Через игольное ушко пропускают.
И цари не могут поступать иначе,
А иначе им на троне, своём, не удержаться.
Подозрительность царей всё и всех наизнанку выворачивает,
И окружающих дрожать заставляет.
«Не дай Бог царь во мне засомневается! –
Так думает каждый из Ирода стаи, –
Тогда моя голова окажется на плахе». –
А доверять – это против их правил.
Он нас видел первый раз в жизни…
Откуда ему знать: кто мы такие?
Ему проще видеть в нас обманщиков,
Нежели людей порядочных.
Так ему жизнь яснее и понятнее.
И я так полагаю,
Что жизнь, вообще, ему представляется,
Сотканной из: мерзавцев, подлецов и негодяев.
И никак иначе.
Вот он и решил отправить за нами соглядатаев.
И если честно, братья,
То и я бы,
На его месте, поступил так же.
– Стратег однако.
– Просто, иногда, мозги включаю.
– А что потом, что дальше в твоём плане?
– А потом, некоторые из нас, выйдут из дома,
Ну, типа, подышать свежим воздухом.
И буду возле дома, сего, шататься;
«Свежим воздухом наслаждаться».
А сами глядеть внимательно по сторонам:
Сработал ли мой план?
Выберем, братья, из нас самых зорких
И на глаза их положимся.
И если соглядатаи Ирода исчезли…
– Тогда и идём к Младенцу,
Царю Иудейскому,
Немедля отправимся!
– Да, но не прямо…
Раз наши ослы, все, стоят у забора – то значит,
Что мы ещё в доме.
«Радуемся Младенцу»,
А мы, тем временем…
Перелезем через забор этого дома,
Противоположного входу,
Через который мы вошли в дом.
А потом, окольными путями, дойдём
До нужного нам дома!
– А зачем нам такие сложности,
Перелазить через забор, и добираться до Младенца
Окольными путями?
– Брат, я уверен в своём плане,
Но, все же, лучше перестраховаться.
Перестраховаться будет не лишним,
Ведь на кону Младенца жизнь.
– Продолжай, брат,
Внимательно слушаем тебя.
– Так вот: если, мы в доме том,
Над которым звезда зависла,
Младенца найдём,
То истинно: Он
И есть Царь Иудейский!
И тогда сделаем всё, что наметили:
Поклонимся Ему и принесём Ему свои дары.
И можем собираться и в обратный путь идти.
Но, из этого дома уйдём,
Также: через забор.
А ослов с собой не заберём.
Пусть они останутся у ворот того дома,
Который мы выбрали для постоя.
– Брат, а зачем же нам ослов бросать?
У меня в жизни, никогда,
Не было своего осла.
Мне осёл был бы очень кстати,
Я о нём давно мечтаю.
Да вот денег, на него, всегда, не хватает.
Мне бросать осла своего жалко.
– Брат, я же говорил уже про то:
Это ход конём!
Если из соглядатаев, кто,
И остался…
То: видя, у дома, привязанных ослов наших,
Он будет думать, что мы,
Всё ещё из него не ушли.
Что мы всё ещё в доме
И бьём Младенцу поклоны.
Радуемся встречи
С Царём Иудейским.
А мы, тем временем,
Уйдём окольными путями,
Чтобы спасти жизни наши,
И будем для Ирода, уже, недосягаемы.
И тем самым
Мы спасём Младенца и себя,
Вот так…
Вот и весь мой план.
– Иметь осла – это не самое, в жизни, главное.
Главное – это чтобы самому ослом не оказаться.
– И, из-за осла, с жизнью не расстаться.
– Истинно говоришь, брат!
– Истинно!..
– Истинно!..
– Братья,
Так значит,
Мы к Ироду уже не вернёмся,
А вдруг он нас догонит?..
Тогда нам точно не сносить головы.
Братья, а что думаете вы?
– Брат, если мы к Ироду вернёмся…
То, что мы ему тогда доложим?
