Каждый удар, попадавший в цель, повергал демона, но тот каждый раз вставал и продолжал бой. Смерть никак не приходила за демоном, она, незримая, стояла в сторонке и наблюдала за схваткой. Демон оглушительным рычанием призывал сторонников. По близости никого из них не было, но каждый раз на его яростный зов отзывались все пресмыкающиеся, даже самые маленькие ящерки и змейки, они набрасывались на ноги великана, нанося ему массу неприятных укусов.
Тогда великан изловчился и столкнул противника в пропасть, которую тут же накрыл огромным камнем. Камень этот был так велик, что поднять его больше никто не был в силах. Этим камнем и является гора Парагильмен.
Заточить демона под горой было недостаточно, ведь в мире осталась огромная армия его сторонников. Великан остался у горы, чтобы охранять заточение демона.
Южный Берег Крым стал домом великана. Он исправно нёс охрану, никогда не отлучаясь надолго от горы Парагильмен. День за днём он сидел, откинувшись спиной на отвесный склон Бабуган-яйлы. Единственным развлечением его было, бросать камни в море и любоваться, как по воде разбегаются круги. Напоминанием об этой забаве осталось скопление каменных глыб, известное как Кучук-Ламбадский каменный хаос.
Но однажды за великаном пришла Смерть.
– Почему ты пришла за мной? Срок моей жизни никогда не был ограничен, - спросил великан у Смерти.
– Твоё время истекло, потому что закончилось время всего твоего мира, - ответила Смерть.
– Что это значит? - удивился великан.
– Мира титанов больше не будет – вы исчерпали цель своего существования.
– Ты хочешь сказать, что нет смысла в том, что я последние годы своей жизни провёл здесь, охраняя запертого демона?
– Смысл есть, а вот продолжения у этого занятия никакого нет. Высшие, отдавая мир вам, назначили предел миру титанов, и вот вы достигли всего, чего хотели. За долгие годы жизни вы исполнили всё, что приходило в ваши головы. Вы одолели всех противников и установили в мире Золотой век. Все мечты исчерпаны, устремлений больше нет – вы живёте в мире, в котором нечего менять.
– Что же будет дальше?
– Новыми хозяевами мира станут люди – из маленького племени они умножатся и заселят весь мир.
– Эти люди будут добрыми или злыми существами?
– Они будут очень противоречивыми существами – в их идеалах будет добро, а в поступках зло. Люди не дадут покоя этому миру.
– Ты могла бы сначала прийти к демону, что бы я увидел, наконец, смерть врага.
– Я вовсе не собиралась к демону. Я сказала, что закончился ваш мир, но демоны будут востребованы и в новом мире. В отличие от добра зло не имеет конечной формы. Добро достигает господства справедливости и на этом останавливается, а злу всегда есть куда развиваться.
– Демона выпустят из заточения?! Зачем тебе это?! – возмутился великан.
– Тебя правда волнует то, что произойдет, после того как ты исчезнешь навсегда?
– Я не хочу, чтобы плоды моих трудов исчезли.
– А знаешь ли ты, что если демон останется взаперти, и от него не будет угрозы, никто и никогда не вспомнит о твоём подвиге? Забудут даже имя твоё. Если же демон вырвется, то и слава о тебе сохранится – все будут сожалеть о том, что умер великан, который оберегал мир от зла.
– Для меня важна не слава, а то, чтобы зло не имело власти над миром.
– Да, я так и знала. Очень легко предугадать ваши поступки, вы благородные и добрые существа уходящей эпохи. Поэтому у меня есть предложение к тебе – после твоего исчезновения я буду охранять заточение демона. Как ты думаешь, после того, как все твои собратья исчезнут, справится ли с этим кто-то лучше, чем я?
– Даже не знаю, как благодарить тебя.
– Я знаю – перед тем как уйти в небытие исполни моё поручение, и я обещаю, что буду вечно охранять демона.
