, но в одно и тоже время, это ж какая силища должна у него быть? К тому же никто не думал, что к нам присоединятся печенеги. Когда они начали свое кочевье, с ними встретились и поговорили уважаемые люди. Обменялись подарками, показали варварам дорогу на славянские земли и богатый Запад. Там только в Карпатах сколько серебра добывают, всю дорогу от Каспия до гор засыпать можно. Вот и договорились. А тут такой облом. Впрочем, это уже вчерашний день. Надо думать уже о завтрашнем. На данный момент, процесс объединения местных противников Хазарии, возглавила вторая амазонка. Надо же, она, оказывается, говорить умеет. Как оказалось, она была военным вождем племени и родной сестрой главной жрицы. Везде семейственность. С другой стороны, глупо выпускать деньги и власть из рода. Так, что-то я замечталась. Что-то на Совете говорят?
— Итак, подведем итоги. Наши люди подтвердили все данные вашей разведки. Ни на Итиле (в моём будущем эта река называлась Волгой), ни на Керченском полуострове, ни в горах хазары ничего не знают. Заградительные отряды (какая прекрасная придумка!) перехватили только четверых гонцов.
— Может, их просто не поймали? – Это Рюрик, как всегда сомневается.
— Прошу прощения, мой князь, я могу говорить? – Бандур. Именно он возглавляет военную разведку в этом походе и относится к своей должности очень серьезно. Тем более, что он, фактически, открывает для себя свою торговую империю.
— Конечно.
— Мы перекрыли все дороги, даже если это тропинка в роще. Наблюдатели с подзорными трубами охватили все направления. Везде, на особых перекрестках, стояли мобильные группы, быстро выдвигавшиеся на перехват. Даже ночью мы выставили дозоры, укомплектованные разведчиками с улучшенным слухам. Им придавали собак, все от Дэзи.
— Ну раз от Дэзи, то, конечно, никто не пройдет. Достаточно, мы в твоих словах не сомневаемся. Продолжайте, уважаемая Айдолай.
— Благодарю, мой князь. Надо отметить, что эта женщина-воин произвела на Рюрика колоссальное впечатление.
Конечно, эти народные байки многим интересны, но здешние реки и речушки нужны были нужны для разворачивания нормальной инфраструктуры.
Ирпень. Очень интересная река в будущих Житомирской и Киевской областях. Берёт свое начало на северо-западной окраине Приднепровской возвышенности; течёт по низменной территории и падет в Днепр. Именно по ней мы будем привозить гранит и др. строительные материалы. По его берегам в Житомирской земле полно залежей стройматериалов, очень нужная нам река.
Река Горенка протекает через Пущу Водицу, создает несколько крупных лесных озер, с чистой водой. Вокруг густой лес, и охота тут княжеская. И дерево можно без жадности брать для стройки. А Любка, правый приток Ирпеня, тоже нас порадовал. Длина ? всего-то 9 км., но всё своё движение из озера в урочище Дударов Сенокос, в глухом лесу. Сама река не очень широка, зато почти всё время протекает через огромный строевой сосновый лес! Мы, конечно, взяли оттуда сырья немало, но посадки молодняка проводили ежегодно.
Сетомль. Серьезная речка почти возле будущих окраин Киева. Текла по заливным лугам по оболонской низине и впадала в р. Почайну. Когда-то о её берега печенеги сломали свой хребет. После разгрома Ярославом Мудрым их войска, в панике бежали не глядя под ноги, ну из-за этого очень много печенегов потонуло в реке, во время переправы. С тех пор печенеги почти не упоминаются в летописях и постепенно сходят с историчной арены. И мы внесем тут свою лепту. Построим, на всякий случай, и здесь серьезные преграды для будущих захватчиков.
Туровский ручей. Правый приток Юрковицы. Название идет от капища Тура, священного животного славян-язычников, из начала времен стоит. мы уже в Рюриком туда съездили, познакомились, принесли дары. Сильный там народ работает.
