«богатый город».
Краткая политическая история города. Самарканд, кото- рый считается самым красивым городом мира, является од- ним из древнейших городов мира. Этот город, основанный 2750 лет назад, славится прекрасным климатом, природны- ми и материальными ресурсами. В 5 веке до нашей эры Са- марканд был включен в состав империи Ахеменидов, а позд- нее, в 329 году до нашей эры, он был включен в состав го- сударства Александра Македонского. С 4 века до н. э. по 6 век н. э. Самарканд был столицей Согдийского царство, вхо- дившей сначала в состав греческой Бактрии, а затем Кушан- ского государства. В VI веке он входил в состав Турецкого ханства и управлялся местными наместниками. С начала VII века Зеравшанская долина перешла под контроль правите- лей Самарканда.
В 712 году Самарканд был оккупирован арабскими вой- сками во главе с Кутайбой ибн Муслимом. Часть жителей го- рода, поднявших восстание, была истреблена. По сведениям Ат-Табари, жители Самарканда были вынуждены отдать го- род (внутренний город) арабам. В этот же период Самарканд был включен в состав Арабского халифата.
С 20-х годов IX века к управлению Мовароуннахром и провинциями стали привлекаться представители местного богатого населения. В частности, управление Самаркандом перешло в руки Самонидов. Самарканд, входивший в состав государства Караханидов с 11 века, с 12 века подчинялся Ка-
ракитаям.
С 1210 года Самарканд, входивший в состав государства Мухаммеда Хорезмшаха, был завоеван и разрушен войсками Чингисхана в 1220 году. В результате древнее место Самар- канда – Афросиаб – превращается в руины. Жители города покинули эту местность и поселились на месте сегодняшне- го города Самарканда. Следующий период роста Самаркан- да связан с деятельностью Амира Темура.
Хотя Самарканд утратил статус столицы в период Шай- банидов, он сохраняет свое положение крупного экономиче- ского и культурного центра Бухарского ханства.
Самарканд, разрушенный в 1723–1730 годах во время ка- захского нашествия, в 1740–1747 годах в результате наше- ствия Надиршаха, был вновь восстановлен при правлении бухарского эмира Амира Шахмурада (1785–1800).
После оккупации города Самарканда царской Россией в 1868 году он первоначально определялся как центр Зерав- шанского округа, который был образован в том же году, а за- тем Самаркандской области, которая была образована в 1887 году.
После обретения Узбекистаном независимости в 1991 г. Самарканд стал крупным культурным центром Узбекистана.
Мечеть БибиХанум
Мы сейчас стоим посредине у мечети Бибиханум и у мав- золе БибиХанум. Но прежде чем рассказать про мечеть и мавзолей давайте узнаем кто такая Бибиханум.
Сарай Малк Ханум или Бибиханум дочь Казанхана, одно- го из монгольских ханов, принадлежащих к роду Чигатай ро- дилась в 1341 году. Сарай Малк Ханум было пять лет, когда ее отец был свергнут и казнен. Когда Сара Мульк достигла совершеннолетия, в 1355 году на ней женился Амир Хусейн, внук правителя Мовароуннахра Амира Казагана. В 1370 го- ду Сахибкиран Амир Тимур победил в битве Амира Хусей- на, казнил Амира Хусейна и принял власть в Моварунна- хре. Естественно, у Амира Хусейна было несколько жен, а великой хозяйкой гарема была дочь Тармаширинхана Суюнч Кутлуг'аго.
Среди цариц в гареме усопшего Амир Темур выбрал дочь Казан хана Сарай Мульк, дочь Байона Сулдуза Улус Агони, дочь Хизр Ясури Ислам Агони и Тагай Туркон Хотун и же- нился на них через три месяца.