– Говори, что ты хочешь.
– Я укажу тебе, где находится гнездо Великой змеи, она недавно отложила три яйца. Яйца Великой змеи обладают чудесным свойством - из этих яиц на свет появиться то, что более всего необходимо их владельцу. Змея будет драться насмерть, защищая своё гнездо, тебе придётся убить её. Готов добыть для меня волшебные яйца?
– Я сделаю это.
– Кроме этого, не только я хочу завладеть этими яйцами, к гнезду змеи направляются и другие претенденты, с которыми мне не совладать. Ты победишь змею и тех, кто придет за её яйцами.
– Согласен.
Великан отправился вслед за Смертью, и та привела его к гнезду. Великая змея, была огромна, и она агрессивно встретила чужаков, появившихся у её гнезда. Стремительно бросилась она на великана, как огромная туча закрыв собой половину неба. Великан обрушил на змею свой молот, и та упала замертво.
Великан оглянулся, ища того, с кем надо биться следующим, но не увидел соперника, лишь маленькое существо – человек, стоял недалеко, потрясая копьём. Человек выглядел храбрым и среди своего народа, наверное, был сильным, но великану был не соперник.
– Я не буду тебя убивать человек – лишить жизни слабого, для развлечения, это позорный поступок для меня. Уходи.
– Я знаю, что сражаться с тобой мне бессмысленно, но я хочу словами пробудить твою совесть! Чего не хватает тебе в этой жизни? Твой род владеет всем в мире, вы не испытываете нужды в еде, вам не надо опасаться злобных существ, вы не страдаете от болезней и тебе мало всего этого благополучия! Уступи тем, кто ведёт тяжёлое существование, хоть что то! Отдай мне змеиные яйца, и мы получим вещи, которые облегчат наше существование!
– Человек, яйца мне нужны для важных дел. Я не отдам их тебе.
– Жадное самовлюблённое существо – будь проклят ты и весь твой род!
Человек ушёл, он не стал бессмысленно бросаться на того, кто был для него размером с гору. С горечью стерпел великан упрёки.
Когда ушёл человек, к гнезду змея неожиданно пришёл родной брат великана.
– Здравствуй, брат. Ты уже здесь? – радостно поздоровался он, - ты пришёл первым, ты уже победил, и овладел яйцами? Впрочем, чему удивляться, ты всегда и во всём первенствовал. По-братски, уступи мне одно яйцо, я хочу подарить его дочери, твоей племяннице, пусть загадает, что ей больше нужно.
– Прости, я обещал отдать яйца Смерти, это нужно, чтобы мир был в безопасности, - пристыжено начал объяснять великан брату. – Плохая весть у меня, брат — наше время закончилось, но мы должны покинуть этот мир достойно.
Но брат не понял его.
– Не ожидал я, что жадность когда-либо овладеет тобой. Я бы мог напомнить тебе многое, что делал для тебя бескорыстно, только потому, что ты мой брат, но не вижу смысла.
Брат великана ушёл, даже не попрощавшись. Слеза покатилась по щеке великана.
Великан и Смерть вернулись к горе Парагильмен, которую титан опасался оставлять надолго без присмотра.
По дороге великан спросил:
— Почему ты не могла справиться с ними?
— Мать змея защищала детей, против этого я бессильна. Человек был полон героизма, с таким настроем, смерть человеку не страшна. Твой брат позвал бы на помощь тебя, и мне пришлось бы биться с тобой. Я знаю, что когда-то, когда пройдут века, я стану более спокойно относиться к таким вещам. Долгие века, в течении которых я буду разлучать с жизнью, закалят меня, научат быть хладнокровной. Но сейчас я не готова.
Когда-то и смерть была молода, наивна и подобно своим родственникам титанам, полна благородства.
– Давай посмотрим, что получила я взамен за вечную службу у этой горы.
Смерть разбила первое яйцо, в нём оказался серповидный меч из чёрного металла.
