трансформироваться в «мага физического здоровья».
Трансформация образов уникальна.
Этот пример является умозрительным, чтобы показать, как образы могут изменяться в дриминге или в соче-тании двух людей на уровне чувств ( это будет с двух
сторон как бы кто об этом не говорил). Это движение в
потоке, движение к счастью. Однако снаружи оно может выглядеть скандально, извращённо или непригляд-но. Важно то, что происходит во внутренних образах
самих людей.
Рассмотрение области, где вы можете быть очевидцем
и воплощать свой образный мир, а также принимать
то, что есть сейчас, — и есть счастье. Это как зрение
или слух — особое чувство. Это не тьма или свет, это
когда вы видите, когда открываете это видение мира и
движетесь к нему, чтобы увеличить своё чувство счастья, как видение или слух.
Вы открываете, отбрасываете или выращиваете новые
ясные моменты в своём аутентичном мире. Тогда сила
человека, его действий и поступков возрастает много-122
кратно. Безусловно, любые открытия и мысли, которые
приходят вам в голову в общении с другим человеком, не только ваши, но и его, потому что мир образов и
чувств передаётся без слов. Особенно если этот мир
основан на самом чувстве счастья.
Каким образом, вы спросите, передаются образы без
слов? Никакой телепатии! Вы всегда чувствуете, что
ощущает человек рядом, и можете это осознать. Вы
всегда можете подключиться к другому человеку через эти чувства и почувствовать, как они меняются, как связаны с действиями или изменениями обстоятельств. У нас всегда включён внутренний чувствен-ный анализ, и он говорит о трансформации образов.
Мы чувствуем эти образы, динамику их изменений, и
они, безусловно, проникают в наш аутентичный мир, влияя на него, даже если мы никогда не выводим это в
мысли.
Будьте благодарны за все свои победы всем, кто находится рядом, даже тем, с кем вы конфликтуете. В по-ражении вините только себя. Вы закрылись от тех сил
или аутентичных образов, которые транслируются вам
снаружи, и отказались идти по пути своего счастья, не
используя ресур-
сы, которые есть
вокруг. На это
никак не может
повлиять другой
человек.
Представьте это
как ящик с ваши-
ми вещами, кото-
рый вы не хотите
открыть, увидеть
123
и повзаимодействовать с другим человеком, полагая, что там скрыто что-то плохое. Это вы не решились открыть этот ящик и пойти по пути счастья, не восполь-зовавшись ресурсами ситуации, человека или мира.
Это также относится к путям аутентичного мира и путям достижения счастья.
Упражнение на тренировку чувства счастья: Напишите три события, в которых вы чувствовали себя
счастливыми. Желательно, чтобы события были разными по спектру и окрасу ваших внешних чувств.
Егор:
• Чувство, когда меня разносило, и Андрей приехал в
лагерь, молча слушал всё, что я говорил, а потом просто обнял.
• Чувство, когда младший брат сказал, что любит меня
и что я самый лучший на свете брат.
• Чувство когда занимался аутентичным сексом с девочкой в детском садике.(мы оба были детьми).
Лёня:
• Чувство, когда мама принесла мне виноград, села
напротив меня и угощала им.
• Чувство, когда я ощутил полное принятие Дианы в тот
момент, когда она мне отдалась в отеле дальнобойщи-ков.
• Чувство, когда я приехал в лагерь, и мы с Егором
начали писать книгу.
А теперь:
Не теряя этого чувства и состояния, запомните его и
сделайте что-нибудь. Я ,например, написал админи-стратору бани, в которой собирался проводить практику: «Обнимаю и люблю тебя, я извращенец».
124
Композиция 2. Рабская и шаблонированная
красота или аутентичная красота.
Привычка воспринимать красоту и оценивать себя с
точки зрения здоровья, общественных идеалов, успешности, денег, принятия обществом заставляет человека
отказываться от своей аутентичности, уникальности
и постоянно вводить себя в догмы и рамки, которые
абсолютно не подходят естественному течению аутентичной энергии. ЕГЭ, баллы, возраст, зарплата — всё
можно отнести к шаблонам красоты и оценок. Часто
мы видим воплощение женской или мужской красоты, 125
застрявшей в определённом возрасте.