Ведь вернёмся мы, к нему, с пустыми руками,
Жизнь Младенцу спасая.
Что мы Его не отыскали?..
– Тогда он подумает, что мы, над ним, посмеялись.
И тут же прикажет…
Нас отвести на плаху.
– Брат, если мы, к Ироду, вернёмся,
С пустыми руками вернёмся,
То тогда уж точно,
Не сносить нам голов наших…
А ведь мы так ему обещали!
– Ирод, ведь, он неглупый,
Он сразу нас раскусит.
Как и мы его раскусили, в тот раз,
Когда он, нас, у себя принимал:
Зачем ему нужен Младенец, Царь Иудейский.
– Даже, если бы, мы, на тот дом, Ироду указали,
Где Младенец живёт и жизни радуется.
Даже, если бы, мы Его ему доставили…
Хотя этого и не было в его, нам, приказе,
То: навряд ли бы, он нас в живых оставил.
– Зачем ему, живые, свидетели,
Его, к Младенцу, ненависти.
– Нет нас, а значит и нет свидетелей,
Всего этого дела.
– Есть человек – есть проблема.
Нет человека – нет проблемы.
И цари хорошо усвоили мудрость эту.
– Мерзавцы и убийцы хорошо усвоили «мудрость» эту.
– А что из этого следует?
А был ли Мальчик – или Его вообще не было?..
– Или всё это, просто, глупые сплетни?
– И власти его, снова, как и раньше, ничего не угрожает.
Так что, брат, мы ему очень мешаем.
– Любой план – только семьдесят процентов,
От дела.
А дальше всё зависит от умения… от таланта человека.
А мы, братья, на Бога положимся.
Да будет всё, как Он захочет!
– Истинно!
– Истинно!
– Истинно!
– Ведь та Сила,
Что нас собрала
И на это дело нас сподвигнула,
Что нас в этот путь запустила…
Это и есть Божья Сила.
Это Его замысел.
А раз так:
Оставим, братья, все свои сомнения и страхи.
Или… зачем мы всё это дело начали?
Или, братья, предлагайте свой план.
– А по моему: хороший план.
– Да, тут без вариантов,
У нас,
На сей час,
Нет другого плана.
– Братья, за разговорами,
Встала ночь над городом.
Пора собираться в дорогу.
Как выйдем так и получим ответ:
Идти нам звездою или нет.
Волхвы собирают свои нехитрые пожитки и вещи. Расплачиваются с хозяином дома за постой и выходят во двор дома. Проходят через него и калитку, и оказываются на улице. Потом все дружно начинают всматриваться в ночное небо. Пытаясь отыскать на нём именно ту звезду которая их и привела в Иерусалим.
СЦЕНА XLVI
В ПУТЬ
Волхвы, один из них.
–Братья, смотрите: да вот она,
Наша звезда!
– Где? Не вижу, её нет на прежнем месте.
– Да вот же она, смотри левее.
– И правда своё место сменила она!
– Раньше она была над нашими головами.
Помните, как головы мы свои задирали,
Чтобы поточнее,
С нею
Сверить свой путь?
– И всё так же горит, как и несколько дней тому назад.
Братья, она… она ждёт нас!
Она зовёт нас!
– Братья, я раньше был тут!
Здесь в Иерусалиме,
В дни моей молодости.
А потом и в той стороне,
Где находится Вифлеем.
Именно над ним она сейчас и висит.
Точно: Вифлеем в той стороне и стоит!
Я был юношей, когда отец меня,
Брал, с собою, в дальние края.
Он тогда занимался торговлей,
Торговал финиками, мёдом и всем прочим.
Мы были с ним в Иерусалиме,
А потом и Вифлеем посетили.
Я хорошо помню, что от Иерусалима
Вифлеем именно в той стороне находился,
Так что в нашей задаче всё сходится:
И звезда и город!
Именно над той стороной, сейчас, и висит наша звезда.
А значит: наш путь лежит, прямёхонько, туда.