– В будущем у меня будет много работы – просто жатва, и этот меч как нельзя кстати.
Смерть разбила второе яйцо и достала из него прекрасную чашу.
– Кому то выпадет жестокий конец, а у кого-то он будет лёгким. Из этой чаши будут пить те, кому будет уготована лёгкая смерть.
– А как умру я, что ты мне назначила? - поинтересовался великан.
Когда великан только задавал вопрос, Смерть разбила последнее яйцо. Из него выскочила большая змея и тут же укусила великана за щиколотку. Великан качнулся – мощнейший яд растёкся по его жилам, в глазах его потемнело, и он опустился на землю.
— А кого-то в мою власть сможет отдать только коварство, – сказала Смерть.
Смерть поднесла к губам великана чашу, которою перед этим достала из яйца.
– Испей – тебе станет легче.
Великан сделал глоток и уснул навеки.
Как и обещала, Смерть охраняла заточение демона, но она не могла сама постоянно находиться у горы, ведь в мире у неё много работы. У горы она поселила змею, родившуюся из третьего яйца. Если змея чувствовала опасность, то вызывала Смерть.
Эта старая, полузабытая и невесёлая сказка не вызывала ни у кого интереса и забылась бы совсем, если бы не случай произошедший здесь во время Великой Отечественной Войны.
Советские войска освобождали Крым от фашистов. Алушту Красная Армия и партизанские отряды заняли достаточно легко. Советские танки стремительно ушли на запад, развивать наступление на Ялту и Севастополь. Зачищать побережье было поручено партизанам. Пройдя село Кастель (современное Виноградное), в лесах и на скалах в районе реки Ла-Илья, партизаны внезапно натолкнулись на взвод фашистов. Фашистам терять было нечего, партизаны уже были окрылены успехом, поэтому бой разгорелся жестокий. Грохот боя разнёсся в ущелье.
Никто из солдат не понял, что за фигура в чёрном плаще, вдруг встала во весь рост посреди места, где летели пули. Все стали присматриваться. Одна рука её медленно откинула капюшон с головы и все увидели череп, обтянутый тонкой прозрачной кожей. Вторая рука поднялась из-за плаща, в ней был серповидный меч из чёрного металла. Выстрелы стихли, все были поражены тем, что видели. Смерть обвела взглядом бойцов с обеих сторон, и каждый, в каком укрытии бы он не был, успел ощутить взгляд из чёрных глазниц черепа Смерти. Взгляд, от которого леденели самые храбрые сердца.
Начался гибельный танец смерти: она, то стремительно проносилась по рядам воинов, скашивая за один взмах по несколько человек, то вдруг замедлялась, оказывалась у кого-то за спиной, и грациозно приподняв ему костлявой рукой подбородок, проводила мечом по горлу. Трупы валились на землю, ряды солдат стремительно редели. Кто-то пытался стрелять в неё, но она не обращала на пули внимания. Кто-то бросился бежать, но спаслись единицы. Конечно же, спаслись они не потому, что были быстрее Смерти, а потому, что им было позволено выжить и поведать людям, что не стоит тревожить покой места, на страже которого стоит сама Смерть.
ПРИЗРАК ВСАДНИКА
Чтобы иметь право на праведный гнев, надо самому быть безупречным человеком. Османа называли — лучший из людей. Сейчас принято считать, что нет однозначно хороших или плохих людей и что в каждом человеке есть добро и зло, но Осман был только хорошим человеком. Люди ценили его справедливость, и, не смотря на его молодость, обращались, прежде всего, к нему, а не к старикам, когда нужно было рассудить какой-либо спор.
