продуктивной, с возможностью менять это направление в зависимости от ответов реальности или взаимодействия с другими аутентичными мирами.
285
При таком подходе понятие животного не становится
отрицательным. Человек не возвышен над животным
или другим миром. Этот подход не отвергает ни техно-логии, ни науку, но исключает рабство во благо идеала.
Он позволяет быть по-настоящему счастливым и принять себя здесь-и-сейчас, не отвергая развитие.
С моей точки зрения, когда начинаешь принимать себя
в данный момент, а не отвергать, потому что идеал
якобы всегда лучше, чем ты, развитие идёт быстрее и
правильными путями, отсекая много ненужного.
«На что же ориентироваться?» — спросите вы.
Одного или нескольких ориентиров нет. Есть то, что
предоставляет вам реалистичность, и есть то, что нужно решить. Есть зов вашего внутреннего аутентичного
мира, которому подчиняется всё ваше существо.
упражнение:
Опишите реального себя и идеального себя.
упражнение:
Предложите послушать вашу музыку пяти людям на
улице из ваших наушников и вашего телефона.
Композиция 48. Самовнушение и дриминг.
Дриминг — это всегда действие от первого лица. То
есть, мы как бы находимся внутри этой реальности или
внутри фантазии. Мы можем посмотреть на это свер-ху, но при этом позволяем развиваться действию как
бы от первого лица, позволяя действовать свободным, интуитивным механизмам. В большей степени здесь
имеется в виду, что нужно использовать формулировку
«я вижу». Не было, не будет, а есть, и я вижу.
Это может происходить из разных мест, например, глазами животных или людей. Психолог помогает уйти от
самовнушения или перейти от него к более свободному
286
287
дримингу. Важно понимать, что самовнушение чаще
всего выглядит так: клиент пытается внушить самому
себе и психологу, как это должно быть. Как бы заявляя
себе: чем точнее я придумаю эту ситуацию, тем точнее
она у меня произойдёт.
С точки зрения дриминга и аутентичной психологии
это не так. С точки зрения аутентичной психологии
отражение в аутентичном мире может быть и прямым, так же, как это происходит в реальности, но чаще всего
это более сложные связи, которые соотносятся с реальностью, но сугубо индивидуальным образом, больше
напоминающим логику сна.
Самовнушение также относится к дримингу. В этом
случае работает сознание и не позволяет работать
подсознанию, не позволяет свободно проявляться всем
целебным, самонастраивающимся механизмам, аутентичным механизмам человека и, в целом, аутентичного мира.
Самовнушение как бы корыстно и боится пойти по
пути, где цели дримингующего могут не воплотиться
или воплотиться как-то по-другому, тем самым перекрывая множество возможностей. Также самовнушение
отключает нас от реалистичности и глубины аутентичных образов. Поэтому прибегать к самовнушению нужно только на первоначальной стадии дриминга, когда
клиент привык так действовать, и это является шагом
к более глубокой трансформационной и терапевтической работе.
Стоит забыть о цели дриминга, о том, с чем это может
быть связано логическим образом, и погрузиться в сам
процесс, особенно если мы говорим о свободном дриминге. Также внушение, самовнушение, социальное, рекламное могут быть фактом психологической аутен-288
289
тичной реальности. Психологический или аутентичный факт — это то, каким образом отражаются в нашем
мире те или иные события, каким образом наше тело и
мы сами реагируем на эти события.
Например, в одном и том же аутентичном мире поцелуй может означать совершенно разные вещи. Он
может символизировать признание верности и удиви-тельный магический цветок фиалки, превращающийся
в красную стрелу. А может быть отвратительным шум-ным чёртом, говорящим об унижении, и сочетание с
ним будет относиться к классу бесправных.
Каждое движение, каждое событие в мире и в вашем существовании имеет отражение в аутентичных образах.
И это для аутентичной психологии является психологическим фактом, что и описывается в её постулатах.
То есть образ является отражением и основой психологического или аутентичного мира человека.
Если вы психолог или самопсихолог, ваш аутентичный
мир, ваше фантазирование, ваш дриминг всегда отражает вашу историю, ваше поведение, ваши реакции.
