Шестнадцатилетняя Тирни Джеймс мечтает о лучшей жизни, и чем ближе приближается ее собственный год благодати, тем сильнее страх путает мысли. Что если она не вернется назад, что если то, о чем тайком перешептывались другие женщины, может произойти и с ней? Что если этот год на самом деле несет лишь смерть?
****
Я уважаю попытку автора говорить о важных и нужных вещах. О том, что женщины, отстаивая себя, свою свободу и достоинство, должны бороться не только с жестокостью и произволом мужчин, но и с собственными страхами и враждебностью по отношению друг к другу. Это действительно важно.
Девушки, изгнанные на "год благодати" в соответствии с местным законом, отнюдь не являются поголовно ангелами во плоти, автор их не идеализирует, и это правильно. Они разные - добрые и злые, есть жестокие и коварные, есть трусливые и просто легко поддающиеся влиянию - разные, но в каждой найдётся хотя бы крупица добра.
Характеры прорисованы ярко, главная героиня и многие другие персонажи вызывают сопереживание. Всё это прекрасно и замечательно, книга написана так, что сложно оторваться, держит в напряжении, легко читается.
Но! Всё-таки какая-то элементарная логика должна быть... Я вообще-то не слишком придирчивый читатель и чаще всего, если книга мне не нравится, просто не оцениваю и не пишу отзывов, полагая, что дело может быть в личных вкусах, и тут уж ни писатель, ни книга не виноваты. Однако взбесившаяся фантазия авторов зарубежных бестселлеров порой выводит из себя настолько, что хочется наконец высказаться.
Да, это авторский мир с особыми законами и традициями, но где-то должен же быть предел бессмысленности! В погоне за оригинальностью и драматизмом этот предел теряется напрочь.
Девушек отправляют на год в ссылку на остров, "чтобы сломить их волю". Или, по официальной версии, чтобы они избавились от опасного "волшебства". Отправляют всех - и из простых семей, и из тех, что входят в городской совет. Все в равных условиях, и погибнуть может любая! Демократия в действии. Такая демократия, которой просто не может быть в нашем несовершенном мире.
Более того, складывается полное впечатление, что горожане стремятся к одному - избавиться от как можно большего количества девушек. Мало того, что шестнадцатилетки должны прожить год в очень суровых условиях, мало того, что между ними там происходит такое, что не каждая выживет (большой привет Уильяму Голдингу и его "Повелителю мух", да) - так на них ещё охотятся так называемые "беззаконники".
Сейчас будет спойлерный спойлер, который на нашем любимом Продамане, к сожалению, невозможно спрятать, так что просто отделяю его звёздочками.
***
Вероятно, автор считает это крутым поворотом, который должен изумить и ужаснуть читателей. И я действительно ужаснулась и перестала верить в эту историю, когда выяснилось, что город оплачивает беззаконникам охоту на девушек. Причём особенно много денег - реально много - получают те, кто доставит горожанам останки замученных, разрезанных на кусочки тел. Всё. Финиш. Занавес.
***
Горожане вообще-то сами отлично справлялись с "выбраковкой" непокорных и просто нежеланных и лишних девушек и женщин, и в этом мы могли убедиться ещё в начале истории. Мужу достаточно обвинить надоевшую жену в том, что в ней есть "волшебство", и ту казнят без суда, следствия и промедления. Девушек подвергают жестоким наказаниям за любую провинность, мужчины творят, что хотят и без проблем (причём бесплатно) избавляются от любой особы женского пола, которая им почему-либо помешала. И это действительно жизненно, страшно, драматично.
Но нет... Надо запустить некие безумные "игры на выживание", в которых может погибнуть любая девушка -- из любой семьи. А покорные и робкие, какими и должны быть женщины по желанию мужчин-властителей этого мира, - первые кандидатки на гибель! Именно они погибают прежде остальных, так в чём смысл? Особенно смысл того, о чём сказано в спойлере. Деньги девать некуда?
