Стреляли солдаты вслед Осману, да только так быстро полетел Осман, что никакой стрелок не мог попасть в него. Кто-то из ревностных служивых ещё выскакивал наперерез беглецу, но всех сметал на своём пути конь Османа.
Стремительно мчался Осман, гнал он коня в свою деревню. Пронёсся через степь, помчался вдоль реки Булганак, которая должна привести к его деревне. Не знал он, что уже некуда ему спешить, опустело его село.
Рано утром, в село въехали грузовики, по улицам рассредоточились вооружённые солдаты с собаками. Жителей начали выгонять из домов.
Отец Османа вышел на порог дома и гневно крикнул:
— Пошли прочь, собаки, мой сын фронтовик!
Солдатам НКВД некогда было разбираться со стариком, время на спецоперацию выделили очень мало. Его просто застрелили. Маленький внук отчаянно кинулся на убийцу деда, махая кулачками. Замахнулся безжалостный конвоир на него прикладом карабина. Мать, кинулась к сыну, прикрыла его собой от удара, и тут же упала с разбитой головой.
Когда на народ обрушиваются гибельные события, то угнетённым людям кажется, что Бог отвернулся от них. Но, если Бог и перестаёт вмешиваться в ход событий во время бедствия, то не из-за безразличия к людям, а для того, чтобы наступили закономерные последствия у деяний, совершённых против его заповедей. Он отвращает свой взор от народа ещё до бедствия, если его удручает то, что его творения попирают нравственность, теряют человечность и отдаются во власть злобы. Жестокость порождается людьми, а милосердия мы просим у Бога.
Но даже тогда, гневаясь на то, что люди в очередной раз впали в заблуждение, Бог жалеет свои творения, и ради лучших из них делает чудеса, выводя их за рамки земных законов. Сжалился Бог над Османом и не дал ему увидеть трагедию в его доме. Сделал Аллах так, что не приедет Осман к дому, не закончит свой земной путь, до тех пор, пока не остынет его праведный гнев.
Годы идут, а Осман всё ещё скачет вдоль реки Булганак, к своему родному дому, скачет призрак его, призрак всадника, гнев которого не угасает спустя много лет.
Советская власть легко распоряжалось судьбами народов – за несколько лет, опустевшие крымские деревни населили новыми колхозниками. Крым изменился до неузнаваемости: вместе с населением исчезли татарские и немецкие названия деревень, родной район Османа у реки Булганак получил название Советский. И только одно напоминало новым поселенцам о прежних жителях Крыма – призрак всадника. Появилось страшное поверье, что ни в коем случае нельзя попадаться на пути у объятого гневом призрачного всадника. Когда вдруг послышаться топот копыт, несущегося галопом коня — не мешкая, уходи дальше от реки. Когда почувствуешь, как трясётся земля от тяжёлой поступи коня — беги от реки. Когда будешь слышать храп коня — возможно, что ты уже опоздал. Сметёт невидимый ураган, и только в последний миг увидишь красноармейца верхом на взмыленном коне, перемелет конь копытами, либо послышится звонкий щелчок и снесёт голову с плеч молниеносный кожаный кнут всадника.
P.S. Да, в той войне многие татары оказались на тёмной стороне. Но, когда под общую гребёнку попадает хоть один невинный человек, весь акт правосудия теряет свою чистоту. Удивляет, что в современном просвещённом мире в обществе до сих пор сильно мнение, навязанное сталинской пропагандой, о том, что татары понесли заслуженное наказание. Средневековое наказание целого народа, это поступок кровожадного тирана, и поддерживать, оправдывать, такие действия — дикость.
Стремительно мчался Осман, гнал он коня в свою деревню. Пронёсся через степь, помчался вдоль реки Булганак, которая должна привести к его деревне. Не знал он, что уже некуда ему спешить, опустело его село.
Рано утром, в село въехали грузовики, по улицам рассредоточились вооружённые солдаты с собаками. Жителей начали выгонять из домов.
Отец Османа вышел на порог дома и гневно крикнул:
— Пошли прочь, собаки, мой сын фронтовик!
Солдатам НКВД некогда было разбираться со стариком, время на спецоперацию выделили очень мало. Его просто застрелили. Маленький внук отчаянно кинулся на убийцу деда, махая кулачками. Замахнулся безжалостный конвоир на него прикладом карабина. Мать, кинулась к сыну, прикрыла его собой от удара, и тут же упала с разбитой головой.
Когда на народ обрушиваются гибельные события, то угнетённым людям кажется, что Бог отвернулся от них. Но, если Бог и перестаёт вмешиваться в ход событий во время бедствия, то не из-за безразличия к людям, а для того, чтобы наступили закономерные последствия у деяний, совершённых против его заповедей. Он отвращает свой взор от народа ещё до бедствия, если его удручает то, что его творения попирают нравственность, теряют человечность и отдаются во власть злобы. Жестокость порождается людьми, а милосердия мы просим у Бога.
Но даже тогда, гневаясь на то, что люди в очередной раз впали в заблуждение, Бог жалеет свои творения, и ради лучших из них делает чудеса, выводя их за рамки земных законов. Сжалился Бог над Османом и не дал ему увидеть трагедию в его доме. Сделал Аллах так, что не приедет Осман к дому, не закончит свой земной путь, до тех пор, пока не остынет его праведный гнев.
Годы идут, а Осман всё ещё скачет вдоль реки Булганак, к своему родному дому, скачет призрак его, призрак всадника, гнев которого не угасает спустя много лет.
Советская власть легко распоряжалось судьбами народов – за несколько лет, опустевшие крымские деревни населили новыми колхозниками. Крым изменился до неузнаваемости: вместе с населением исчезли татарские и немецкие названия деревень, родной район Османа у реки Булганак получил название Советский. И только одно напоминало новым поселенцам о прежних жителях Крыма – призрак всадника. Появилось страшное поверье, что ни в коем случае нельзя попадаться на пути у объятого гневом призрачного всадника. Когда вдруг послышаться топот копыт, несущегося галопом коня — не мешкая, уходи дальше от реки. Когда почувствуешь, как трясётся земля от тяжёлой поступи коня — беги от реки. Когда будешь слышать храп коня — возможно, что ты уже опоздал. Сметёт невидимый ураган, и только в последний миг увидишь красноармейца верхом на взмыленном коне, перемелет конь копытами, либо послышится звонкий щелчок и снесёт голову с плеч молниеносный кожаный кнут всадника.
P.S. Да, в той войне многие татары оказались на тёмной стороне. Но, когда под общую гребёнку попадает хоть один невинный человек, весь акт правосудия теряет свою чистоту. Удивляет, что в современном просвещённом мире в обществе до сих пор сильно мнение, навязанное сталинской пропагандой, о том, что татары понесли заслуженное наказание. Средневековое наказание целого народа, это поступок кровожадного тирана, и поддерживать, оправдывать, такие действия — дикость.
