Обуваясь и с чувством полного удовлетворения ощущая, как озябшие ноги потихоньку согреваются, честно выдала:
-Не знаю. Посмотрим,-и далее о насущном.-Так, о какой реке Настоятельница говорила?
Прежде чем ввести в курс дела, послушница указала на дверь. Предложение пройтись было еще в силе. Отказываться не стала. Если уж и застряла здесь до выяснения всех обстоятельств, то и окрестности прошерстить неплохо.
Боголюбский монастырь Рождества Богородицы охватывал небольшую площадь. "Сердцем" всего комплекса являлась церковь. Невысокая, с голубыми купалами, двери которой перманентно открыты. Напротив, ближе южному углу стены, расположилась высокая колокольня. В монастыре, вопреки прочим предрассудкам, кипела жизнь. Особенно на территории заднего двора, где держался скот и вспахивали несколько гектаров плотно прилегающих друг к другу грядок, подготавливая почву к посеву. Монастырь был на полном самообеспечении. Статус «труднецы» предполагал под собой лишние рабочие руки и в соответствии с этим большую часть времени оные проводили здесь, в окружении потенциальной мясо-молочной продукции, дрейфуя от земли к навозу. Работы много, а в качестве оплаты крыша над головой, да еда за общим столом. Даром, что не с общего стола...
Часы работы - с 6 утра, с первыми петухами и до самого заката, пока не стемнеет. Работников труда не так уж и много и что примечательно все женщины. Окромя извозчика, да пары наемных рук, приходящих трижды на неделе. И никому строго настрого не позволялось вступать в контакт с представителями сильного пола мира сего. На подобные вольности право имели исключительно монахини, да Настоятельница монастыря.
Суббота - псевдо-выходной, ибо этот день особенный для местной ортодоксии. Всем пребывающим в стенах монастыря без каких-либо отговорок надлежит присутствовать на Крестом Ходу. В качестве кого - разберетесь на месте, все необходимые инструкции выдадут там. По наводке Марии, сегодня Вторник.
Порядки монастыря строги и точны. Насколько еще предстоит узнать, ибо как показывает практика строгость закона компенсируется его необязательностью. Однако первые посягательства на личное пространство начались прежде чем очутились на первом этаже.
Послушница, запамятовав, выудила из-за пазухи платок в тон подряснику Веры. Радость только, что оскомину, коей свело губы побродяжки, видела только Мария. Пораженная до глубины души подобного рода реакцией и слова поперек не вставила, наблюдая за тем, как Вера, покрутив ткань в руке, неказисто замотала ею короткие волосы. Короткие не короткие, да хоть лысая, а закон для всех един.
Импровизированная бандана спровоцировала послужила причиной очередного недопонимания, но не яблоком раздора. Покуда кошка терпит у мышей - пляс. А далее видно будет.
На протяжении всего променада, вплоть до момента, пока не забил колокол, сзывая всех и вся на вечернюю трапезу, не отпускало чувство глубокой тревоги. Вера в их массовое сумасшествие на почве религиозного благочестия потихоньку тлела, как тот фитилек свечи. Каждый занимался своим делом и делал то, что должен, а не то, что мог. То, что происходит сейчас, происходить не должно. Априори. Это противоречит всякому здравому смыслу, всякой логике. Вся аутентичность монастыря, преследующая везде и всюду, иконы, глядящие надменно, послушницы и монашки, участвующие в жизнях друг друга лишь в том случае, когда Бог им ниспошлет сию миссию, манера речи и подача самих себя - от всего этого смердило затхлостью архаизмов. Погребенный много веков назад под слоем пепла и пыли, этот маленький мирок, заточенный в стенах Боголюбского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, так и должен был оставаться на страницах истории, упокоившись в прошлом. Кто бы не затеял это представление, не следовало воскрешать то, что принадлежит гробам. Происходящему не место в рамках пространственно-временного континуума 21 века.
«А 21 ли вообще?..» - зародилось и тут же умерло, ибо сумасшествие надо давить на корню.