Например, даже образ эротизма — то, что является
эротичным, — общественно закреплён, и разрешены
только его определённые типы, в которые женщины и
мужчины после сорока вписываются с трудом. От этого
происходит глобальный страх смерти с точки зрения
общественной и позволительной красоты. Но если рассматривать аутентичную красоту, то эти примеры мы
рассматриваем как самое уродливое, которое считается
самым прекрасным в детях, в любимых людях, где ты
испытываешь особое состояние аутентичной красоты.
Именно такая красота — кривые зубы, большие носы, дисгармоничность — вызывает особые чувства аутентичной красоты. То есть подходящее именно нашему
уникальному аутентичному миру. И именно в нашем
уникальном аутентичном мире это становится красивым, то есть подходящим нам по нашим критериям.
Более того, некрасивого с точки зрения аутентичности
не существует. Красота в глазах смотрящего. Шаблонированная, рабская красота, на которую люди тратят
огромное количество времени своей жизни, средств и
денег, абсолютно не несёт никакого истинного глубокого удовольствия, а лишь поверхностное удовольствие
от некого общественного принятия.
Более того, стремление к общественной красоте ведёт
человека к отступлению от своей аутентичной красоты
и умению ей пользоваться в угоду как бы поддержанию
общего рабовладельческого строя шаблонированного
мира. И действительно, сталкиваться со своей настоящей красотой, которая должна соответствовать тебе
настоящему, — это великий труд. Но в результате, я
верю, что человек может принять все свои стороны как
истинную красоту. И в результате такого принятия и
126
127
состояния любви к себе и своему телу — открыться таким отношениям с миром и людьми, где его будут любить настоящего, живого, как уникальную часть мира, а не одного из многочисленных конструктов рабского
оценочного мира.
Любая древняя старуха будет гораздо более привлека-тельна, сексуальна, открыв свою аутентичность, строя
свой образ от своих якобы изъянов, которые на самом
деле являются достоинствами, чем молодая красот-ка, не умеющая открываться своей аутентичности, не
умеющая владеть своими энергиями, а лишь пытаю-щаяся подражать навязанным, непрожитым идеалам, соответствующим лишь иллюзии красоты. Более того, аутентичная красота дисгармонична и никогда не стремится к гармонии в современном её понимании.
Аутентичная красота уродлива с точки зрения современной гармонии, но истинно красива с точки зрения
настоящего, глубокого мира, разнообразия, живого и
подходящего конкретного в конкретном случае. Более
того, я заявляю, что стремление к своей аутентичной
красоте и отказ от современного соответствия общественной красоте ведёт к истинному здоровью, где, как
ни странно, болезнь является частью здоровья. Этому
будет посвящена отдельная композиция. Принятие
своей дисгармоничной красоты вызывает огромное
количество страхов, которые необходимо преодолеть.
Например, в истинном возбуждении очень трудно преодолеть стандартные оценки себя и партнёра.
Упражнение:
Назовите пять объектов на своем теле, которые вам не
нравятся, а затем скажите себе: "Я дурак и ничего не
понимаю в своей аутентичной красоте." Затем пере-числите по 10 ситуаций, в которых ваши "некрасивые"
128
особенности будут полезными и функциональными.
Если вам не удается выполнить это упражнение, читайте молитву по 20 раз в день: "Пошла в жопу красота, пошла в жопу красота, пошла в жопу, пошла в жопу, пошла в жопу кра-со-та!". Придумайте свой мотив для
этих слов.
Упражнение:
Поставьте прищепки на соски и постойте перед зеркалом пять минут. Нарисуйте себя после этого.
Композиция 62. Образное средневековье.
Каждый из нас живет в волшебном, непонятном и при-чудливом мире, абсолютно не соответствующем реальности. Он имеет смысл, пытается найти понятия, но
ничего по-настоящему не понимает. Аутентичный мир
человека, по моему мнению, практически не отличается от средневековья. Несмотря на развитие технологий
и открытие новых сторон мира, никто не может объяснить, как всё работает и почему именно так. Поэтому, безусловно, аутентичный мир больше похож на магиче-ское сознание.