Амазонки
... В этой огромной балке главным было, безусловно, капище. Немного странное даже для нынешних язычников. Выложенные камнями два круга, один значительно больше другого. Очень похожие на восьмерку. В маленьком круге стоят столбы для жертвоприношений. Все направлены "лицом" на небольшой грот в меловом холме. Если я не ошибаюсь, то здесь слились два культа – Солнца (круг) и Богини ? Великой Матери (грот). Если так, то я даже не представляю, что за люди тут живут. Вспомните всяких инков и ацтеков с Солнечным культом. Приверженцев Черной Кибелы, Великой Матери. Морриган по отношению к ней – девочка из церковного хора. Знакомиться с такими людьми нужно осторожно, очень осторожно. Так что наши войска перекрыли все подступы к святилищу, но почему-то я была стопроцентно уверена, что здесь жители будут биться с нами до конца. Их или нашего. И хотя нас больше, я, глядя на идущих к нам двух женщин, совершенно не была уверена в нашей победе. Даже если мы их и разгромим, это будет Пиррова победа. Слава богам, что пошла к святилищу только я с Шагарой. Тут уже можно разрабатывать разные варианты. Мужчин, думаю, они и слушать не стали бы. Ну, совсем. Подошли, остановились. Молчим, смотрим, размышляем. Старшая из этих двоих, явно или жрица, или шаманка, взяла на себя смелость для начала разговора:
— ?Меня зовут Дава, это одно из имен Богини Луны, если не знаете. А это Айдолай, ?Родившаяся в полнолуние?. Кто вы и откуда? И зачем пришли сюда?
Вы можете не верить, но мне даже мысли не промелькнуло, что надо соврать, или хотя бы утаить что-то, или приукрасить. Ответила четко:
— Меня зовут Елена, я жена Рюрика, Великого князя русов. Мы пришли сюда с войском, чтобы уничтожить Хазарию, а если не получится, то хотя бы ослабить. И снова, на следующий год, гарантированно ее уничтожить. Она нам жить очень мешает. А что касается вашего поселения, мои разведчики донесли, что здесь находится необычное капище. Вот и решила поглядеть, и возможно, поприветствовать хозяина или хозяйку этого места. Еще мне сказали, что здесь живут амазонки, ну, это…
— Я знаю, кто такие амазонки. Но мы – не совсем они. Впрочем, об этом позже поговорим. Мы приглашаем вас двоих к нашему шатру. Не бойтесь, с вами ничего не случится. Из шатра выйдете живыми и здоровыми, а там как судьба свои нити сплетет.
— Это точно, все в руках богов. Но спасибо за приглашение.
Мы направились к святилищу (вот всегда путаю, где капище, где святилище, где храм, пусть простят меня боги!) и как предполагала, пришли прямо к гроту. Вообще-то, грот, пещера – для древних людей не просто дырка в горе. Может и неосознанно, но он символизировал некое скрытое жилище, место мира, спокойствия и безопасности. А если он находится рядом со святилищем, то его могут принимать и осознавать, как чрево богини, где зарождается и пробуждается первое священное чувство жизни, развивается, создает связь со своим кумиром. Тут всякое может быть. И меня удивило такое гостеприимство наших хозяек. Но ведь не они здесь главные, явно чувствуется божественный флер. Нас усадили возле очага, спиной ко входу, принимающая сторона села ближе к стене. Помолчали.
И все-таки, я не совсем поняла зачем вы здесь появились.
Снова жрица. Интересно, вторая дама говорить умеет?
— Мы действительно не знали, кто здесь живет. Разведчики приняли ваше поселение как земледельческое, точнее, огородно-животноводческое. Но их напрягло два момента. Первое – слишком много вооруженных людей, и второе, как я уже говорила, необычное святилище.
— Что тут необычного?
— Кроме формы?
— Да.
— Вы не пускаете сюда чужаков. Так не бывает. Все священнослужители, наоборот, зазывают людей в свои храмы и святилища. Если даже не смогут переубедить, что их вера лучшая, так хоть какое пожертвование выпросят.
Женщины переглянулись. Это действительно их прокол. Все служители культов, которых я встречала, были именно такие. Все хотели доказать, что их бог – самый лучший. Все хотели спасти души новых возможных неофитов. Конечно, делали это не так грубо и глупо, как я говорю, но делали.
— Хорошо, теперь, когда вы узнали о нас и о нашем святилище, что вы собираетесь делать?
— А можно мне задать несколько вопросов?
Снова переглянулись. Они что, так переговариваются?
— Спрашивайте.
— Вы вообще сейчас воюете? И если да, то с кем?
— Немного девушек сидят в хазарских крепостях. Там, конечно, стычки бывают, но главная задача у них – разведка. Очень многие ходят с караванами, охранниками. Наемничают и в Хазарии, и в Персии, и в Азербайджане, и в Армении, даже в Византии.
— И никого не заинтересовал вопрос, откуда берутся эти воительницы?