Любой факт реальности, окружающий вас, бывший до
вас или происходящий где-либо, имеет отражение в
вашем аутентичном мире и ваших образах.
Упражнение:
Подойдите к одному из ваших знакомых и расскажите, каким вы хотите видеть ваш дом через 10 лет, представляя, что он у вас уже есть. Теперь войдите в этот дом, походите по нему, и постарайтесь свободно увидеть
всё, что в нём находится. Обратите внимание, как он
выглядит, как звучит, чем пахнет.
П.с. Напоминаю, что подобный приём может привести к реальному появлению такого дома и помочь
290
актуализировать цель. В одном аутентичном мире это
будет дом, который станет частью вашей реальности.
В другом аутентичном мире — это станет отражением
вашего внутреннего дома. В таком случае реализация
настоящего дома будет не столь важна.
Каждый образ и каждое действие уникальны в своих
связях и значениях для каждого аутентичного мира.
Психолог, человек с даром очевидения или обладающий связью с аутентичными мирами может с лёгкостью увидеть особенности каждого из них, а также
помочь их владельцу раскрыть эти особенности.
Композиция 86. Сталкер.
Психология — это искусство, а психолог — мастер, творец, который не боится создавать свой мир и мир того, кому он помогает. Разговорами, действиями, тактильной работой, проявлением фантазий, провокациями
или любым другим взаимодействием. Помните, творец
не должен бояться творить, но обязан принимать ответственность за своё творение.
Психолог создаёт и находит уникальные методы работы, используя богатство психологических подходов, существующих в мире. Это могут быть психоаналитиче-ские и гештальт-подходы, методы боевых искусств или
даже подходы тоталитарных сект. Как хороший художник, он подбирает те методы, которые ему подходят, не
боясь интерпретирует их и использует для достижения
аутентичности и развития личности. Он берёт «кисти
и краски» из разных направлений и применяет их для
своих целей. Более того, всё в мире может стать методом психологического развития, познания и трансформации человеческого поведения и аутентичного мира.
Даже такие простые действия, как распил дров, беседа, 291
дружба, занятие сексом,
просмотр фильма или
рисование, могут быть
обращены в методы ау-
тентичной психологии.
Эти методы направлены
на изучение, открытие и
гармонизацию психоло-
гического и поведенче-
ского мира человека.
Например, при распиле
дров внимание может
быть сосредоточено на
том, в каком образе вы
находитесь и в каком
образе ваш товарищ по
другую сторону пилы.
Какой образ вы пред-
ставляете перед ним и
как он меняется? Какие образы будут продуктивны для
распила этого бревна? Попробуйте менять их, словно
карты в колоде. Так распил дров может стать тренин-гом успешной коммуникации. Здесь могут быть задей-ствованы не только образы, но и чувственные аспекты: как вы себя чувствуете? Ведь чувства — это часть образа. Мы рассматриваем распил дров не ради самого
процесса, а чтобы получить уникальныйаутентичный
психологический опыт совместной работы и изучить
его как можно глубже.
Или, например, просмотр фильма. Попробуйте пооче-рёдно отождествлять себя с героями. Обратите внимание на чувства, которые вызывает каждый из них, когда
вы «находитесь в их шкуре». Перемещайтесь из одного
292
образа в другой, прокачивая понимание себя и умение
видеть мир через призму различных персонажей.
Таким образом, вы можете подобрать для себя опти-мальные способы поведения в решении той или иной
задачи. Возьмём другой пример — фотосъёмку. Экоте-рапевтическая съёмка предполагает фотографирова-ние человека в максимально сочетающемся с ним типе
природы, что открывает новые ресурсы и возможности
взаимодействия с природной энергией. Человек как бы
начинает видеть себя и свою уникальность, поскольку
природа не подлежит осуждению, и в этом процессе
выявляется её прекрасное.
Всё, что угодно, может стать терапевтическим инструментом или материалом. Важна цель работы: исходя из
неё, вы формируете, как построить то или иное меро-приятие, игру или занятие, направленные на открытие
аутентичного мира и его творца внутри каждого человека. Это позволяет укрепить глубокую веру в прекрасное, любовь, истинное счастье, присутствующее в
каждом моменте человеческого существования, даже в
нестандартных, непривычных, некрасивых его проявлениях.