В ту сторону, в сторону Вифлеема.
– Братья, так отправимся же в наш путь немедля!
– А не ошибаешься ли ты, брат,
Вифлеем именно там,
В той стороне?
Ведь уже прошло много лет,
Всякое могло случиться с памятью твоей.
– Юношеская память очень цепкая.
И я, братья, уверенно,
Приведу вас
Именно в так,
Нам,
Всем нужное место,
Где мы с Младенцем и встретимся.
Приведу вас прямёхонько в Вифлеем.
Доверьтесь мне.
И ещё звезда нам будет в помощь!
Ведь не зря же она отправилась в ту сторону?
Говорю вам, братья: Вифлеем Иудейский, точно, в той стороне!
– Ну, что ж…
Доверимся тебе.
– И мне и звезде.
– Выходит, что в иудейских книгах, в пророчестве верно всё сказано,
Выходит, что пророк не ошибся?
– Истинно!
– Истинно,
Ибо
Если так написано через пророка,
То ошибки быть не может.
Ведь пророки они люди Божьи.
Бог, через пророков, открывает людям глаза на то,
Что вокруг них происходит или уже произошло.
И чему произойти, быть, дано.
– Вот радость так радость!
– Но это не меняет моего плана.
Посмотрите вон в ту сторону:
Вон за тем деревом
Скрывается тело человеческое.
Деревце тонкое, а он за ним прячется.
Он думает, что мы незрячие.
– Ну, всё, братья,
Бог услышал молитву нашу.
И сохранил нам сию звезду,
Которая нам верный указала путь.
– А я, братья, вот что думаю:
«Если мы доберёмся благополучно,
До нужного нам места.
И воочию узрим Царя Иудейского
То в честь такого праздника
Отблагодарим звезду нашу.
Ведь она так много для нас сделала,
А имени своего, пока, не имеет.
И живёт на небосклоне,
Как брошенный ребёнок,
Который, ещё, в пелёнках.
И никто,
Вокруг него,
Не знает:
Какое ему имя дали
Отец его и матерь.
Но мы, братья,
Не должны такой ситуации уподобляться.
Дадим, сей звезде, имя: Вифлеемская,
И пусть оно, за ней, закрепиться навечно!
И тогда,
Навсегда,
Народы всего мира,
По всей земле обширной,
Из поколения в поколение,
Будут благодарны звезде этой, Вифлеемской.
За то, что Она указала нам,
С востока волхвам,
То место
В коем родился Царь Иудейский!
Который спасёт людей Своих
От грехов их!
Ибо именно из Вифлеема произойдёт Вождь,
Который упасёт Израиля народ.
– Истинно, брат.
– Да будет так.
– А мне,
Во сне,
Братья, такое откровение от Бога было…
Что Царь Иудейский станет властителем сего мира!
Всего мира.
А не только земли Иудейкой.
Что сила Ему будет дана, от Бога, неимоверная!
Такая… что Он сможет взять на себя все грехи человеческие.
И тем самым спасёт души человеческие.
И если хворые к Нему придут – Он всех исцелит,
И даже… мёртвых сможет поднимать из могил!
А если Он скажет горе такое:
«Отцепись от земли и перейди на место иное», –
То гора исполнит Его волю!
Он будет шествовать по водам,
Как по твердыне земной.
А человек, впустивший Его в своё сердце,
Навсегда узрит мир иной.
А называется тот мир: Царство Небесное!
И если человек жил честно,
Творил дела только праведные…
То, потом, его душа,
Именно туда и отправится
Там всё в золоте,
Там, до скончания времён,
Душа будет прибывать без хлопот и забот.
– Вот сон – так сон!
– Ну, всё, братья,
Нам пора отправляться
В свой путь свой.
Обсуждение волхвами своих дальнейших действий.
– Брат, скажи нам,
Если ты был раньше был в этих краях,
Далеко ли до Вифлеема?