В тяжёлое переломное время довелось жить Осману. Время, когда жизнь его народа менялась коренным образом. Когда на смену старинным устоям, новая, Советская власть вводила невероятные порядки: всё сельское население теряло свободу, лишалось прав и возможностей, загонялось в колхозы, чтобы стать собственностью государства. Быть состоятельным и зажиточным хозяином стало преступлением, у таких людей отбирали имущество, называя это раскулачивание. Многие тысячи татар, после раскулачивания были высланы в Сибирь. Новый порядок не смог обеспечить страну продовольствием и наступил гибельный голод. Люди недоумевали: за что им это наказание? Почему мы должны так жить? Восстания непокорных, волнения несогласных, «бабьи бунты», всё жестоко подавлялось. А эксперименты светской власти продолжились – в Крыму, вдруг, было решено создать еврейскую республику, полностью игнорируя его коренной народ. Приезжим колонистам предоставляли землю, а местным жителям предлагали ехать за Урал. Тяжким игом легла Советская власть на народ крымских татар. Её не считали законной. Советская власть бросила вызов самому Богу: в Крыму закрывались мечети и духовные училища, а особо религиозных людей преследовали. Советская власть планировала создавать новых людей – идейных коммунистов, а татары хотели жить по своим обычаям.
Не поддержали татары единодушно Советскую власть, когда началась война с Германией, потому что не стала эта безбожная власть для крымских татар родной. Стоит удивиться, что после сталинского террора, среди татар вообще нашлись люди, которые разглядели в германских оккупантах большее зло, чем в Советской власти.
Мобилизованные на войну крымские татары не проявляли рвения: воевать за тиранию не было желания. А когда началось беспорядочное отступление Красной Армии, многие земляки Османа стали сбегать домой, со словами: «Пришёл конец Советской власти». Осман, следуя наитию свыше, остался в строю, чтобы воевать против самого бесчеловечного зла, какое только приходило в этот мир.
Осман воевал по-настоящему и заслужил уважение сослуживцев. Осман был хорошим воином: бесстрашным, но, в тоже время – умным, сильным и ловким, но не излишне самоуверенным, выносливым и стойким, но не упёртым. Осман, как настоящий воин, сносил все тягости и превратности войны: сначала со всеми угрюмо отступал, потом зло и настойчиво наступал.
А тем временем, на родине Османа, извечный враг человеческий, щедро сеял ложные надежды на то, что фашисты не захватчики, а союзники. Ненависть к Советской власти толкнула людей к переходу на тёмную сторону. Закрывая мечети и запрещая верить в Бога, у людей забрали силу противостоять лукавым бесам. Получив в наставники самого шайтана, кое-кто потерял человечность: на самые страшные преступления может направить шайтан человеческий гнев, убедив слабого человека, что это делается во имя Всевышнего. Жестокость порождается людьми и растёт питаясь сама собой, она быстро разрастается, и как заразная болезнь охватывает общество.
Вдали от родины, Осман следовал честным путём воина, веря в то, что воюет, в том числе, и за свой народ. Проделав долгий путь дорогами войны, Осман с честью шёл к победе. И очень неожиданно для него было, что его, вдруг демобилизовали и отправили с фронта домой.
Ах, как сладко это ощущение, после долгих лет войны возвращаться домой победителем. Гордо выходить из поезда на станциях и полустанках, где все приветствуют его, каждый считает нужным сказать что-то ободряющее, хоть незатейливое, типа: «А что, браток, сломили мы всё же хребет фрицу!». В ответ можно только качать головой и улыбаться. А вот какая-то старушка уже протягивает краюху хлеба или ещё чего-то, и с благодарностью говорит: «Возьми сынок, перекусишь в дороге. Спасибо, родненький, что выстоял». Сладко, возвращаться домой победителем, домой, где ждёт жена, дети, старик-отец.
В Симферополе сладкое чувство победителя, вдруг пропало, не было тут радости. Плачущих женщин, детей, хмурых стариков загоняли в товарные вагоны.
— Не надо тебе, солдат, уже домой! Нет у тебя дома в Крыму! Иди со всеми, в вагон! – сказал Осману патрульный, проверивший его документы на вокзале.