Ну и перепроизводство женщин в этом странном мире тоже - налицо. Объясните мне кто-нибудь, откуда у них столько женщин? Они их казнят, отправляют на "год благодати", после которого возвращаются далеко не все, а иной раз - в два раза меньше, чем ушло.
Мало того - если тело погибшей девушки не вернулось домой по частям - как у них принято - её младшие сёстры будут изгнаны в предместье. (А в предместье все женщины зарабатывают исключительно проституцией, чтоб вы знали. Такое вот "народное хозяйство".)
После всего этого и при отсутствии видимых причин для массовой гибели мальчиков, скажите, откуда у них на 12 юношей 33 девушки?! То есть - в три раза больше практически. При таком диком гендерном перекосе (у нас, наверное, после войны и то такого не было...) можно понять, что мужчины уже не знают, каким бы ещё экзотическим способом избавиться от лишних девиц.
История трагическая, драматическая. Она должна рвать сердце пополам и всё такое, но дикий полёт авторской фантазии вызывает, мягко говоря, недоумение и обесценивает отличную идею и яркое исполнение. Очень-очень жаль.
ГЛАВА 17. "Страшная тайна Ивана Грозного. Русский Ирод" автора Наталья Павлищева
Неоднозначное впечатление книга оставила.
Кажется, что это не полноценный роман, а наброски, которые автор собрала вместе без дополнительной редактуры и правки.
Имеются куски от полноценного романа, какой и хотелось бы прочесть, -- именно с такого отрывка начинается книга. Есть, так сказать, обзорные части, где повествование ведётся от лица автора, кратко и ясно описывается происходящее, а стиль подходит для научно-популярной книги. И это тоже вполне хорошо читается, хотя несколько сбивает с настроя.
Но затем автор снова возвращается к подробному повествованию, пытаясь погрузить читателя в происходящее, вывести его из состояния слушателя, внимающего рассказчику: появляются детальные и весьма обширные вставные сцены с участием эпизодических героев, которые появятся и канут в неизвестность. Предполагаю, это сделано, чтобы более живо проиллюстрировать исторические события, например, взятие Казани. Лично мне эти фрагменты понравились меньше всего.
Есть повторы и неоднократно встречающееся забегание вперёд. "Курбский женится и в третий раз, на простой девушке, и будет с ней счастлив", -- пишет автор. Следом идёт описание жизни Курбского ДО этой самой третьей женитьбы, а затем: "через год он женился..." - на той самой простой девушке, и на этот раз всё описывается чуть более подробно. Не понятно, зачем это движение "вперёд - назад" - событие сначала упоминается кратко, потом следует возврат во времени, следом - переход к упомянутому прежде событию. Это происходит не раз и не два. Для чего?
Видимо, всё же общее впечатление верно, и автор писала роман отдельными кусками, а потом просто соединила их. Но швы остались. И настрой постоянно сбивается этими переходами между разрозненными кусками текста.
В целом автор придерживается исторической канвы, добавляя к ней линию сына Соломонии Сабуровой - первой жены Василия Третьего, которая, по слухам, родила мальчика уже после своего насильственного пострижения. Линия эта много обещала, но раскрыта толком не была. Проявляется только в начале и ближе к финалу повествования.
И всё же работа автором была проделана очень большая. Печально, что до конца она не доведена...
ГЛАВА 18. Пути судьбы в романе Наты Чернышевой "Куда ведёт тропинка"
Действие романа начинается с того, что отец Маши Самохваловой внезапно продал городскую квартиру и, подхватив шестнадцатилетнюю дочь, резко переехал в деревню с "романтичным" и многозначительным названием Гадюкино.