– Братья, я вам так на этот вопрос отвечу:
Не скажу, что рядом или далеко.
Это, смотря, как пойдём.
Если будем побыстрее перебирать ногами,
То, за пару, тройку часов, управимся.
Правда, вот, ослы у нас не быстрые.
Совсем не пригодна, для путешествий, эта скотина.
СЦЕНА XLVII
ВИФЛЕЕМ, ВОЛХВЫ НАЧИНАЮТ ДЕЙСТВОВАТЬ
После того, как волхвы приняли окончательное решение, идти в сторону Вифлеема, они и отправляются в этом направлении. Они решают ускориться и поэтому пересаживаются на своих ослов. И, от всей души, подгоняя их своими пятками, колотя ими по жирным бокам животных, стараясь максимально разогнать своих ослов. Но им этого ни как не удаётся, ведь ослы не пригодны для быстрой езды. И так: то на ослах, то пешком, по прошествии нескольких часов, они и добираются до Вифлеема.
– Братья,
А вот и Вифлеем перед нами!
Ещё несколько шагов и мы в него вступаем.
Я же говорил вам, что вас до него доведу!
– Братья, видите нашу звезду?
Она теперь над городом зависла.
– Истинно, брат, говоришь, истинно!
– Слава Богу,
Мы осилили эту дорогу!
– Ну, что… входим на улицы города
И начинаем свой поиск.
– И если увидим, что Вифлеемская звезда
Крышу, какого-то, дома ласкает,
То значит
Младенец в сём доме и обитает!
Так волхвы и поступают. Они двигаются по улицам Вифлеема, всё ближе и ближе приближаясь к звезде, а значит и к тому дому в котором находится так нужный им Младенец. Так, шаг за шагом, они, всё ближе и ближе приближаясь к конечной цели своего путешествия.
Волхвы
– Братья, кажется, пришли.
Смотрите: вод над этим домом
Она стоит ровно.
– А мне кажется, что вот над этим.
Посмотрите,
Видите:
Как крыша
Этого дома хорошо освещена.
Младенец точно там!
– Братья, не тормозим.
Согласно моему плану
Двигаемся дальше,
Чтобы не привлекать к себе внимание
Соглядатаев.
– Братья, а я вам вот что скажу:
Немного послушайте историю мою.
Она прямо в тему,
В помощь нашему делу.
Братья, я раньше был каменотёсом.
– Каменотёс что это, кто это?
– Это профессия такая:
Обтёсывать камни.
Из коих потом строятся дома.
Вот этим раньше, в молодости, и занимался я.
Сначала обтёсывал камни,
А потом стены из них выкладывал.
Одну стену возвёл потом другую,
Третью, четвёртую.
И вот уже, что-то,
На дом получается похожее.
А чтобы стены в доме стояли ровно
Каменотёсы отвес используют.
– Отвес, что это такое?
– Это такая верёвочка
На один конец которой
Груз, небольшой, приходится.
Если взять ту верёвочку за один конец
И приподнять его вверх.
То груз, под своею тяжестью,
Верёвочку натянет.
И она, как струна, ровной станет.
И если сей отвес,
Каменотёс,
Приложит к стене,
Тогда и получит ответ:
Ровно он её сложил или нет.
То тогда мастер и узрит:
Ровно она стоит
Или наклонена?
Отвес, тогда,
Приложенный им к стене
Даст мастеру правильный ответ.
Так и я
Всегда
В своей работе так и поступал.
А без отвеса работать как?
Но... со временем мои глаза,
Я уже тогда, за собою этот дело, не раз замечал,
Так научились моими руками управлять,
Что я,
Уже без отвеса
Мог ровно сложить стену.
Да, иногда с небольшой погрешностью.
Но это не портило стену.
То есть: мои глаза, со временем,
Сами стали, этим самым, отвесом!
И я так сейчас скажу вам, братья:
Я не могу ошибаться.
Даю голову на отсечение:
Наш Младенец
В доме именно, вот, этом!