Чем больше сторон жизни открывается, тем больше
мир становится непознаваемым. Если заглянуть по-глубже в мир любого человека, станет очевидным, что
он живёт в магическом и сюрреалистичном пространстве. Этот мир как бы создан из мультиков и странных
представлений, случайно пойманных образов, научной
информации, общественного внушения, домыслов
и интерпретаций. Всё это в своей сути очень похоже
на средневековый мир, наполненный магическими и
необъяснимыми явлениями. Магические объяснения
помогают человеку понять, почему что-то происходит в
его жизни, и что с чем связано.
129
В таком случае для понимания того, куда и как жить, помогает лишь образная среда, определяющая поведение и оценки человека. Однако опора на очевидение
как таковая не даёт объяснений. Очевидение не может
сказать, почему что-то связано в этом мире именно
так. Следовательно, логическим путём аутентичный
мир невозможно объяснить. Исходя из этого, можно
утверждать, что ни один человек не способен до конца
понять, как устроен и действует этот мир, а также по
каким законам он должен вести себя.
Тем не менее, каждый человек действует, движется, понимает и реагирует, исходя из интуиции, очевидения и
рационализации этих процессов с помощью следствен-но-логических связей. Однако на мир человека больше
влияет очевидение, интуиция и образное восприятие.
Поэтому стоит доверяться интуиции и идти по пути аутентичного мира. Это подразумевает отказ от иллюзии
рациональности, что, в свою очередь, открывает огромные возможности, которые можно получить через осознание нашего образного «средневековья».
Упражнение:
Вспомните и запишите как минимум два своих представления о мире, которые не имеют логического или
научного объяснения.
Пример:
• Простые числа, оканчивающиеся на 7, приносят уда-чу: 7, 17, 37, 47…
• Магическим образом формируется картина мира, в
которой я живу и существую. Это необъяснимо.
• Можно абсолютно свободно, без малейших огра-ничений, менять и трансформировать мир вокруг по
своему желанию. Мы просто не хотим.
• Симпатия и антипатия девушек возникают магиче-130
ским образом.
Упражнение:
Займитесь сексом со своим партнёром, представляя
его в образе какого-либо животного.
Композиция 44. Кайфуй дримингуй.
Дриминг это охренительная штука. Занимайтесь дримингом.
Ура.
Всё.
Упражнение:
Упражняйтесь.
131
Композиция 54. Отличия аутентичного мира, внутреннего мира и образного мира.
Аутентичный мир отличается от внутреннего мира
тем, что он находится не только внутри, но и снаружи человека. Это тот мир, в котором мы живём и куда
человек сам себя приносит, двигаясь вместе с ним. Это
очень близкое понятие, если соотносить его с внутренним образным миром, но аутентичный мир наполнен
не только образами, но и состояниями, трансформациями. Он включает в себя многое, что мы не можем
описать в рамках тех понятий, которыми оперирует
наш язык.
К аутентичному миру человека можно отнести всё, что
связано с ним. Точнее, аутентичный мир продуцирует
всё, что связано с человеком, притягивая или отталки-вая его в мир или из мира.
Упражнение:
Расскажите своими словами вслух или напишите, отличается ли для вас образный мир, внутренний мир и
аутентичный мир. Если они отличаются, то чем. Помните, что нет правильного и неправильного ответа.
Упражнение:
Сделайте фотографию своей писечки крупным планом, принесите её в типографию и распечатайте. По-весьте фото как картину у себя дома, хотя бы на один
день. Подойдите к заданию творчески. Подпишите:
«Самая красивая пися в мире».
132
Композиция 5. Психика в понимании
аутентичной психологии.
Важно заметить, что понятие «психика» употребляется
здесь, потому что считается, что психика является наи-высшим образованием, которое определяет всё, связывает всё и которому мы должны подчиняться, как рабы.
Это и ставит в заложники как психолога, так и клиента, который часто говорит: «Так работает моя психика».
Мы же предполагаем, что никакой психики не существует, а основная часть психологов занимается пусты-ми попытками и переливанием из пустого в порожнее, перекладывая законы, свойственные собакам, на человека или предполагая, что мозг сам по себе может
что-то решить без человека и его глубинного аутентичного мира. Мы же предполагаем, что аутентичный
мир с лёгкостью может трансформироваться самим
человеком в процессе упражнения и работы над ним.
Соответственно, и все «психологические» и «психические» законы могут трансформироваться, работать или
не работать в определённых аутентичных мирах. Даже
понятие «мозг» может быть абсолютно неважным для
определения аутентичного мира.