Дочь, разумеется, в ужасе, ведь жить предстоит в запущенной избе, в которой из удобств только печка, ходить в деревенскую школу и вообще... — Интернета и того нет! А папа, между тем, далеко не пещерный человек, а хирург с золотыми руками и, как ни крути, должно же быть у такого его поступка настоящее объяснение, а не вот это вот всё — про экологически чистых кур с коровами, которых они теперь могут развести и ими питаться!
Это случилось в тот год, когда Самохвалов-старший, окончательно помешавшись на здоровом образе жизни, продал хрущёвскую двушку на окраине города и съехал в деревню Гадюкино, расположенную на изрядном расстоянии от мегаполиса. Он бы на Дальний Восток подался, легко, бесплатный гектар земли манил перспективами свободной, натуральной в доску, жизни, но остановило полное отсутствие на месте назначения коммуникаций, как то: воды и дорог. Дороги – пёс бы с ними, а без воды хорошо не заживёшь. ЗОЖ, к счастью, выел главе семейства не весь мозг, и Самохвалов сообразил, что вёдрами из речки – это не вода. Точнее, вода, но не та, особенно на Дальнем Востоке и особенно зимой.
И оно, настоящее объяснение, конечно, есть. Равно как и множество других тайн, загадок и опасностей, раскрывающихся перед героиней и читателями диковинным и местами пугающим веером.
Это роман о взрослении, о выборе, о семье, которая совсем не обязательно по крови, и о любви, конечно, но не той, что с томными вздохами, поцелуями и прочими "интересными" сценами. Их здесь нет, можно не ждать и не искать, но лично для меня это было плюсом. Однако любовь свою героиня найдёт и выбор сделает — не "предающим" телом, а скорее душой и сердцем. Здесь красивая любовь — и родительская, и романтическая, и даже любовь к Родине, хотя прямо о ней нигде не говорится, но как-то она считывается и чувствуется.
Не передать словами, какое это чудо, первый цветок! Снег уже сошёл, но зелени ещё нет и в ближайшие полмесяца не предвидится. Дни стоят холодные и ветреные, по ночам подтаявшую землю схватывает морозцем, и к утру лужи стеклянно поблёскивают тоненьким ледком. И в чёрном, сером, залитом белым весенним солнцем голом мире появляются маленькие, невзрачные, не имеющие запаха цветы на тоненьком стебельке. Им нипочём холодный ветер, их не берут заморозки, они упрямо тянутся к холодному небу, доверчиво раскрывая свои лепестки. Торжество жизни, вырвавшейся из зимнего смертельного сна...
***
Они молчали. Хотелось сказать что-либо ещё – на ум не шло ничего, ни ему, ни ей. И оставалось только молчать рядом, вслушиваясь в лесную деятельную тишину. Но в эту ночь, на пороге пещеры, после страшного испытания, которое уже забывалось, бледнело, оседало на дно памяти, чтобы успокоиться там навсегда, что-то протянулось между ними, протянулось и зазвенело, как звенит порой натянутая до предела струна.
Такая вот здесь любовь. Чистая и настоящая.
А как вкусно сказано "лесная деятельная тишина"!:)
Книга очень понравилась — и увлекла, и захватила, и держала в напряжении, заставив всерьёз поволноваться за героев, и порадовала финалом, и вообще — порадовала.
Яркие герои, очень разные и совершенно живые, реальные, в них веришь так, словно давно знаком, даже если выглядят они необычно и вообще — не совсем люди, а напротив — оборотни, и не только. Образ кикиморы Тины — трагичный и тоже очень живой и яркий — надолго останется в памяти.
А какой здесь злодей! Неоднозначный, несмотря на всё своё, совершенно неоспоримое, злодейство. Вроде бы вот — вместе с героями готов прямо-таки в глотку ему вцепиться! Но автор умудряется вызвать и другие эмоции по отношению к нему... Жалость, сострадание? Сожаление — как минимум. Ведь всё могло бы быть иначе.