Чтобы победить страх, нужно вступить в это нестан-дартное состояние и остаться счастливым и сильным, принимая отличия и особенности уникальности того, что есть у человека сейчас. Общее аутентичное поле
неотделимо от личного и всегда важнее его. Личное
счастье является частью общего поля, но влиять на счастье другого человека можно лишь через воздействие
на своё собственное, при этом обращаясь к аутентичности другого.
Счастье не принадлежит миру идеального, оно очень
реалистично, порой совершенно простое, а иногда
293
лишь едва заметно отличается от обычного существования, проявляясь в истинности. Каждый определяет
эту истинность для себя сам — это словно неуловимый
свет, исходящий из образа таких людей.
Если говорить более официальным языком, то можно
выразить это так: важно дать человеку поверить в силу
своей аутентичности, дать своему организму и психике
возможность работать на максимум, оказывая оздоров-ляющий эффект и доверяя своему природному психологическому организму.
Многие люди, как и цели общества, разочаровались в
данный момент в этой вере. Нужно позволить им быть
такими, какие они есть, не пытаясь втягивать их в свою
веру. Внутри этих людей, безусловно, есть сила, аутентичность психологии. А если вы будете обращаться к
ней чаще, со временем придёт и вера, то есть осознанность.
Но понять логическим образом всю работу нашего аутентичного мира практически невозможно на
данный момент, так как мы не можем осознать всей
совокупной работы нашего организма: как он управ-ляется, почему что-то происходит так, а не иначе, всю
совокупность. Мы можем выделить одну его функцию, но в совокупности организм представляет собой отла-женную биологическую систему, способную на многие
перевоплощения. Работа с самими собой или другим
человеком часто происходит с помощью искренности
и нацеленности своей деятельности на то, чтобы вы
могли увидеть перед собой по-настоящему искренне
счастливого человека.
Признаками аутентичного счастья являются улыбка, смех, вдохновение и то, что взрослый становится похож на ребёнка, открываясь этому простому, глубоко-294
му чувству счастья. Одна из
главных задач аутентично-
го психолога — никогда не
верить тому, что человек
говорит, будто не хочет быть
таким, а хочет быть груст-
ным, апатичным. Всё равно
в глубине его души присут-
ствуют радость, смех и дет-
ское вдохновение. Но, как
ни странно, оно может выра-
жаться в угрюмых образах, за
которыми стоит настоящая
радость. Также оно часто
проявляется в глубоких об-
разах, глубинных чувственных переживаниях, которые
сложно описать внешними проявлениями, но которые
хорошо отражаются в его образном мире — в том, что
мы ощущаем, и в аутентичном поведении, которое
легко может быть переведено в образы и образный мир.
Аутентичный мир человека — это уникальный мир
образов и внутренних пространств, логических взаимо-действий, в которых живёт человек. Они могут выражаться в слуховых, зрительных, чувственных образах, в том, что носит человек, как он ходит, как именно
садится или как ошибается. Человек является лучшим
экспертом в своём аутентичном мире, а психолог —
сталкер, который может входить в этот мир с разными
целями. Психологическая помощь заключается в том, что сталкер входит в другое аутентичное пространство, объединяя на время своё пространство с пространством того, кому помогает. Аутентичное пространство
использует сталкера и его инструменты с целью своего
295
развития. Психолог — это сталкер, творец или волшебник.
Упражнение:
Я приказываю вам 15 минут понежиться и ничего не
делать, кроме того, что вы нежитесь.
Прямо с этого момента станьте сталкером. Подойдите
к человеку, которому хотите помочь или объединиться
мирами, и внутренне проговаривайте: «Можем ли мы
объединиться полями, и могу ли я побыть в твоем мире
сталкером и помочь тебе?» Почувствуйте, как вы можете это сделать. Почувствуйте этот ответ, услышьте его.
Композиция 20. Образ с точки зрения
восприятия.
Основным понятием аутентичной психологии является понятие образа. Образ — это то, как определённое
явление реалистичности отражается в нашем аутентичном мире, чем оно имеет связи и каким образом
связывается.