Поэтому для аутентичной психологии определяющим
и главенствующим понятием является аутентичный
мир человека, который мы сравниваем с душой или
называем душой, над которой не властны ни Бог, ни
государство, ни общество, ни любые другие законы, помимо выбора души, или аутентичного мира, или, по
большому счёту, самого человека. Аутентичная психология ни в коем случае не исключает сознание, реалистичность, общественность или мозг из аутентичного
мира человека. Например, понятие «психика» включе-133
но в аутентичный мир, который является более широ-ким, то есть понятие «психика» мы употребляем здесь
с другой стороны, как один из аутентичных образов.
Для аутентичной психологии более важны индивидуальные психологические понятия и образы, а также их
взаимосвязи в конкретном аутентичном мире.
Упражнение:
Вспомните свои уникальные аутентичные понятия собственной психологии.
Примеры понятий:
Понятия Лёни:
• Дверь — момент в жизни или стечение обстоятельств, когда открывается возможность выйти на новый уровень взаимодействия с миром через совершение опре-деленного поступка.
• Душнила — человек, обладающий строгим и изменчивым представлением о том, как должна строиться та
или иная ситуация, и требующий её выполнения через
особый тип энергетического давления.
• Разрушитель — человек, который ради эмоциональ-ного взрыва подрывает продуктивность и логику событий.
• Внутренний интернет
Понятия Ани:
• Душнила — человек, который «держит крышу».
• Держать крышу — следить за безопасностью и общим состоянием происходящего, а при необходимости
корректировать и перенаправлять энергию.
Понятия Егора:
• Белый луч — поток света, любви, благостной энергии
и семени, направленный на человека.
Понятие Лёни:
• В моем аутентичном мире понятие «белый луч» не
134
значимо. Если говорить о нем как о психологическом
понятии, это передача от сердца к сердцу чувственной
информации так называемых высоких вибраций.
Упражнение:
Пукните в людном месте и громко скажите: «Это пукнул
я!». Затем запишите чувства, которые вы пережили в
этот момент. Возможно, вы захотите спросить: зачем
это задание? Попробуйте сами ответить на этот вопрос и запишите свой ответ в этой главе.
Трансформация образов уникальна.
Этот пример является умозрительным, чтобы показать, как образы могут изменяться в дриминге или в соче-тании двух людей на уровне чувств ( это будет с двух
сторон как бы кто об этом не говорил). Это движение в
потоке, движение к счастью. Однако снаружи оно может выглядеть скандально, извращённо или непригляд-но. Важно то, что происходит во внутренних образах
самих людей.
Рассмотрение области, где вы можете быть очевидцем
и воплощать свой образный мир, а также принимать
то, что есть сейчас, — и есть счастье. Это как зрение
или слух — особое чувство. Это не тьма или свет, это
когда вы видите, когда открываете это видение мира и
движетесь к нему, чтобы увеличить своё чувство счастья, как видение или слух.
Вы открываете, отбрасываете или выращиваете новые
ясные моменты в своём аутентичном мире. Тогда сила
человека, его действий и поступков возрастает много-122
кратно. Безусловно, любые открытия и мысли, которые
приходят вам в голову в общении с другим человеком, не только ваши, но и его, потому что мир образов и
чувств передаётся без слов. Особенно если этот мир
основан на самом чувстве счастья.
Каким образом, вы спросите, передаются образы без
слов? Никакой телепатии! Вы всегда чувствуете, что
ощущает человек рядом, и можете это осознать. Вы
всегда можете подключиться к другому человеку через эти чувства и почувствовать, как они меняются, как связаны с действиями или изменениями обстоятельств. У нас всегда включён внутренний чувствен-ный анализ, и он говорит о трансформации образов.
Мы чувствуем эти образы, динамику их изменений, и
они, безусловно, проникают в наш аутентичный мир, влияя на него, даже если мы никогда не выводим это в
мысли.
Будьте благодарны за все свои победы всем, кто находится рядом, даже тем, с кем вы конфликтуете. В по-ражении вините только себя. Вы закрылись от тех сил
или аутентичных образов, которые транслируются вам
снаружи, и отказались идти по пути своего счастья, не
используя ресур-
сы, которые есть
вокруг. На это
никак не может
повлиять другой
человек.