— Многие и не знают, что они женского пола.
Я посмотрела на вторую собеседницу. А что, вполне возможно. Вот ведь как бывает. Шагара прекрасный воин и поединщик, но выглядит как стройная березка. И черты лица не только красивые, но и утонченные. Здесь все по- другому. Женщина-воин довольно красива, и даже небольшой шрам на левом виске её не портит. Но фигура очень напоминает мужскую. Хотя, это не должно вызывать недоумения. Впрочем, сейчас не об этом. Продолжим.
— Какие войска у вас имеются?
— Тысяча тяже¬ло вооружённой конницы. Все воины и кони закрыты чешуйчатыми панцирями.
— Это те, что делают из распиленных на пластины лошадиных копыт?
— Да, но откуда?!
— Да кто-то из разведчиков говорил. Такой панцирь действительно выдержи-вает удары мечом и копьём даже в ближнем бою? – Снова переглядываются.
— Да. – коротко, но ясно. – Лошадей у нас много, и используют их не только для войны. Иногда приходится приносить в жертву богам, да и в пищу идет. Но копыта их мы собираем, очищаем, разрезаем на пластинки и делаем из них нечто вроде змеиной чешуи. Пластинки эти просверливают, сшивают лошадиными и бычьими жилами и делают из них панцири, очень красивые, очень. А крепостью они не уступают железным.
Действительно не уступают. Мало того, доспехи легче железных и к тому же не ржавеют. И довольно красивы.
— Какое у вас основное вооружение?
— Каждая имеет длинный меч и копьё около 4 метров. Оно прикрепляется ремнём к шее лошади, нижний конец при помощи еще одной петли держится на крупе коня. Приходится в бою держать его двумя руками и направлять в нужную сторону. Трудно, конечно, зато эта система получает невероятную пробивную силу. Может даже сразу двух человек на копье насадить, пусть и со щитами, и в латах. Построенная в тесном строю, наша конни¬ца прорывала любые построения противника. Наши кони не очень быстры, но чрезвычайно выносливы. Я имею ввиду тяжелую кавалерию.
— Другие виды войск имеются?
— Разведка, конная и пешая. Вторые, в основном, в городах работают. Легкая конница 1400-1500 человек. Сабля, кинжал, аркан, дротики и короткий лук. Доспехи такие же, но пластинки уже и сам доспех короткий, чтоб легче двигаться и стрелять из лука. Пехота, в основном лучники. Меч, щит, дротики, кинжал, большой лук. Фактически, весь наш народ – это армия.
— У нас довольно много своих войск, и союзников хватает, вот недавно печенеги под стяг моего мужа встали. Но много воинов не бывает. Чем больше перевес в живой силе, тем меньше крови теряют мои люди. Вы не хотите присоединиться, за долю в добыче?
— А каков план кампании?
Я не стала скрывать наши планы. Во-первых, они уже исполняются, а во-вторых, попробуй пробиться через мои охранные войска, которые окружили святилище. Кстати, это поселение находится, наверное, в самом глухом месте этой донской степи. Я даже честно рассказала, какие преференции получают все наши союзники. Слушали меня очень внимательно. Когда доклад был окончен, хозяйки снова переглянулись. Нет, это уже меня напрягает. Вот как, без слов, без мимики, без малейшего движения, они друг с другом договариваются?!
— Мы готовы войти в ваш союз, но у нас есть условия.
— Слушаю вас.
— Нам нужна земля, которая принадлежала бы именно нам, и чтобы право владения землей подтверждал соответствующий фирман. Но для этого…
— Для этого надо, что бы мой муж захватил эти земли по праву победителя. А тогда он своим союзникам даст земли или в аренду, или на все времена. В зависимости от взноса в общую победу. И я не играю словами.
Тут надо немного пояснить. Основой общественного устройства сарматов являлась родовая община, включавшая группу родственных семей. Жили они лагерем, в шатрах, напоминающих юрты монголов. Городов, во всяком случае на территории Украины, у них не было. Зимой они шатры утепляли, ни землянок, ни других стационарных жилищ не строили. Это был народ кочевой – находились они на одном месте до тех пор, пока скот не съедал траву. Затем перемещались в другое. При этом каждое племя имело свою территорию, выход за которую приводил к межплеменным войнам. Питались сарматы мясом, сыром, молоком. Разводили лошадей и овец – тех животных, которые не теряли вес при частых перемещениях.