Из критических замечаний у меня только одно, малозначительное: немного резало глаз, когда автор снова и снова называла героиню Самохвалова-младшая. При том, что никакой Самохваловой-старшей в это время рядом не наблюдалось, ну и вообще оно как-то... на мой вкус. Хотя не страшно, конечно. Главное, чтобы человек был хороший, как говорится)) А в этом случае — книга. И книга — замечательная!
Ближе к середине книги Самохвалова-младшая наконец-то начала всё чаще прозываться Машей, и вообще всё стало совершенно прекрасно!
Спасибо автору!
Приобрести книгу можно на "Призрачных Мирах", а прочитать ознакомительную часть здесь: https://prodaman.ru/NataChern/books/Kuda-vedt-tropinka
ГЛАВА 19. Италия в годы Второй Мировой войны в романе "Из песка и пепла" автора Эми Хармон
Обычно я обхожу стороной книги на военную тему. Нужен особый настрой, чтобы снова прикоснуться к этим страшным страницам истории — истории не только мировой или нашей страны, но ещё и семейной истории. Как и для многих, если не для всех, моих соотечественников. Но случилось так, что я открыла эту книгу, начала читать и не пожалела об этом.
Эми Хармон рассказывает не об исторических событиях, а о людях, которым довелось жить, любить, страдать и бороться в то время. Бороться за то, чтобы жили те, кто им дорог, чтобы выжить самим, помочь другим и спасти тех, кого ещё можно спасти, чтобы сохранить в себе человека. Найти своё счастье и не позволить его отнять.
Оккупированная фашистами Италия из союзницы Гитлера превращается в жертву. Да и не хотели этого союза многие итальянцы, но кто их спрашивал. Как и всегда, решают те, в чьих руках власть. А расплачиваются… в конечном итоге — все. Но в первую очередь — самые беззащитные.
Стремление фашистов уничтожить евреев маниакально. Они выискивают их везде и всюду, словно от уничтожения евреев и зависит их будущее. От уничтожения простых мирных людей — всех, от стариков до грудных младенцев. Автор, впрочем, не демонизирует всех без разбору немцев и не идеализирует ни итальянцев, ни служителей церкви.
"Думаю, я хотел бы стать учителем. Преподавать историю, чтобы мир не повторил своих ошибок. Путешествие Евы через Германию доказывает, что среди немцев тоже много хороших людей. Просто забитых и запуганных, как и все мы. Не итальянцам их судить. Они сами сражались на стороне Гитлера. Возможно, у них не было выбора. Но я иногда задумываюсь: что, если бы люди, которым не предоставили выбора, все же его сделали бы? Если бы мы выбрали не вступать в войну. Не терпеть издевательств. Не брать в руки оружие. Не преследовать ближних. Как бы все сложилось тогда?"
Лично мне очень близок такой подход. Везде встречались и люди, и… нелюди. Близки мне и размышления героев о вере и Боге, размышления выстраданные, живые. Конечно, можно сказать, что в них нет ничего нового, но истина и не обязана быть новой, она должна быть живой и правдивой.
"Анджело молится не так, как я. Он называет Бога другим именем. Но я убеждена, что истинный Бог – не только мой или только Анджело. Он просто… Бог. Да и разве был бы Он Богом, если бы покровительствовал только некоторым своим детям? И неважно, как эти дети Его называют."
Некоторые читатели упрекают книгу в том, что в ней ничего не сказано о роли Советского Союза в войне и это объясняют тем, что автор американка. Но автор не рассказывает о войне в целом. Речь идёт только об Италии и о том, что там происходило. Краешком задета Бельгия. А в Италии действительно воевали американцы. И действительно именно они в итоге вошли в Рим.
В книге нет общей панорамы Второй Мировой. Зато рассказано о не самых известных для нас событиях, происходивших во время войны на территории сначала союзной Гитлеру, а позже фактически оккупированной Италии, о том, как простые итальянцы и служители католической церкви прятали и спасали евреев, рискуя собой.