Представьте это
как ящик с ваши-
ми вещами, кото-
рый вы не хотите
открыть, увидеть
123
и повзаимодействовать с другим человеком, полагая, что там скрыто что-то плохое. Это вы не решились открыть этот ящик и пойти по пути счастья, не восполь-зовавшись ресурсами ситуации, человека или мира.
Это также относится к путям аутентичного мира и путям достижения счастья.
Упражнение на тренировку чувства счастья: Напишите три события, в которых вы чувствовали себя
счастливыми. Желательно, чтобы события были разными по спектру и окрасу ваших внешних чувств.
Егор:
• Чувство, когда меня разносило, и Андрей приехал в
лагерь, молча слушал всё, что я говорил, а потом просто обнял.
• Чувство, когда младший брат сказал, что любит меня
и что я самый лучший на свете брат.
• Чувство когда занимался аутентичным сексом с девочкой в детском садике.(мы оба были детьми).
Лёня:
• Чувство, когда мама принесла мне виноград, села
напротив меня и угощала им.
• Чувство, когда я ощутил полное принятие Дианы в тот
момент, когда она мне отдалась в отеле дальнобойщи-ков.
• Чувство, когда я приехал в лагерь, и мы с Егором
начали писать книгу.
А теперь:
Не теряя этого чувства и состояния, запомните его и
сделайте что-нибудь. Я ,например, написал админи-стратору бани, в которой собирался проводить практику: «Обнимаю и люблю тебя, я извращенец».
124
Композиция 2. Рабская и шаблонированная
красота или аутентичная красота.
Привычка воспринимать красоту и оценивать себя с
точки зрения здоровья, общественных идеалов, успешности, денег, принятия обществом заставляет человека
отказываться от своей аутентичности, уникальности
и постоянно вводить себя в догмы и рамки, которые
абсолютно не подходят естественному течению аутентичной энергии. ЕГЭ, баллы, возраст, зарплата — всё
можно отнести к шаблонам красоты и оценок. Часто
мы видим воплощение женской или мужской красоты, 125
застрявшей в определённом возрасте.
Например, даже образ эротизма — то, что является
эротичным, — общественно закреплён, и разрешены
только его определённые типы, в которые женщины и
мужчины после сорока вписываются с трудом. От этого
происходит глобальный страх смерти с точки зрения
общественной и позволительной красоты. Но если рассматривать аутентичную красоту, то эти примеры мы
рассматриваем как самое уродливое, которое считается
самым прекрасным в детях, в любимых людях, где ты
испытываешь особое состояние аутентичной красоты.
Именно такая красота — кривые зубы, большие носы, дисгармоничность — вызывает особые чувства аутентичной красоты. То есть подходящее именно нашему
уникальному аутентичному миру. И именно в нашем
уникальном аутентичном мире это становится красивым, то есть подходящим нам по нашим критериям.
Более того, некрасивого с точки зрения аутентичности
не существует. Красота в глазах смотрящего. Шаблонированная, рабская красота, на которую люди тратят
огромное количество времени своей жизни, средств и
денег, абсолютно не несёт никакого истинного глубокого удовольствия, а лишь поверхностное удовольствие
от некого общественного принятия.
Более того, стремление к общественной красоте ведёт
человека к отступлению от своей аутентичной красоты
и умению ей пользоваться в угоду как бы поддержанию
общего рабовладельческого строя шаблонированного
мира. И действительно, сталкиваться со своей настоящей красотой, которая должна соответствовать тебе
настоящему, — это великий труд. Но в результате, я
верю, что человек может принять все свои стороны как
истинную красоту. И в результате такого принятия и
126
127
состояния любви к себе и своему телу — открыться таким отношениям с миром и людьми, где его будут любить настоящего, живого, как уникальную часть мира, а не одного из многочисленных конструктов рабского
оценочного мира.
Любая древняя старуха будет гораздо более привлека-тельна, сексуальна, открыв свою аутентичность, строя
свой образ от своих якобы изъянов, которые на самом
деле являются достоинствами, чем молодая красот-ка, не умеющая открываться своей аутентичности, не
умеющая владеть своими энергиями, а лишь пытаю-щаяся подражать навязанным, непрожитым идеалам, соответствующим лишь иллюзии красоты. Более того, аутентичная красота дисгармонична и никогда не стремится к гармонии в современном её понимании.