Именно над ним звезда стоит ровно.
У меня глаз верный, намётанный.
Ведь свет от неё,
Как по струночке,
Крышу этого дома целует.
– Так, так: мимо проходим, проходим…
И идём в другую сторону.
– Да, опусти ты руку, не тыкай в дом пальцем.
А то, вдруг, и в правду окажется,
Что Царь Иудейский
Именно в этом доме.
– Мимо, мимо, братья, проходим…
И не подаём виду.
Дальше, дальше двигаемся.
И волхвы проходят мимо того дома на который указал им бывший каменотёс.
СЦЕНА XLVIII
НЕОЖИДАННАЯ ВСТРЕЧА
Вдруг из-за поворота появляются ночные стражи города.
Начальник ночных стражников города Вифлеем Завулон
– А ну стоять – бояться!
Кто такие?
Волхвы
– Так… это мы… посланники царя Ирода.
Начальник ночных стражников
– Что вы такое несёте?
Да разве царь Ирод может
Дела свои вести с такими бродягами?
Волхвы
– Мы не бродяги…
– А святые старцы.
– Мы волхвы с востока.
И должны для Ирода сделать важную работу.
– Он поручил нам: чтобы мы, нашими молитвами
Сей город Вифлеем освятили.
Начальник ночных стражников
– Что вы брешите, мне своё фуфло втираете?
У нас в Вифлееме,
Для этого дела,
Есть свои старцы,
– Свои первосвященники!
Волхвы
– Так значит, вы, нам не верите?
Начальник ночных стражников и стражники наперебой
– А кто вам, с такими рожами, поверит?
Ты свою рожу в видел в зеркале?
– Вы бандиты!
С большой дороги,
– Ходите, тут, по нашему городу.
Ищите себе добычу,
Чем бы поживиться.
– Тот дом, где хозяина нет,
Грабите.
– А, ну вяжи их, ребята!
– И сразу, же, бросим их в яму,
И цари не могут поступать иначе,
А иначе им на троне, своём, не удержаться.
Подозрительность царей всё и всех наизнанку выворачивает,
И окружающих дрожать заставляет.
«Не дай Бог царь во мне засомневается! –
Так думает каждый из Ирода стаи, –
Тогда моя голова окажется на плахе». –
А доверять – это против их правил.
Он нас видел первый раз в жизни…
Откуда ему знать: кто мы такие?
Ему проще видеть в нас обманщиков,
Нежели людей порядочных.
Так ему жизнь яснее и понятнее.
И я так полагаю,
Что жизнь, вообще, ему представляется,
Сотканной из: мерзавцев, подлецов и негодяев.
И никак иначе.
Вот он и решил отправить за нами соглядатаев.
И если честно, братья,
То и я бы,
На его месте, поступил так же.
– Стратег однако.
– Просто, иногда, мозги включаю.
– А что потом, что дальше в твоём плане?
– А потом, некоторые из нас, выйдут из дома,
Ну, типа, подышать свежим воздухом.
И буду возле дома, сего, шататься;
«Свежим воздухом наслаждаться».
А сами глядеть внимательно по сторонам:
Сработал ли мой план?
Выберем, братья, из нас самых зорких
И на глаза их положимся.
И если соглядатаи Ирода исчезли…
– Тогда и идём к Младенцу,
Царю Иудейскому,
Немедля отправимся!
– Да, но не прямо…
Раз наши ослы, все, стоят у забора – то значит,
Что мы ещё в доме.
«Радуемся Младенцу»,
А мы, тем временем…
Перелезем через забор этого дома,
Противоположного входу,
Через который мы вошли в дом.
А потом, окольными путями, дойдём
До нужного нам дома!
– А зачем нам такие сложности,
Перелазить через забор, и добираться до Младенца
Окольными путями?
– Брат, я уверен в своём плане,
Но, все же, лучше перестраховаться.
Перестраховаться будет не лишним,
Ведь на кону Младенца жизнь.