Образ совершенно не ограничивается картинкой. Картинка в нашей голове, например, в методе сна наяву,
— это только одна из сторон образа. Образ строится на
ощущениях человека. Как известно, ощущения возникают в ответ на какое-то воздействие. Это воздействие
может быть из внешнего мира, например, вас могут
уколоть или вы можете услышать какую-то музыку, и
это сразу попадёт в ваш аутентичный мир в каком-то
образе.
Психология утверждает, что ощущение возникает при
непосредственном воздействии материальных раздра-жителей на органы чувств. Однако материальность раз-дражителя, мне кажется, совершенно не обязательное
296
условие. Человек ощущает
всегда. Нет момента, в
который человек ничего не
ощущает. Возможно, он не
чувствует своих ощущений,
не принимает, не знает их,
но процесс ощущения про-
исходит всегда. И он всегда
вытекает образом в нашем
мире.
Ощущения — это чувствен-
ная основа нашей уникаль-
ной психологии. Чувствен-
ная основа — это основа
нашей души. Мы ощущаем
душой. Наши образы фор-
мируются нашей душой.
Человек воспринимает
окружающую его реали-
стичность через ощущения
и формирует её образ в аутентичном мире. Однако и
восприятие определяют образы и аутентичный мир
человека. Восприятие — это построение образа реалистичного мира через аутентичный мир человека. Потому что человек не может воспринимать мир без учёта
своих образов.
Восприятие — это точно не процесс из серии: есть
стимул и есть реакция. Восприятие в аутентичной
психологии не сводится просто к непосредственному
отражению целостного образа объекта. Это вообще не
отражение. Потому что отражение предполагает какую-то объективность. И, мне кажется, это слово предполагает одинаковость выстроенного образа объекта в
297
голове у разных людей.
А если отражение у разных людей разное, то у кого-то
из них наверняка обнаружат доктора какие-то «искажения» и поставят ему диагноз. Хотя, по сути, диагноз —
это просто знак того, что человека не получилось стандартизировать без диагноза.
Ещё один способ соединения всех в один тип человека.
Поэтому, мне кажется, разумнее говорить о том, что образы объектов не отражаются, а формируются у людей.
А формирование этих образов происходит из их аутентичного мира.
Но, опять же, образ, который формируется у человека, не сводится исключительно к образу какого-то определённого объекта.
285
При таком подходе понятие животного не становится
отрицательным. Человек не возвышен над животным
или другим миром. Этот подход не отвергает ни техно-логии, ни науку, но исключает рабство во благо идеала.
Он позволяет быть по-настоящему счастливым и принять себя здесь-и-сейчас, не отвергая развитие.
С моей точки зрения, когда начинаешь принимать себя
в данный момент, а не отвергать, потому что идеал
якобы всегда лучше, чем ты, развитие идёт быстрее и
правильными путями, отсекая много ненужного.
«На что же ориентироваться?» — спросите вы.
Одного или нескольких ориентиров нет. Есть то, что
предоставляет вам реалистичность, и есть то, что нужно решить. Есть зов вашего внутреннего аутентичного
мира, которому подчиняется всё ваше существо.
упражнение:
Опишите реального себя и идеального себя.
упражнение:
Предложите послушать вашу музыку пяти людям на
улице из ваших наушников и вашего телефона.
Композиция 48. Самовнушение и дриминг.
Дриминг — это всегда действие от первого лица. То
есть, мы как бы находимся внутри этой реальности или
внутри фантазии. Мы можем посмотреть на это свер-ху, но при этом позволяем развиваться действию как
бы от первого лица, позволяя действовать свободным, интуитивным механизмам. В большей степени здесь
имеется в виду, что нужно использовать формулировку
«я вижу». Не было, не будет, а есть, и я вижу.
Это может происходить из разных мест, например, глазами животных или людей. Психолог помогает уйти от
самовнушения или перейти от него к более свободному
286
287
дримингу. Важно понимать, что самовнушение чаще
всего выглядит так: клиент пытается внушить самому
себе и психологу, как это должно быть. Как бы заявляя
себе: чем точнее я придумаю эту ситуацию, тем точнее
она у меня произойдёт.
С точки зрения дриминга и аутентичной психологии
это не так. С точки зрения аутентичной психологии
отражение в аутентичном мире может быть и прямым, так же, как это происходит в реальности, но чаще всего
это более сложные связи, которые соотносятся с реальностью, но сугубо индивидуальным образом, больше
напоминающим логику сна.