Аутентичная красота уродлива с точки зрения современной гармонии, но истинно красива с точки зрения
настоящего, глубокого мира, разнообразия, живого и
подходящего конкретного в конкретном случае. Более
того, я заявляю, что стремление к своей аутентичной
красоте и отказ от современного соответствия общественной красоте ведёт к истинному здоровью, где, как
ни странно, болезнь является частью здоровья. Этому
будет посвящена отдельная композиция. Принятие
своей дисгармоничной красоты вызывает огромное
количество страхов, которые необходимо преодолеть.
Например, в истинном возбуждении очень трудно преодолеть стандартные оценки себя и партнёра.
Упражнение:
Назовите пять объектов на своем теле, которые вам не
нравятся, а затем скажите себе: "Я дурак и ничего не
понимаю в своей аутентичной красоте." Затем пере-числите по 10 ситуаций, в которых ваши "некрасивые"
128
особенности будут полезными и функциональными.
Если вам не удается выполнить это упражнение, читайте молитву по 20 раз в день: "Пошла в жопу красота, пошла в жопу красота, пошла в жопу, пошла в жопу, пошла в жопу кра-со-та!". Придумайте свой мотив для
этих слов.
Упражнение:
Поставьте прищепки на соски и постойте перед зеркалом пять минут. Нарисуйте себя после этого.
Композиция 62. Образное средневековье.
Каждый из нас живет в волшебном, непонятном и при-чудливом мире, абсолютно не соответствующем реальности. Он имеет смысл, пытается найти понятия, но
ничего по-настоящему не понимает. Аутентичный мир
человека, по моему мнению, практически не отличается от средневековья. Несмотря на развитие технологий
и открытие новых сторон мира, никто не может объяснить, как всё работает и почему именно так. Поэтому, безусловно, аутентичный мир больше похож на магиче-ское сознание.
Чем больше сторон жизни открывается, тем больше
мир становится непознаваемым. Если заглянуть по-глубже в мир любого человека, станет очевидным, что
он живёт в магическом и сюрреалистичном пространстве. Этот мир как бы создан из мультиков и странных
представлений, случайно пойманных образов, научной
информации, общественного внушения, домыслов
и интерпретаций. Всё это в своей сути очень похоже
на средневековый мир, наполненный магическими и
необъяснимыми явлениями. Магические объяснения
помогают человеку понять, почему что-то происходит в
его жизни, и что с чем связано.
129
В таком случае для понимания того, куда и как жить, помогает лишь образная среда, определяющая поведение и оценки человека. Однако опора на очевидение
как таковая не даёт объяснений. Очевидение не может
сказать, почему что-то связано в этом мире именно
так. Следовательно, логическим путём аутентичный
мир невозможно объяснить. Исходя из этого, можно
утверждать, что ни один человек не способен до конца
понять, как устроен и действует этот мир, а также по
каким законам он должен вести себя.
Тем не менее, каждый человек действует, движется, понимает и реагирует, исходя из интуиции, очевидения и
рационализации этих процессов с помощью следствен-но-логических связей. Однако на мир человека больше
влияет очевидение, интуиция и образное восприятие.
Поэтому стоит доверяться интуиции и идти по пути аутентичного мира. Это подразумевает отказ от иллюзии
рациональности, что, в свою очередь, открывает огромные возможности, которые можно получить через осознание нашего образного «средневековья».
Упражнение:
Вспомните и запишите как минимум два своих представления о мире, которые не имеют логического или
научного объяснения.
Пример:
• Простые числа, оканчивающиеся на 7, приносят уда-чу: 7, 17, 37, 47…
• Магическим образом формируется картина мира, в
которой я живу и существую. Это необъяснимо.
• Можно абсолютно свободно, без малейших огра-ничений, менять и трансформировать мир вокруг по
своему желанию. Мы просто не хотим.
• Симпатия и антипатия девушек возникают магиче-130
ским образом.
Упражнение:
Займитесь сексом со своим партнёром, представляя
его в образе какого-либо животного.
Композиция 44. Кайфуй дримингуй.
Дриминг это охренительная штука. Занимайтесь дримингом.
Ура.
Всё.
Упражнение:
Упражняйтесь.
131
Композиция 54. Отличия аутентичного мира, внутреннего мира и образного мира.