– Продолжай, брат,
Внимательно слушаем тебя.
– Так вот: если, мы в доме том,
Над которым звезда зависла,
Младенца найдём,
То истинно: Он
И есть Царь Иудейский!
И тогда сделаем всё, что наметили:
Поклонимся Ему и принесём Ему свои дары.
И можем собираться и в обратный путь идти.
Но, из этого дома уйдём,
Также: через забор.
А ослов с собой не заберём.
Пусть они останутся у ворот того дома,
Который мы выбрали для постоя.
– Брат, а зачем же нам ослов бросать?
У меня в жизни, никогда,
Не было своего осла.
Мне осёл был бы очень кстати,
Я о нём давно мечтаю.
Да вот денег, на него, всегда, не хватает.
Мне бросать осла своего жалко.
– Брат, я же говорил уже про то:
Это ход конём!
Если из соглядатаев, кто,
И остался…
То: видя, у дома, привязанных ослов наших,
Он будет думать, что мы,
Всё ещё из него не ушли.
Что мы всё ещё в доме
И бьём Младенцу поклоны.
Радуемся встречи
С Царём Иудейским.
А мы, тем временем,
Уйдём окольными путями,
Чтобы спасти жизни наши,
И будем для Ирода, уже, недосягаемы.
И тем самым
Мы спасём Младенца и себя,
Вот так…
Вот и весь мой план.
– Иметь осла – это не самое, в жизни, главное.
Главное – это чтобы самому ослом не оказаться.
– И, из-за осла, с жизнью не расстаться.
– Истинно говоришь, брат!
– Истинно!..
– Истинно!..
– Братья,
Так значит,
Мы к Ироду уже не вернёмся,
А вдруг он нас догонит?..
Тогда нам точно не сносить головы.
Братья, а что думаете вы?
– Брат, если мы к Ироду вернёмся…
То, что мы ему тогда доложим?
Ведь вернёмся мы, к нему, с пустыми руками,
Жизнь Младенцу спасая.
Что мы Его не отыскали?..
– Тогда он подумает, что мы, над ним, посмеялись.
И тут же прикажет…
Нас отвести на плаху.
– Брат, если мы, к Ироду, вернёмся,
С пустыми руками вернёмся,
То тогда уж точно,
Не сносить нам голов наших…
А ведь мы так ему обещали!
– Ирод, ведь, он неглупый,
Он сразу нас раскусит.
Как и мы его раскусили, в тот раз,
Когда он, нас, у себя принимал:
Зачем ему нужен Младенец, Царь Иудейский.
– Даже, если бы, мы, на тот дом, Ироду указали,
Где Младенец живёт и жизни радуется.
Даже, если бы, мы Его ему доставили…
Хотя этого и не было в его, нам, приказе,
То: навряд ли бы, он нас в живых оставил.
– Зачем ему, живые, свидетели,
Его, к Младенцу, ненависти.
– Нет нас, а значит и нет свидетелей,
Всего этого дела.
– Есть человек – есть проблема.
Нет человека – нет проблемы.
И цари хорошо усвоили мудрость эту.
– Мерзавцы и убийцы хорошо усвоили «мудрость» эту.
– А что из этого следует?
А был ли Мальчик – или Его вообще не было?..
– Или всё это, просто, глупые сплетни?
– И власти его, снова, как и раньше, ничего не угрожает.
Так что, брат, мы ему очень мешаем.
– Любой план – только семьдесят процентов,
От дела.
А дальше всё зависит от умения… от таланта человека.
А мы, братья, на Бога положимся.
Да будет всё, как Он захочет!
– Истинно!
– Истинно!
– Истинно!
– Ведь та Сила,
Что нас собрала
И на это дело нас сподвигнула,
Что нас в этот путь запустила…
Это и есть Божья Сила.
Это Его замысел.
А раз так:
Оставим, братья, все свои сомнения и страхи.
Или… зачем мы всё это дело начали?