Рядом были привязаны отобранные у кого-то добротные кони. До дома было совсем чуть-чуть, и Осман не собирался отступать, будучи в двух шагах от порога. Оттолкнул Осман патрульных, вскочил на коня и погнал его напролом, через солдат НКВД, которые пытались остановить его.
Тогда великан изловчился и столкнул противника в пропасть, которую тут же накрыл огромным камнем. Камень этот был так велик, что поднять его больше никто не был в силах. Этим камнем и является гора Парагильмен.
Заточить демона под горой было недостаточно, ведь в мире осталась огромная армия его сторонников. Великан остался у горы, чтобы охранять заточение демона.
Южный Берег Крым стал домом великана. Он исправно нёс охрану, никогда не отлучаясь надолго от горы Парагильмен. День за днём он сидел, откинувшись спиной на отвесный склон Бабуган-яйлы. Единственным развлечением его было, бросать камни в море и любоваться, как по воде разбегаются круги. Напоминанием об этой забаве осталось скопление каменных глыб, известное как Кучук-Ламбадский каменный хаос.
Но однажды за великаном пришла Смерть.
– Почему ты пришла за мной? Срок моей жизни никогда не был ограничен, - спросил великан у Смерти.
– Твоё время истекло, потому что закончилось время всего твоего мира, - ответила Смерть.
– Что это значит? - удивился великан.
– Мира титанов больше не будет – вы исчерпали цель своего существования.
– Ты хочешь сказать, что нет смысла в том, что я последние годы своей жизни провёл здесь, охраняя запертого демона?
– Смысл есть, а вот продолжения у этого занятия никакого нет. Высшие, отдавая мир вам, назначили предел миру титанов, и вот вы достигли всего, чего хотели. За долгие годы жизни вы исполнили всё, что приходило в ваши головы. Вы одолели всех противников и установили в мире Золотой век. Все мечты исчерпаны, устремлений больше нет – вы живёте в мире, в котором нечего менять.
– Что же будет дальше?
– Новыми хозяевами мира станут люди – из маленького племени они умножатся и заселят весь мир.
– Эти люди будут добрыми или злыми существами?
– Они будут очень противоречивыми существами – в их идеалах будет добро, а в поступках зло. Люди не дадут покоя этому миру.
– Ты могла бы сначала прийти к демону, что бы я увидел, наконец, смерть врага.
– Я вовсе не собиралась к демону. Я сказала, что закончился ваш мир, но демоны будут востребованы и в новом мире. В отличие от добра зло не имеет конечной формы. Добро достигает господства справедливости и на этом останавливается, а злу всегда есть куда развиваться.
– Демона выпустят из заточения?! Зачем тебе это?! – возмутился великан.
– Тебя правда волнует то, что произойдет, после того как ты исчезнешь навсегда?
– Я не хочу, чтобы плоды моих трудов исчезли.
– А знаешь ли ты, что если демон останется взаперти, и от него не будет угрозы, никто и никогда не вспомнит о твоём подвиге? Забудут даже имя твоё. Если же демон вырвется, то и слава о тебе сохранится – все будут сожалеть о том, что умер великан, который оберегал мир от зла.
– Для меня важна не слава, а то, чтобы зло не имело власти над миром.
– Да, я так и знала. Очень легко предугадать ваши поступки, вы благородные и добрые существа уходящей эпохи. Поэтому у меня есть предложение к тебе – после твоего исчезновения я буду охранять заточение демона. Как ты думаешь, после того, как все твои собратья исчезнут, справится ли с этим кто-то лучше, чем я?
– Даже не знаю, как благодарить тебя.
– Я знаю – перед тем как уйти в небытие исполни моё поручение, и я обещаю, что буду вечно охранять демона.
– Говори, что ты хочешь.
– Я укажу тебе, где находится гнездо Великой змеи, она недавно отложила три яйца. Яйца Великой змеи обладают чудесным свойством - из этих яиц на свет появиться то, что более всего необходимо их владельцу. Змея будет драться насмерть, защищая своё гнездо, тебе придётся убить её. Готов добыть для меня волшебные яйца?