На ужин пришлось идти. Как бы не было сильна и крепка потребность в уединении, обмозговать происходящее, придти хотя бы к каким-то более-менее приемлемым умозаключениям, желудок требовал свою законную дозу сложных углеводов. Желательно с белком. Есть хотелось неимоверно. Прогулка на свежем воздухе взбодрила, а компания на удивление охотливой до разговоров Марии на краткий миг, но отвлекла от мрачных дум.
В трапезной разминулись. Послушницы занимают свои места, остальные где придется. Огромное каменное помещение с длинными рядами выстроенных в несколько шеренг старых столов и лавок подле них. Жестко, неудобно, да и боязно, откровенно говоря. Положил локоть, а отдернул и заноза под кожей гарантирована.
Поболтать особо не с кем. Всякое вошедшее в помещение лицо мрачнее предыдущего. А уж труднецы и подавно. Немудрено, горбатить, обслуживая жуков колорадских да скотину то еще удовольствие. И вот за подобное надрывание жил в течение всего дня без продыху ни копейки денег?.. Голимая эксплуатация трудящихся, не иначе. Насколько же местные застряли в Средневековье, раз безропотно выполняют все поручения от сановников?
Сложив руки на столе перед собой, задумалась. Может ли быть такое, что местные ведут подпольный нелегальный бизнес, а монастырь исключительно в качестве прикрытия?
Да и откуда ощущение, словно нечто утекает сквозь пальцы?..
Краем глаза заметила сидящую по правую руку женщину. Выглядела она, мягко говоря, плохо. Думается, без определенного местожительства, в тряпье. Причмокивая наполовину беззубым ртом, то ли молилась усердно, то ли поносила кого.
Огляделась. В ближайшем окружении больше никого не наблюдалось - сидела на самом краю, у входа. Выждав пару минут, решилась на первое слово:
-Простите,-не откликнулась.-Я извиняюсь, можно Вас?
Женщина повернула чуть голову, недовольно поджала губы. Терять уже нечего, посему продолжила:
-Прошу прощения, что потревожила. Вы как давно здесь?
-Ась?-причмокнув, непонимающе склонила голову на бок.
Все чудесатее и чудесатее. Мария хоть посмекалистее оказалась, здесь же мрак кромешный.
Призвав на помощь все крупицы терпения и человеколюбия, повторила:
-Говорю, долго тут? Ну, в монастыре?
-А чавой эт ты вынюхиваешь?-женщина подозрительно прищурила левый глаз.-Пришлая, что ль?
Кивнула:
-Есть такое.
Она смекнула, прихлопнув, довольная своей догадливостью:
-А-а-а-а, так енто ты чо-ль хипешу с утра напустила, а? Вот ведь бурзомецких понабирают, тьфу, прости Господи, спасу апосля никому из нас несть! Ну и на кой ты тута?
-Не знаю,-пожала плечами, наблюдая за тем, как рассаживаются служительницы монастыря.-Приволокли сюда. Сказали, что в реке нашли.
-Вот ведь бражники,-если бы было можно, она бы сплюнула прямо на пол - настолько ее перекосило от отвращения.-Коли токмо ваша гульня изведеться? Хоть полымей хоть железом, все одино - плодитеся аки акрида. Истинно кара египетская!
Нахмурилась, не совсем понимаю о чем бормочет:
-Что?
-А то ты сама не ведаешь, агась,-презрительно покосилась.-На этот ваш Иванов День чем обычно промышляете? Во-о-от, а по томо в реках да езерах находитеся. Кто на осоловелые глазы, кто от праздношатания. Тьфу, нехристи! Спаси и сохрани Господь Всемогущий.
Отсела подальше. Одно дело, когда человек просто открыто демонстрирует враждебность и совсем другое, когда эта враждебность сопровождается нервными подергиваниями, больше смахивающими на тики. Не все дома у этой дамочки.
Представительницы прекрасного пола стекались медленно. Словно один большой круговорот чернильным пятном растекались, заполняя собой все пространство. Никто не переговаривался, а если и решался сказать пару слов то делал это настолько тихо, что приходилось читать по губам.