Аутентичный мир отличается от внутреннего мира
тем, что он находится не только внутри, но и снаружи человека. Это тот мир, в котором мы живём и куда
человек сам себя приносит, двигаясь вместе с ним. Это
очень близкое понятие, если соотносить его с внутренним образным миром, но аутентичный мир наполнен
не только образами, но и состояниями, трансформациями. Он включает в себя многое, что мы не можем
описать в рамках тех понятий, которыми оперирует
наш язык.
К аутентичному миру человека можно отнести всё, что
связано с ним. Точнее, аутентичный мир продуцирует
всё, что связано с человеком, притягивая или отталки-вая его в мир или из мира.
Упражнение:
Расскажите своими словами вслух или напишите, отличается ли для вас образный мир, внутренний мир и
аутентичный мир. Если они отличаются, то чем. Помните, что нет правильного и неправильного ответа.
Упражнение:
Сделайте фотографию своей писечки крупным планом, принесите её в типографию и распечатайте. По-весьте фото как картину у себя дома, хотя бы на один
день. Подойдите к заданию творчески. Подпишите:
«Самая красивая пися в мире».
132
Композиция 5. Психика в понимании
аутентичной психологии.
Важно заметить, что понятие «психика» употребляется
здесь, потому что считается, что психика является наи-высшим образованием, которое определяет всё, связывает всё и которому мы должны подчиняться, как рабы.
Это и ставит в заложники как психолога, так и клиента, который часто говорит: «Так работает моя психика».
Мы же предполагаем, что никакой психики не существует, а основная часть психологов занимается пусты-ми попытками и переливанием из пустого в порожнее, перекладывая законы, свойственные собакам, на человека или предполагая, что мозг сам по себе может
что-то решить без человека и его глубинного аутентичного мира. Мы же предполагаем, что аутентичный
мир с лёгкостью может трансформироваться самим
человеком в процессе упражнения и работы над ним.
Соответственно, и все «психологические» и «психические» законы могут трансформироваться, работать или
не работать в определённых аутентичных мирах. Даже
понятие «мозг» может быть абсолютно неважным для
определения аутентичного мира.
Поэтому для аутентичной психологии определяющим
и главенствующим понятием является аутентичный
мир человека, который мы сравниваем с душой или
называем душой, над которой не властны ни Бог, ни
государство, ни общество, ни любые другие законы, помимо выбора души, или аутентичного мира, или, по
большому счёту, самого человека. Аутентичная психология ни в коем случае не исключает сознание, реалистичность, общественность или мозг из аутентичного
мира человека. Например, понятие «психика» включе-133
но в аутентичный мир, который является более широ-ким, то есть понятие «психика» мы употребляем здесь
с другой стороны, как один из аутентичных образов.
Для аутентичной психологии более важны индивидуальные психологические понятия и образы, а также их
взаимосвязи в конкретном аутентичном мире.
Упражнение:
Вспомните свои уникальные аутентичные понятия собственной психологии.
Примеры понятий:
Понятия Лёни:
• Дверь — момент в жизни или стечение обстоятельств, когда открывается возможность выйти на новый уровень взаимодействия с миром через совершение опре-деленного поступка.
• Душнила — человек, обладающий строгим и изменчивым представлением о том, как должна строиться та
или иная ситуация, и требующий её выполнения через
особый тип энергетического давления.
• Разрушитель — человек, который ради эмоциональ-ного взрыва подрывает продуктивность и логику событий.
• Внутренний интернет
Понятия Ани:
• Душнила — человек, который «держит крышу».
• Держать крышу — следить за безопасностью и общим состоянием происходящего, а при необходимости
корректировать и перенаправлять энергию.
Понятия Егора:
• Белый луч — поток света, любви, благостной энергии
и семени, направленный на человека.
Понятие Лёни:
• В моем аутентичном мире понятие «белый луч» не
134
значимо. Если говорить о нем как о психологическом
понятии, это передача от сердца к сердцу чувственной
информации так называемых высоких вибраций.
Упражнение:
Пукните в людном месте и громко скажите: «Это пукнул
я!». Затем запишите чувства, которые вы пережили в
этот момент. Возможно, вы захотите спросить: зачем
это задание? Попробуйте сами ответить на этот вопрос и запишите свой ответ в этой главе.