Амир Тимур получил титул «Корагон» после женитьбы на Сарой Мулк хоним. Корагон – монгольское слово, означаю- щее «зять». Ведь Сарой Мулк хоним была дочерью одного из монгольских ханов, поэтому Амир Тимур, зять монгольско- го хана, получил имя «Амир Темур Корагон». Амир Тимур
имел и других жен в своем гареме, прежде чем жениться на принцессе Сарой Мулк хоним. А вот Сарой Мулк хоним, по- томок хана, считается величайшей из всех принцесс в гареме и имеет право на звание «главная дама» или «Бибиханум». Конечно же, ум, вкус и широта кругозора были главными факторами для того, чтобы оказаться столь почетной лично- стью во дворце. Согласно историческим источникам, Сарай Мульк ханум была очень проницательной, предприимчивой и интеллигентной женщиной своего времени, которая также отличалась выдающейся вежливостью. Сарой Мулк хоним – гуманист, любящая Родину, хорошо осведомленная о поли- тической, социальной, экономической и культурной жизни страны.
Она участвовала в делах королевства со своими мудрыми советами. В частности, особое внимание она уделяла науке и образованию, покровительствовала стремящимся к науке.
Сарой Мулк хоним часто сопровождала Амира Тимура в военных походах. По единодушным сведениям историче- ских источников, очень ловкая предпринимательница, при- нимала активное участие в решении некоторых проблем, возникающих в управлении царством, своими мудрыми со- ветами. Хотя Амир Тимур не слушался открыто свою же- ну, он чувствовал определенную потребность в ее мудром совете. Говорят, что когда Амир Тимур начал поход против Ирана, осада Исфахана затянулась и не хватило денег, чтобы прокормить армию. Наконец, Амир Темур отправил гонца в
Самарканд с письмом Сарой Мулк хоним. Письмо было ко- ротким, и в нем говорилось: «Армейские резервы исчерпа- ны, пришлите деньги из казны». Когда Сарой Мулк хоним узнала о содержании письма, она написала на обороте пись- ма: «Великий эмир, если ваши деньги закончились, а как же ваша политика она тоже закончилась?»
Когда Амир Темур получил письмо, он подумал над яз- вительными словами Сарой Мулк хоним и, наконец, пришел к решению: он собрал кости овец, крупного рогатого скота, лошадей и верблюдов, забитых в лагере в один и тот же день, разрезал их на разные размеры, поставил большое значение для больших и маленькое значение для маленьких, и сталь печатать временные деньги и дал распоряжения их поступ- ления в обращение. В результате продовольствие для армии закупается за бесценок в соседних городах и селах. Вскоре после сдачи города Исфахан кости были обменяны на моне- ты.
По правилам, введенным во дворце Амира Темура, же- ны правителя принимали участие в церемониях приема ино- странных послов. По словам Руи Гонсалеса де Клавихо, посла, посланного королем Испании Генрихом III к прави- телю Самарканда Амиру Темуру, в понедельник, 8 сентября 1404 года, Амир Темур принял послов в саду «Дилькушо» на окраине Самарканда. Прием начался с большой вечерин- ки и празднования.
По рассказу Клавихо, во время церемонии приема рядом
с Темуром сидели и жены Темура во главе Сарой Мулк хо- ним. В пятницу, 17 октября 1404 года, Сарай Мульк ханум тоже устроила большой прием. Посол Испании Руи Гонсалес де Клавихо примает участие в приеме среди других послов. Обилие пиров, устроенных в садах Клавихо Темура, красоч- ные шелковые шатры в садах, золотая и серебряная мебель в них рассказывают историю обустройства садов с большим вкусом и мудростью.
Говорят, что Сарай Мульк ханум однажды попросила у своего мужа Амира Тимура разрешения построить медресе за счет своих сбережений. Получив разрешение правителя, он выставила на продажу пару бриллиантовых сережек, по- даренных ее отцом, Казан-ханом, и потратила эти деньги на строительство медресе. Во время строительства медресе Са- рай Мульк ханум часто приезжала на строительную площад- ку и высказывала свое мнение руководителям проекта. Да- же когда строительство медресе подходило к концу, Сарай Мульк ханум обычно приезжала на стройку со своими слу- жанками и давала указания прорабу о недостатках здания. Медресе, построенное Сарай Мульк ханум в конце 14 – на- чале 15 веков, выделялось среди медресе Самарканда свои- ми размерами и величием. В медресе были назначены зна- менитые учителя того времени, и они обучали студентов ре- лигиозным и мирским наукам. Сарай Мульк ханум часто по- сешала студентов медресе и спонсировала их. Согласно пре- даниям, Сарай Мульк ханум по своему обыкновению пере-
одевается со своими приближенными служанками и отправ- ляется в медресе.