От монотонности происходящего клонило в сон. Все сидели по восходящей иерархической системе, начиная с простых труднец и заканчивая Настоятельницей. Последняя, к слову, явила свой лик жаждущй публике позже всех. Заняла свое место во главе всей коалиции, ознаменовав тем самым начало застолья.
В трапезную неслышной легкой поступью вошло несколько молодых монахинь, с деревянной посудой в руках. Следом за ними еще одна, но уже с дымящимся котелком. Приборы вместе с тарелками раздали быстро, еду - в раз быстрее. Куском хлеба не обделили.
На то, что творилось в тарелке было страшно взглянуть. На первый взгляд каша, на первый укус - калька. Полуготовая пшеница без грамма соли и перца сдирала зубную эмаль похлеще чертсвой горбушки серого хлеба. Первая ложка (иного рода столовых приборов не раздали) едва не встала поперек горла. Пришлось приложить титанические усилия и проглотить, а не выплюнуть обратно. Яство сомнительное. Наедаться до отвала было бы фатальной ошибкой. Повезет, если желудок переварит хотя бы то, что в него попало, а не отторгнет с диким воем вместе с кишечником.
Отставив тарелку в сторону, потягивала небольшой кусочек хлеба, отщипывая маленькие кусочки. Размачивала слюной и только после жевала. Пища достойная Богов...
-Эй,-внезапно одернула нищенка, больно ткнув локтем под ребро.-Адить бушь?
Так и не смекнув смысл ею сказанного, на автомате отрицательно покачала головой и тут же поварское недоразумение умыкнули из-под носа.
«В большой семье клювом не щелкают,» - промелькнуло на мгновение.
Все жительницы монастыря низко склонились над собственными порциями. Стараясь как можно тише стучать ложками, все упоенно вслушивались в зачитывающиеся одной из духовных сестер Псалмы. Аппетит пропал окончательно. Не радовала даже хлебная горбушка.
С Господом то оно все легче. И коня на скаку, и в горящую избу, и воду в вино... Последнего очень не хватало. Свершилось бы вот внеплановое Второе Пришествие, сошел бы со своего Олимпа Дионис было бы всем счастье. По крайне мере истинным ценителям и гурмана Зеленой Феи так уж точно. А там, глядишь, и монахини подтянулись бы. Думается, не просто жить в окружении непроглядных запретов, где что не шаг то богохульство. Продуманные греки в этом плане. У них хотя бы выбор был. Не нравится один Бог - вали к другому, тебя никто не держит. Внутривидовое разнообразие гарантировало разнообразие и в умах. Отсюда вам и философия, отсюда вам и демократия. Где это все?..
Слуги Господни встали со своих насиженных мест чуть ли не сразу после того, как был прочитан последний Псалом. Переходить в вертикальное положение пришлось со всеми разом - засидишься, зазеваешься, и вот в твою сторону уже летят радость если только укоризненные взгляды, без комментариев.
И уже стоя на пороге комнаты, прощаясь, Мария обратила внимание на забытую на столе вещицу:
-Ах да, тамо твое лежит,-ткнула пальцем за спину Веры.
Побродяжка удивленно обернулась, однако, разглядев диковинную книгу, радости никакой не выказал. Послушница заломила пальцы рук. Может, она что-то не то или не так сделала?..
-Это что вообще?
-Сыскалась подле твоего,-Мария едва заметно улыбнулась.-Диковинная вещица... Тоже заморская?
Вера в привычной ей манере обошлась вкрадчивым «Возможно». Прежде чем разминуться, в последнюю минуту остановила послушницу:
-Слушай, ты же говорила, что 7077 год сейчас, да?-кивнула.-Так... А кто главный? То есть, кто у власти?
Мария поджала губы. Ей не хотелось говорить на эту тему. Много кровоточащих ран, а леденящих душу воспоминаний и того больше. Она все еще не оправилась от потери.
-Мария?-окликнули девушку.
Та вздрогнула, вынырнув из омута мрачных мыслей. Постояла, посмотрела куда-то вдаль, за стены монастыря. Взгляд ее был прикован к заходящим лучам кроваво-красного светила. Дурной знак.