Самовнушение также относится к дримингу. В этом
случае работает сознание и не позволяет работать
подсознанию, не позволяет свободно проявляться всем
целебным, самонастраивающимся механизмам, аутентичным механизмам человека и, в целом, аутентичного мира.
Самовнушение как бы корыстно и боится пойти по
пути, где цели дримингующего могут не воплотиться
или воплотиться как-то по-другому, тем самым перекрывая множество возможностей. Также самовнушение
отключает нас от реалистичности и глубины аутентичных образов. Поэтому прибегать к самовнушению нужно только на первоначальной стадии дриминга, когда
клиент привык так действовать, и это является шагом
к более глубокой трансформационной и терапевтической работе.
Стоит забыть о цели дриминга, о том, с чем это может
быть связано логическим образом, и погрузиться в сам
процесс, особенно если мы говорим о свободном дриминге. Также внушение, самовнушение, социальное, рекламное могут быть фактом психологической аутен-288
289
тичной реальности. Психологический или аутентичный факт — это то, каким образом отражаются в нашем
мире те или иные события, каким образом наше тело и
мы сами реагируем на эти события.
Например, в одном и том же аутентичном мире поцелуй может означать совершенно разные вещи. Он
может символизировать признание верности и удиви-тельный магический цветок фиалки, превращающийся
в красную стрелу. А может быть отвратительным шум-ным чёртом, говорящим об унижении, и сочетание с
ним будет относиться к классу бесправных.
Каждое движение, каждое событие в мире и в вашем существовании имеет отражение в аутентичных образах.
И это для аутентичной психологии является психологическим фактом, что и описывается в её постулатах.
То есть образ является отражением и основой психологического или аутентичного мира человека.
Если вы психолог или самопсихолог, ваш аутентичный
мир, ваше фантазирование, ваш дриминг всегда отражает вашу историю, ваше поведение, ваши реакции.
Любой факт реальности, окружающий вас, бывший до
вас или происходящий где-либо, имеет отражение в
вашем аутентичном мире и ваших образах.
Упражнение:
Подойдите к одному из ваших знакомых и расскажите, каким вы хотите видеть ваш дом через 10 лет, представляя, что он у вас уже есть. Теперь войдите в этот дом, походите по нему, и постарайтесь свободно увидеть
всё, что в нём находится. Обратите внимание, как он
выглядит, как звучит, чем пахнет.
П.с. Напоминаю, что подобный приём может привести к реальному появлению такого дома и помочь
290
актуализировать цель. В одном аутентичном мире это
будет дом, который станет частью вашей реальности.
В другом аутентичном мире — это станет отражением
вашего внутреннего дома. В таком случае реализация
настоящего дома будет не столь важна.
Каждый образ и каждое действие уникальны в своих
связях и значениях для каждого аутентичного мира.
Психолог, человек с даром очевидения или обладающий связью с аутентичными мирами может с лёгкостью увидеть особенности каждого из них, а также
помочь их владельцу раскрыть эти особенности.
Композиция 86. Сталкер.
Психология — это искусство, а психолог — мастер, творец, который не боится создавать свой мир и мир того, кому он помогает. Разговорами, действиями, тактильной работой, проявлением фантазий, провокациями
или любым другим взаимодействием. Помните, творец
не должен бояться творить, но обязан принимать ответственность за своё творение.
Психолог создаёт и находит уникальные методы работы, используя богатство психологических подходов, существующих в мире. Это могут быть психоаналитиче-ские и гештальт-подходы, методы боевых искусств или
даже подходы тоталитарных сект. Как хороший художник, он подбирает те методы, которые ему подходят, не
боясь интерпретирует их и использует для достижения
аутентичности и развития личности. Он берёт «кисти
и краски» из разных направлений и применяет их для
своих целей. Более того, всё в мире может стать методом психологического развития, познания и трансформации человеческого поведения и аутентичного мира.
Даже такие простые действия, как распил дров, беседа, 291
дружба, занятие сексом,
просмотр фильма или
рисование, могут быть
обращены в методы ау-
тентичной психологии.