Она имела обыкновение проверять средства к существо- вания студентов и то, что они делали по ночам. Однажды ночью, когда Сарай мулк ханум пришла в медресе, почти во всех комнатах был выключен свет. Только в одной комнате горела свеча, и изнутри доносился звук. Сарай Мульк Ха- нум оставляет своих служанок во дворе медресе, тихо под- ходит одна и подслушивает возле двери кельи. Студент го- ворит другому:
"Ну же, дорогой брат, что ты хочешь сейчас?"
«Ну, брат, хотел бы я баранину, тарелку плова?»
– Брат, у меня совсем другая мечта. Я слышал, что вла- делица этого медресе, Сарай Мулк Ханум, самая красивая женщина в мире. – Хотел бы я поговорить с этой дамой хотя бы одну ночь, – ответил первый студент.
Услышав такое резкое слово от напарника, друг отругал его: «Эй, заткнись, брат, ты знаешь, о чем говоришь накли- каешь на нас беду». Услышав эти слова, Сарай Мульк ханум отошла от двери кельи и вернулась во дворец со своими слу- жанками.
На следующий день в полдень она приказала отправиться в медресе и привести во дворец всех учащихся. Взволнован- ные студенты приходят во дворец в окружении сановников. Только два студента с подозрением отнеслись к этому пред- ложению и дрожали от ужаса. Они приглашают всех студен-
тов в большой зал и устраивают пир. В конце застолья пода- ют приготовленный на овечьем жире плов из баранины. По- сле этого Сарай Мульк Ханум входит в зал в окружении слу- жанок, с вуалью на лице, и, усевшись на специальное сиде- нье, она узнает ночных собеседников и приглашает их к себе и спрашивает:
«Ну что, муллы, плов ели?»
Двое студентов, все еще дрожа от страха, тотчас же опу- стились на колени и сказали:
«плов был очень вкусным».
Сарай Мульк ханум обратилась к первому студенту:
– Теперь поговорим о твоей мечте. Как видиш, я замужем за правителя, поэтому не могу исполнит твою мечту. Могу я выдать за тебя одну из моих прекрасных служанок? Ты со- гласен?
Студент, все еще безмолвный и готовый потерять созна- ние, тут же бросился к ногам дамы и начал умолят:
«Извините, простите меня, госпожа, простите грехи ва- ших наглых рабов», – В то же время судья-кази и имам вхо- дят в зал по велению Сарай Мульк Ханум и в присутствии всех студентов женят студента на одну из служанок.
Мавзолей Бибиханим. Этот памятник был построен в кон- це XIV века старшей женой Амира Темура, Сараймулханум, в честь своей матери, и находится перед фасадом мечети Бибиханум. Первые сведения об этом памятнике можно най- ти в дневниках Руи Гонсалеса де Клавихо, посла короля Ген-
риха III Кастильского (Испания), приехавшего в Самарканд в 1404 году. В частности, он отмечает, что мавзолей постро- ен в честь матери Бибиханум, жены Амира Казанхана, и что строительство еще не закончено.
Мавзолей является структурной частью медресе Бибиха- нум, одного из самых ранних зданий, построенных в Самар- канде во времена правления Амира Темура. По словам ис- торика Малихо, медресе было разрушено по приказу Абдул- ла-хана II из-за своей вражды с темуридами, и после этого ничего не осталось, кроме мавзолея Биби Ханым.