Ее ответ едва различим на фоне сумеречной какофонии:
-Иоанн Васильевич.
К главе:
1."Блудилище" - публичный дом.
2."Оболакаться" - одеться.
3."Возмутити" - смутить, возмутить.
4.2"Самотканница водле..." - Одежда возле...
5."Распоясанность" - распущенность, безнравственность
6".Захиреть" - заболеть
7."Точию вечор..."-Только вчера вечером...
8."Буесловие "- глупость, чушь
9."Зеницы" - глаза
10."Браженный мед" - брага
11."Безверники" - безбожник, атеист
12."Безстудие" - безсрамие, бесстыдство
12.2."Больно важно... "- Очень плохо...
13."Несть" - нет
14."Довлеет" - надлежит, надо
15."Обаче" - против, супротив, однако, тем не менее
16."Понеже" - поскольку, потому как
17."Лета" - год
18."Иуний" - Июнь
19."Боле" - больше
20."Похабный" - тоже, что юродивый (не развратный!)
21."Токмо" - только
22"....мя днесь не ждати..." -...меня сегодня не ждать...
23."Бесная - бесноватая"
24."Потребен" - необходим
25."Рещи" - скажи, оповести
26."Зело" - очень, весьма
27."Полно" - довольно, хватит
28."Вотще" - почем зря, зря
29."Зазор" - стыд, срам
30."Раскольники" - тоже, что старообрядники (старообрядчество, древлеправославие)
31."Паки возболети..."-Опять заболело...
32."Не разумею... "- Не понимаю...
33."Аще се..."-Так это...
34."Ты бо исцарапати поколь средь заросли еловой хоронилась." - Ты же исцарапалась пока среди зарослей еловых пряталась.
35."Бинд" - тоже самое, что бинт
36.Трудница - это человек, работающий в монастыре на добровольной и бескорыстной основе (во славу Божию) для своей духовной пользы.
37."Наять "- нанять
37.2."Кумекать" - сообразить, обмозговать
38."Вестимо" - само собой разумеется, известно
39."...николи в нуже..."-...никогда в нужде...
40."Спознаться "- познакомиться
41."Дивий" - дикий
42."Безгласный" - немой
43."Безчиние содеяла..."-Беспорядок устроила...
44."...взбулгачила всуе "- ...переполошила, встревожила напрасно, почем зря
45."Нарекати" - называть, звать
46."Отонудуже" - откуда, почему
47."Трекать" - болтать, лепетать
48."Клусно" - странно, необычно
49."Ино" - иногда
50."Глагол "- слово
51."Авити" - явить себя, обозначиться, выявить себя
52."Абие" - сразу, тотчас, в тот же миг
53."Памятовать" - помнить
54."Дневать и ночевать "- проводить где-либо очень много время
55."Вгажати" - угождать, служить в пользу
56."...тужити лихое..."-пережить ужасное, плохое...
57."Отчуждать "- лишать чего-то, отвращать
58.."..ты точию робити добро и верно..." - ...ты только работать, служить хорошо и правильно...
59."Неже "- чем
60."...темь ходче..."-...тем быстрее, вероятнее...
61."Туги" - сложности, проблемы, ненастья
62."...выдюжить да чаять..."-...выдержать, вытерпеть и надеяться...
63."Егда те будет потребно..." - Когда тебе будет нужно, необходимо...
64."Витати" - жить, существовать, находиться
65."Лепо "- то, что требуется, необходимо
66."...блазнах не язычим..."-...соблазнах не говорим...
67."А ужотко тебе подсоблит..." - А дальше, потом тебе поможет...
68."Аможе" - туда, куда
69."Зарания" - засветло
70."Хипеш" - шум, балаган
71."Бурзомецкий "- языческий
72."Гульня" - гуляние, кутеж
73."Одино "- одно
74."Акрида" - саранча
75."...по томо в реках да ерезах..."-...потом в реках и озерах...
76."Праздношатание" - шатание без дел
77."Адить бушь?" - Есть будешь?