– Я сделаю это.
– Кроме этого, не только я хочу завладеть этими яйцами, к гнезду змеи направляются и другие претенденты, с которыми мне не совладать. Ты победишь змею и тех, кто придет за её яйцами.
– Согласен.
Великан отправился вслед за Смертью, и та привела его к гнезду. Великая змея, была огромна, и она агрессивно встретила чужаков, появившихся у её гнезда. Стремительно бросилась она на великана, как огромная туча закрыв собой половину неба. Великан обрушил на змею свой молот, и та упала замертво.
Великан оглянулся, ища того, с кем надо биться следующим, но не увидел соперника, лишь маленькое существо – человек, стоял недалеко, потрясая копьём. Человек выглядел храбрым и среди своего народа, наверное, был сильным, но великану был не соперник.
– Я не буду тебя убивать человек – лишить жизни слабого, для развлечения, это позорный поступок для меня. Уходи.
– Я знаю, что сражаться с тобой мне бессмысленно, но я хочу словами пробудить твою совесть! Чего не хватает тебе в этой жизни? Твой род владеет всем в мире, вы не испытываете нужды в еде, вам не надо опасаться злобных существ, вы не страдаете от болезней и тебе мало всего этого благополучия! Уступи тем, кто ведёт тяжёлое существование, хоть что то! Отдай мне змеиные яйца, и мы получим вещи, которые облегчат наше существование!
– Человек, яйца мне нужны для важных дел. Я не отдам их тебе.
– Жадное самовлюблённое существо – будь проклят ты и весь твой род!
Человек ушёл, он не стал бессмысленно бросаться на того, кто был для него размером с гору. С горечью стерпел великан упрёки.
Когда ушёл человек, к гнезду змея неожиданно пришёл родной брат великана.
– Здравствуй, брат. Ты уже здесь? – радостно поздоровался он, - ты пришёл первым, ты уже победил, и овладел яйцами? Впрочем, чему удивляться, ты всегда и во всём первенствовал. По-братски, уступи мне одно яйцо, я хочу подарить его дочери, твоей племяннице, пусть загадает, что ей больше нужно.
– Прости, я обещал отдать яйца Смерти, это нужно, чтобы мир был в безопасности, - пристыжено начал объяснять великан брату. – Плохая весть у меня, брат — наше время закончилось, но мы должны покинуть этот мир достойно.
Но брат не понял его.
– Не ожидал я, что жадность когда-либо овладеет тобой. Я бы мог напомнить тебе многое, что делал для тебя бескорыстно, только потому, что ты мой брат, но не вижу смысла.
Брат великана ушёл, даже не попрощавшись. Слеза покатилась по щеке великана.
Великан и Смерть вернулись к горе Парагильмен, которую титан опасался оставлять надолго без присмотра.
По дороге великан спросил:
— Почему ты не могла справиться с ними?
— Мать змея защищала детей, против этого я бессильна. Человек был полон героизма, с таким настроем, смерть человеку не страшна. Твой брат позвал бы на помощь тебя, и мне пришлось бы биться с тобой. Я знаю, что когда-то, когда пройдут века, я стану более спокойно относиться к таким вещам. Долгие века, в течении которых я буду разлучать с жизнью, закалят меня, научат быть хладнокровной. Но сейчас я не готова.
Когда-то и смерть была молода, наивна и подобно своим родственникам титанам, полна благородства.
– Давай посмотрим, что получила я взамен за вечную службу у этой горы.
Смерть разбила первое яйцо, в нём оказался серповидный меч из чёрного металла.
– В будущем у меня будет много работы – просто жатва, и этот меч как нельзя кстати.
Смерть разбила второе яйцо и достала из него прекрасную чашу.
– Кому то выпадет жестокий конец, а у кого-то он будет лёгким. Из этой чаши будут пить те, кому будет уготована лёгкая смерть.