Эти методы направлены
на изучение, открытие и
гармонизацию психоло-
гического и поведенче-
ского мира человека.
Например, при распиле
дров внимание может
быть сосредоточено на
том, в каком образе вы
находитесь и в каком
образе ваш товарищ по
другую сторону пилы.
Какой образ вы пред-
ставляете перед ним и
как он меняется? Какие образы будут продуктивны для
распила этого бревна? Попробуйте менять их, словно
карты в колоде. Так распил дров может стать тренин-гом успешной коммуникации. Здесь могут быть задей-ствованы не только образы, но и чувственные аспекты: как вы себя чувствуете? Ведь чувства — это часть образа. Мы рассматриваем распил дров не ради самого
процесса, а чтобы получить уникальныйаутентичный
психологический опыт совместной работы и изучить
его как можно глубже.
Или, например, просмотр фильма. Попробуйте пооче-рёдно отождествлять себя с героями. Обратите внимание на чувства, которые вызывает каждый из них, когда
вы «находитесь в их шкуре». Перемещайтесь из одного
292
образа в другой, прокачивая понимание себя и умение
видеть мир через призму различных персонажей.
Таким образом, вы можете подобрать для себя опти-мальные способы поведения в решении той или иной
задачи. Возьмём другой пример — фотосъёмку. Экоте-рапевтическая съёмка предполагает фотографирова-ние человека в максимально сочетающемся с ним типе
природы, что открывает новые ресурсы и возможности
взаимодействия с природной энергией. Человек как бы
начинает видеть себя и свою уникальность, поскольку
природа не подлежит осуждению, и в этом процессе
выявляется её прекрасное.
Всё, что угодно, может стать терапевтическим инструментом или материалом. Важна цель работы: исходя из
неё, вы формируете, как построить то или иное меро-приятие, игру или занятие, направленные на открытие
аутентичного мира и его творца внутри каждого человека. Это позволяет укрепить глубокую веру в прекрасное, любовь, истинное счастье, присутствующее в
каждом моменте человеческого существования, даже в
нестандартных, непривычных, некрасивых его проявлениях.
Чтобы победить страх, нужно вступить в это нестан-дартное состояние и остаться счастливым и сильным, принимая отличия и особенности уникальности того, что есть у человека сейчас. Общее аутентичное поле
неотделимо от личного и всегда важнее его. Личное
счастье является частью общего поля, но влиять на счастье другого человека можно лишь через воздействие
на своё собственное, при этом обращаясь к аутентичности другого.
Счастье не принадлежит миру идеального, оно очень
реалистично, порой совершенно простое, а иногда
293
лишь едва заметно отличается от обычного существования, проявляясь в истинности. Каждый определяет
эту истинность для себя сам — это словно неуловимый
свет, исходящий из образа таких людей.
Если говорить более официальным языком, то можно
выразить это так: важно дать человеку поверить в силу
своей аутентичности, дать своему организму и психике
возможность работать на максимум, оказывая оздоров-ляющий эффект и доверяя своему природному психологическому организму.
Многие люди, как и цели общества, разочаровались в
данный момент в этой вере. Нужно позволить им быть
такими, какие они есть, не пытаясь втягивать их в свою
веру. Внутри этих людей, безусловно, есть сила, аутентичность психологии. А если вы будете обращаться к
ней чаще, со временем придёт и вера, то есть осознанность.
Но понять логическим образом всю работу нашего аутентичного мира практически невозможно на
данный момент, так как мы не можем осознать всей
совокупной работы нашего организма: как он управ-ляется, почему что-то происходит так, а не иначе, всю
совокупность. Мы можем выделить одну его функцию, но в совокупности организм представляет собой отла-женную биологическую систему, способную на многие
перевоплощения. Работа с самими собой или другим
человеком часто происходит с помощью искренности
и нацеленности своей деятельности на то, чтобы вы
могли увидеть перед собой по-настоящему искренне
счастливого человека.