Или, братья, предлагайте свой план.
– А по моему: хороший план.
– Да, тут без вариантов,
У нас,
На сей час,
Нет другого плана.
– Братья, за разговорами,
Встала ночь над городом.
Пора собираться в дорогу.
Как выйдем так и получим ответ:
Идти нам звездою или нет.
Волхвы собирают свои нехитрые пожитки и вещи. Расплачиваются с хозяином дома за постой и выходят во двор дома. Проходят через него и калитку, и оказываются на улице. Потом все дружно начинают всматриваться в ночное небо. Пытаясь отыскать на нём именно ту звезду которая их и привела в Иерусалим.
СЦЕНА XLVI
В ПУТЬ
Волхвы, один из них.
–Братья, смотрите: да вот она,
Наша звезда!
– Где? Не вижу, её нет на прежнем месте.
– Да вот же она, смотри левее.
– И правда своё место сменила она!
– Раньше она была над нашими головами.
Помните, как головы мы свои задирали,
Чтобы поточнее,
С нею
Сверить свой путь?
– И всё так же горит, как и несколько дней тому назад.
Братья, она… она ждёт нас!
Она зовёт нас!
– Братья, я раньше был тут!
Здесь в Иерусалиме,
В дни моей молодости.
А потом и в той стороне,
Где находится Вифлеем.
Именно над ним она сейчас и висит.
Точно: Вифлеем в той стороне и стоит!
Я был юношей, когда отец меня,
Брал, с собою, в дальние края.
Он тогда занимался торговлей,
Торговал финиками, мёдом и всем прочим.
Мы были с ним в Иерусалиме,
А потом и Вифлеем посетили.
Я хорошо помню, что от Иерусалима
Вифлеем именно в той стороне находился,
Так что в нашей задаче всё сходится:
И звезда и город!
Именно над той стороной, сейчас, и висит наша звезда.
А значит: наш путь лежит, прямёхонько, туда.
В ту сторону, в сторону Вифлеема.
– Братья, так отправимся же в наш путь немедля!
– А не ошибаешься ли ты, брат,
Вифлеем именно там,
В той стороне?
Ведь уже прошло много лет,
Всякое могло случиться с памятью твоей.
– Юношеская память очень цепкая.
И я, братья, уверенно,
Приведу вас
Именно в так,
Нам,
Всем нужное место,
Где мы с Младенцем и встретимся.
Приведу вас прямёхонько в Вифлеем.
Доверьтесь мне.
И ещё звезда нам будет в помощь!
Ведь не зря же она отправилась в ту сторону?
Говорю вам, братья: Вифлеем Иудейский, точно, в той стороне!
– Ну, что ж…
Доверимся тебе.
– И мне и звезде.
– Выходит, что в иудейских книгах, в пророчестве верно всё сказано,
Выходит, что пророк не ошибся?
– Истинно!
– Истинно,
Ибо
Если так написано через пророка,
То ошибки быть не может.
Ведь пророки они люди Божьи.
Бог, через пророков, открывает людям глаза на то,
Что вокруг них происходит или уже произошло.
И чему произойти, быть, дано.
– Вот радость так радость!
– Но это не меняет моего плана.
Посмотрите вон в ту сторону:
Вон за тем деревом
Скрывается тело человеческое.
Деревце тонкое, а он за ним прячется.
Он думает, что мы незрячие.
– Ну, всё, братья,
Бог услышал молитву нашу.
И сохранил нам сию звезду,
Которая нам верный указала путь.
– А я, братья, вот что думаю:
«Если мы доберёмся благополучно,
До нужного нам места.
И воочию узрим Царя Иудейского
То в честь такого праздника
Отблагодарим звезду нашу.
Ведь она так много для нас сделала,
А имени своего, пока, не имеет.
И живёт на небосклоне,
Как брошенный ребёнок,
Который, ещё, в пелёнках.
И никто,
Вокруг него,
Не знает:
Какое ему имя дали
Отец его и матерь.