– А как умру я, что ты мне назначила? - поинтересовался великан.
Когда великан только задавал вопрос, Смерть разбила последнее яйцо. Из него выскочила большая змея и тут же укусила великана за щиколотку. Великан качнулся – мощнейший яд растёкся по его жилам, в глазах его потемнело, и он опустился на землю.
— А кого-то в мою власть сможет отдать только коварство, – сказала Смерть.
Смерть поднесла к губам великана чашу, которою перед этим достала из яйца.
– Испей – тебе станет легче.
Великан сделал глоток и уснул навеки.
Как и обещала, Смерть охраняла заточение демона, но она не могла сама постоянно находиться у горы, ведь в мире у неё много работы. У горы она поселила змею, родившуюся из третьего яйца. Если змея чувствовала опасность, то вызывала Смерть.
Эта старая, полузабытая и невесёлая сказка не вызывала ни у кого интереса и забылась бы совсем, если бы не случай произошедший здесь во время Великой Отечественной Войны.
Советские войска освобождали Крым от фашистов. Алушту Красная Армия и партизанские отряды заняли достаточно легко. Советские танки стремительно ушли на запад, развивать наступление на Ялту и Севастополь. Зачищать побережье было поручено партизанам. Пройдя село Кастель (современное Виноградное), в лесах и на скалах в районе реки Ла-Илья, партизаны внезапно натолкнулись на взвод фашистов. Фашистам терять было нечего, партизаны уже были окрылены успехом, поэтому бой разгорелся жестокий. Грохот боя разнёсся в ущелье.
Никто из солдат не понял, что за фигура в чёрном плаще, вдруг встала во весь рост посреди места, где летели пули. Все стали присматриваться. Одна рука её медленно откинула капюшон с головы и все увидели череп, обтянутый тонкой прозрачной кожей. Вторая рука поднялась из-за плаща, в ней был серповидный меч из чёрного металла. Выстрелы стихли, все были поражены тем, что видели. Смерть обвела взглядом бойцов с обеих сторон, и каждый, в каком укрытии бы он не был, успел ощутить взгляд из чёрных глазниц черепа Смерти. Взгляд, от которого леденели самые храбрые сердца.
Начался гибельный танец смерти: она, то стремительно проносилась по рядам воинов, скашивая за один взмах по несколько человек, то вдруг замедлялась, оказывалась у кого-то за спиной, и грациозно приподняв ему костлявой рукой подбородок, проводила мечом по горлу. Трупы валились на землю, ряды солдат стремительно редели. Кто-то пытался стрелять в неё, но она не обращала на пули внимания. Кто-то бросился бежать, но спаслись единицы. Конечно же, спаслись они не потому, что были быстрее Смерти, а потому, что им было позволено выжить и поведать людям, что не стоит тревожить покой места, на страже которого стоит сама Смерть.
ПРИЗРАК ВСАДНИКА
Чтобы иметь право на праведный гнев, надо самому быть безупречным человеком. Османа называли — лучший из людей. Сейчас принято считать, что нет однозначно хороших или плохих людей и что в каждом человеке есть добро и зло, но Осман был только хорошим человеком. Люди ценили его справедливость, и, не смотря на его молодость, обращались, прежде всего, к нему, а не к старикам, когда нужно было рассудить какой-либо спор.