Поэтому отдельные люди не могли иметь землю, ни кусочка. Она принадлежала всем родовичам. Но эту землю могли забрать более сильные соседи, так что девушкам необходим сильный покровитель. Они это прекрасно понимали. Племя разрасталось и земли уже стало не хватать. Короче, мы нашли друг друга. Им нужна была земля и стабильность, а нам союзные и верные степные всадники. Союз был заключен. Теперь
– клятва.
— Я говорю перед богами, что если вы действительно будете воевать на совесть и честно, то получите дополнительную землю к уже имеющейся территории для вашего народа. Количество чатей будет зависеть от завоёванных территорий. Клянусь.
— Мы клянемся именем нашей Богини, что честно и верно будем служить царевне Елене, всей силой своей и наших союзников пойдем войной на Хазарию. Если мы победим, то кроме оговоренных трофеев, мы просим отдать нам в вассалитет земли, близкие к нашему поселению.
— Союз заключен.
— Союз заключен.
— Клятва, скрепленная кровью, дана.
— Клятва, скрепленная кровью, дана.
— Богини наши свидетели.
— Богиня наша свидетельница.
Вот, опять. Костер вспыхнул, осыпал нас красивым каскадом золотистых искр и все кони , которые паслись вокруг лагеря, начали бить копытами и ржать. Возможно эти слова у кого-то вызовут смех, но стук тысяч копыт и непередаваемый крик взволнованных лошадей, заставили дрожать и землю, и нас. Но вскоре все успокоилось. Конечно, с эффектами наших родных богинь нынешнее зрелище не равнялось, но тоже впечатлило. Вон, мои собеседницы до сих пор в себя не пришли, а что говорить о простом народе? Думаю, что о каких-то сомнениях по поводу заключенного союза ни у кого нет. И это хорошо.
Пошли рабочие будни. Расширившийся за последнее время военный совет, заседал, на удивление, не долго. Никакой пустопорожней болтовни, высказывались только те, кому есть что сказать. Уже середина лета, а еще не все города Придонья не взяли. Захват городов прошел довольно быстро, наверное, потому, что хазары о таком нашествии даже и во сне предположить не могли. Племена славян раздроблены и не помышляют о никаких завоеваний. Арабо-хазарские войны закончились в прошлом веке. Византии не до них, с арабами бы разобраться. Китай далеко. Кого бояться? А тут пришел Рюрик и всех разогнал. Вроде по одиночке, но в одно и тоже время, это ж какая силища должна у него быть? К тому же никто не думал, что к нам присоединятся печенеги. Когда они начали свое кочевье, с ними встретились и поговорили уважаемые люди. Обменялись подарками, показали варварам дорогу на славянские земли и богатый Запад. Там только в Карпатах сколько серебра добывают, всю дорогу от Каспия до гор засыпать можно. Вот и договорились. А тут такой облом. Впрочем, это уже вчерашний день. Надо думать уже о завтрашнем. На данный момент, процесс объединения местных противников Хазарии, возглавила вторая амазонка. Надо же, она, оказывается, говорить умеет. Как оказалось, она была военным вождем племени и родной сестрой главной жрицы. Везде семейственность. С другой стороны, глупо выпускать деньги и власть из рода. Так, что-то я замечталась. Что-то на Совете говорят?
— Итак, подведем итоги. Наши люди подтвердили все данные вашей разведки. Ни на Итиле (в моём будущем эта река называлась Волгой), ни на Керченском полуострове, ни в горах хазары ничего не знают. Заградительные отряды (какая прекрасная придумка!) перехватили только четверых гонцов.
— Может, их просто не поймали? – Это Рюрик, как всегда сомневается.
— Прошу прощения, мой князь, я могу говорить? – Бандур. Именно он возглавляет военную разведку в этом походе и относится к своей должности очень серьезно. Тем более, что он, фактически, открывает для себя свою торговую империю.
— Конечно.
— Мы перекрыли все дороги, даже если это тропинка в роще. Наблюдатели с подзорными трубами охватили все направления. Везде, на особых перекрестках, стояли мобильные группы, быстро выдвигавшиеся на перехват. Даже ночью мы выставили дозоры, укомплектованные разведчиками с улучшенным слухам. Им придавали собак, все от Дэзи.
— Ну раз от Дэзи, то, конечно, никто не пройдет. Достаточно, мы в твоих словах не сомневаемся. Продолжайте, уважаемая Айдолай.
— Благодарю, мой князь. Надо отметить, что эта женщина-воин произвела на Рюрика колоссальное впечатление.