Клавихо в своем дневнике повествует: «В понедельник, двадцать девятого сентября, Сеньор (Амир Тимур) отпра- вился в город Самарканд и остановился в одном доме, нахо- дившемся при самом въезде в город. Этот дом Сеньор при- казал построить в честь матери своей жены Канью (Биби- Ханум); она была погребена здесь же, в усыпальнице внут- ри здания. Дом этот был очень роскошен и имел прекрасное убранство. У них нет привычки много обставлять свои жи- лища, но этот имел достаточно обстановки, хотя еще и не был достроен и в нем работали каждый день».
Мавзолей на момент постройки был очень роскошен и величественен, а его стены были украшены разноцветными изразцами и узорами. Внутреннее строение мавзолея, как и мавзолея Амира Темура, было двухэтажным, со склепом внизу и комнатой для чтения молитв наверху. Верхний этаж представляет собой просторное помещение со сводчатым
потолком, соединенным высоким куполом. Стены украше- ны пейзажами, вышитыми цветами, витиеватыми украшени- ями. Комната очень хорошо освещена широкими окнами и дверьми с четырех сторон. Подвал-цистерна внизу меньше, а стены украшены крупными серыми камнями. Здесь хранит- ся несколько каменных гробов.
После того, как купол мавзолея рухнул под воздействи- ем дождя и снега на протяжении веков, крыша нижней сага- ны рухнула в результате снега, дождя и землетрясения 1875 года. После этого стало известно, что здесь стоят гробы, и среди людей распространился слух, что один из этих гробов принадлежит Бибиханим.
Могилы в мавзолее были вскрыты в 1875 году. Второй раз он был вскрыт в 1926 году группой воров. Они обыскали гро- бы и похитили драгоценности и другие вещи покойных.
В 1941 году могилы в мавзолее вскрыли в третий раз и предприняли попытку опознать останки. В результате иссле- дований было установлено, что один из гробов принадлежит Бибихоним. Было решено что тело, захороненное в самом большом каменном гробу мавзолея, принадлежать Бибиха- нум, старшей жене Амира Тимура, на основании многих ис- следований и документального портрета, созданного извест- ным ученым-антропологом Герасимовым.
Однако в результате научных исследований, проведенных в последующие годы, выдвигаются мнения о том, что тело не принадлежит Бибиханим. Известно, что после смерти Ами-
ра Тимура Сараймулкханум была отравлена женой Халила Султана Шади Мулкханум. Тело женщины в здании было за- бальзамировано. Значит, ее привезли издалека. На основа- нии этого исследователи и антропологи пришли к выводу, что тело принадлежало другой женщине средних лет с чер- ными и вьющимися волосами.
Также в мавзолее находятся еще два пустых каменных саркофага, на них тоже отсутствуют какие либо сведения.
Реставрационные работы проводились в 1956–1957 годах и 1996 году.
И теперь обратите внимание на мечеть.
В духовной и общественной жизни Востока мечети игра- ли огромную роль. Малые квартальные мечети, гузарные об- служивали обшину квартала. В огромных пятничных джу- ма или соборных джоме мечети больших городов соверша- лись общегородские богослужения. Возведение мечети счи- талось богоугодным делом поэтому каждый крупный прави- тель старался ознаменовать свое царствование возведением соборной мечети.
Мечеть называют двумя названиями. Как правильно: ме- четь Амира Темура или мечеть Биби-Ханым?
Мечеть, расположенная на улице Ислама Каримова в Са- марканде, недалеко от рынка Сиеб, была построена Амиром Темуром в 1399–1404 годах.
Согласно историкам того времени, Амир Темур, совер- шивший поход в Индию в 1398 году, намеревался постро-
ить мечеть, если благополучно вернется в Самарканд. Амир Темур, проводивший успешные военные походы на индий- ской земле, разгромил Делийский султанат и весной 1399 го- да вернулся в Самарканд. 29 апреля 1399 года в Самарканд вошел караван из слонов, множества лошадей, верблюдов и многих других трофеев.
После этого Амир Темур издал указ о строительстве но- вой мечети перед медресе Бибиханим в начале мая 1399 го- да, чтобы реализовать свое намерение. 10 мая 1399 г. начи- наются строительные работы мечети в предсказанной горо- скопом площади недалеко от ворот Оханин.