В тяжёлое переломное время довелось жить Осману. Время, когда жизнь его народа менялась коренным образом. Когда на смену старинным устоям, новая, Советская власть вводила невероятные порядки: всё сельское население теряло свободу, лишалось прав и возможностей, загонялось в колхозы, чтобы стать собственностью государства. Быть состоятельным и зажиточным хозяином стало преступлением, у таких людей отбирали имущество, называя это раскулачивание. Многие тысячи татар, после раскулачивания были высланы в Сибирь. Новый порядок не смог обеспечить страну продовольствием и наступил гибельный голод. Люди недоумевали: за что им это наказание? Почему мы должны так жить? Восстания непокорных, волнения несогласных, «бабьи бунты», всё жестоко подавлялось. А эксперименты светской власти продолжились – в Крыму, вдруг, было решено создать еврейскую республику, полностью игнорируя его коренной народ. Приезжим колонистам предоставляли землю, а местным жителям предлагали ехать за Урал. Тяжким игом легла Советская власть на народ крымских татар. Её не считали законной. Советская власть бросила вызов самому Богу: в Крыму закрывались мечети и духовные училища, а особо религиозных людей преследовали. Советская власть планировала создавать новых людей – идейных коммунистов, а татары хотели жить по своим обычаям.
Не поддержали татары единодушно Советскую власть, когда началась война с Германией, потому что не стала эта безбожная власть для крымских татар родной. Стоит удивиться, что после сталинского террора, среди татар вообще нашлись люди, которые разглядели в германских оккупантах большее зло, чем в Советской власти.
Мобилизованные на войну крымские татары не проявляли рвения: воевать за тиранию не было желания. А когда началось беспорядочное отступление Красной Армии, многие земляки Османа стали сбегать домой, со словами: «Пришёл конец Советской власти». Осман, следуя наитию свыше, остался в строю, чтобы воевать против самого бесчеловечного зла, какое только приходило в этот мир.
Осман воевал по-настоящему и заслужил уважение сослуживцев. Осман был хорошим воином: бесстрашным, но, в тоже время – умным, сильным и ловким, но не излишне самоуверенным, выносливым и стойким, но не упёртым. Осман, как настоящий воин, сносил все тягости и превратности войны: сначала со всеми угрюмо отступал, потом зло и настойчиво наступал.
А тем временем, на родине Османа, извечный враг человеческий, щедро сеял ложные надежды на то, что фашисты не захватчики, а союзники. Ненависть к Советской власти толкнула людей к переходу на тёмную сторону. Закрывая мечети и запрещая верить в Бога, у людей забрали силу противостоять лукавым бесам. Получив в наставники самого шайтана, кое-кто потерял человечность: на самые страшные преступления может направить шайтан человеческий гнев, убедив слабого человека, что это делается во имя Всевышнего. Жестокость порождается людьми и растёт питаясь сама собой, она быстро разрастается, и как заразная болезнь охватывает общество.
Вдали от родины, Осман следовал честным путём воина, веря в то, что воюет, в том числе, и за свой народ. Проделав долгий путь дорогами войны, Осман с честью шёл к победе. И очень неожиданно для него было, что его, вдруг демобилизовали и отправили с фронта домой.
Ах, как сладко это ощущение, после долгих лет войны возвращаться домой победителем. Гордо выходить из поезда на станциях и полустанках, где все приветствуют его, каждый считает нужным сказать что-то ободряющее, хоть незатейливое, типа: «А что, браток, сломили мы всё же хребет фрицу!». В ответ можно только качать головой и улыбаться. А вот какая-то старушка уже протягивает краюху хлеба или ещё чего-то, и с благодарностью говорит: «Возьми сынок, перекусишь в дороге. Спасибо, родненький, что выстоял». Сладко, возвращаться домой победителем, домой, где ждёт жена, дети, старик-отец.
В Симферополе сладкое чувство победителя, вдруг пропало, не было тут радости. Плачущих женщин, детей, хмурых стариков загоняли в товарные вагоны.
— Не надо тебе, солдат, уже домой! Нет у тебя дома в Крыму! Иди со всеми, в вагон! – сказал Осману патрульный, проверивший его документы на вокзале.
Рядом были привязаны отобранные у кого-то добротные кони. До дома было совсем чуть-чуть, и Осман не собирался отступать, будучи в двух шагах от порога. Оттолкнул Осман патрульных, вскочил на коня и погнал его напролом, через солдат НКВД, которые пытались остановить его.