Признаками аутентичного счастья являются улыбка, смех, вдохновение и то, что взрослый становится похож на ребёнка, открываясь этому простому, глубоко-294
му чувству счастья. Одна из
главных задач аутентично-
го психолога — никогда не
верить тому, что человек
говорит, будто не хочет быть
таким, а хочет быть груст-
ным, апатичным. Всё равно
в глубине его души присут-
ствуют радость, смех и дет-
ское вдохновение. Но, как
ни странно, оно может выра-
жаться в угрюмых образах, за
которыми стоит настоящая
радость. Также оно часто
проявляется в глубоких об-
разах, глубинных чувственных переживаниях, которые
сложно описать внешними проявлениями, но которые
хорошо отражаются в его образном мире — в том, что
мы ощущаем, и в аутентичном поведении, которое
легко может быть переведено в образы и образный мир.
Аутентичный мир человека — это уникальный мир
образов и внутренних пространств, логических взаимо-действий, в которых живёт человек. Они могут выражаться в слуховых, зрительных, чувственных образах, в том, что носит человек, как он ходит, как именно
садится или как ошибается. Человек является лучшим
экспертом в своём аутентичном мире, а психолог —
сталкер, который может входить в этот мир с разными
целями. Психологическая помощь заключается в том, что сталкер входит в другое аутентичное пространство, объединяя на время своё пространство с пространством того, кому помогает. Аутентичное пространство
использует сталкера и его инструменты с целью своего
295
развития. Психолог — это сталкер, творец или волшебник.
Упражнение:
Я приказываю вам 15 минут понежиться и ничего не
делать, кроме того, что вы нежитесь.
Прямо с этого момента станьте сталкером. Подойдите
к человеку, которому хотите помочь или объединиться
мирами, и внутренне проговаривайте: «Можем ли мы
объединиться полями, и могу ли я побыть в твоем мире
сталкером и помочь тебе?» Почувствуйте, как вы можете это сделать. Почувствуйте этот ответ, услышьте его.
Композиция 20. Образ с точки зрения
восприятия.
Основным понятием аутентичной психологии является понятие образа. Образ — это то, как определённое
явление реалистичности отражается в нашем аутентичном мире, чем оно имеет связи и каким образом
связывается.
Образ совершенно не ограничивается картинкой. Картинка в нашей голове, например, в методе сна наяву,
— это только одна из сторон образа. Образ строится на
ощущениях человека. Как известно, ощущения возникают в ответ на какое-то воздействие. Это воздействие
может быть из внешнего мира, например, вас могут
уколоть или вы можете услышать какую-то музыку, и
это сразу попадёт в ваш аутентичный мир в каком-то
образе.
Психология утверждает, что ощущение возникает при
непосредственном воздействии материальных раздра-жителей на органы чувств. Однако материальность раз-дражителя, мне кажется, совершенно не обязательное
296
условие. Человек ощущает
всегда. Нет момента, в
который человек ничего не
ощущает. Возможно, он не
чувствует своих ощущений,
не принимает, не знает их,
но процесс ощущения про-
исходит всегда. И он всегда
вытекает образом в нашем
мире.
Ощущения — это чувствен-
ная основа нашей уникаль-
ной психологии. Чувствен-
ная основа — это основа
нашей души. Мы ощущаем
душой. Наши образы фор-
мируются нашей душой.
Человек воспринимает
окружающую его реали-
стичность через ощущения
и формирует её образ в аутентичном мире. Однако и
восприятие определяют образы и аутентичный мир
человека. Восприятие — это построение образа реалистичного мира через аутентичный мир человека. Потому что человек не может воспринимать мир без учёта
своих образов.
Восприятие — это точно не процесс из серии: есть
стимул и есть реакция. Восприятие в аутентичной
психологии не сводится просто к непосредственному
отражению целостного образа объекта. Это вообще не
отражение. Потому что отражение предполагает какую-то объективность. И, мне кажется, это слово предполагает одинаковость выстроенного образа объекта в
297
голове у разных людей.
А если отражение у разных людей разное, то у кого-то
из них наверняка обнаружат доктора какие-то «искажения» и поставят ему диагноз. Хотя, по сути, диагноз —
это просто знак того, что человека не получилось стандартизировать без диагноза.
Ещё один способ соединения всех в один тип человека.
Поэтому, мне кажется, разумнее говорить о том, что образы объектов не отражаются, а формируются у людей.
А формирование этих образов происходит из их аутентичного мира.
Но, опять же, образ, который формируется у человека, не сводится исключительно к образу какого-то определённого объекта.