Но мы, братья,
Не должны такой ситуации уподобляться.
Дадим, сей звезде, имя: Вифлеемская,
И пусть оно, за ней, закрепиться навечно!
И тогда,
Навсегда,
Народы всего мира,
По всей земле обширной,
Из поколения в поколение,
Будут благодарны звезде этой, Вифлеемской.
За то, что Она указала нам,
С востока волхвам,
То место
В коем родился Царь Иудейский!
Который спасёт людей Своих
От грехов их!
Ибо именно из Вифлеема произойдёт Вождь,
Который упасёт Израиля народ.
– Истинно, брат.
– Да будет так.
– А мне,
Во сне,
Братья, такое откровение от Бога было…
Что Царь Иудейский станет властителем сего мира!
Всего мира.
А не только земли Иудейкой.
Что сила Ему будет дана, от Бога, неимоверная!
Такая… что Он сможет взять на себя все грехи человеческие.
И тем самым спасёт души человеческие.
И если хворые к Нему придут – Он всех исцелит,
И даже… мёртвых сможет поднимать из могил!
А если Он скажет горе такое:
«Отцепись от земли и перейди на место иное», –
То гора исполнит Его волю!
Он будет шествовать по водам,
Как по твердыне земной.
А человек, впустивший Его в своё сердце,
Навсегда узрит мир иной.
А называется тот мир: Царство Небесное!
И если человек жил честно,
Творил дела только праведные…
То, потом, его душа,
Именно туда и отправится
Там всё в золоте,
Там, до скончания времён,
Душа будет прибывать без хлопот и забот.
– Вот сон – так сон!
– Ну, всё, братья,
Нам пора отправляться
В свой путь свой.
Обсуждение волхвами своих дальнейших действий.
– Брат, скажи нам,
Если ты был раньше был в этих краях,
Далеко ли до Вифлеема?
– Братья, я вам так на этот вопрос отвечу:
Не скажу, что рядом или далеко.
Это, смотря, как пойдём.
Если будем побыстрее перебирать ногами,
То, за пару, тройку часов, управимся.
Правда, вот, ослы у нас не быстрые.
Совсем не пригодна, для путешествий, эта скотина.
СЦЕНА XLVII
ВИФЛЕЕМ, ВОЛХВЫ НАЧИНАЮТ ДЕЙСТВОВАТЬ
После того, как волхвы приняли окончательное решение, идти в сторону Вифлеема, они и отправляются в этом направлении. Они решают ускориться и поэтому пересаживаются на своих ослов. И, от всей души, подгоняя их своими пятками, колотя ими по жирным бокам животных, стараясь максимально разогнать своих ослов. Но им этого ни как не удаётся, ведь ослы не пригодны для быстрой езды. И так: то на ослах, то пешком, по прошествии нескольких часов, они и добираются до Вифлеема.
– Братья,
А вот и Вифлеем перед нами!
Ещё несколько шагов и мы в него вступаем.
Я же говорил вам, что вас до него доведу!
– Братья, видите нашу звезду?
Она теперь над городом зависла.
– Истинно, брат, говоришь, истинно!
– Слава Богу,
Мы осилили эту дорогу!
– Ну, что… входим на улицы города
И начинаем свой поиск.
– И если увидим, что Вифлеемская звезда
Крышу, какого-то, дома ласкает,
То значит
Младенец в сём доме и обитает!
Так волхвы и поступают. Они двигаются по улицам Вифлеема, всё ближе и ближе приближаясь к звезде, а значит и к тому дому в котором находится так нужный им Младенец. Так, шаг за шагом, они, всё ближе и ближе приближаясь к конечной цели своего путешествия.
Волхвы
– Братья, кажется, пришли.
Смотрите: вод над этим домом
Она стоит ровно.
– А мне кажется, что вот над этим.
Посмотрите,
Видите:
Как крыша
Этого дома хорошо освещена.
Младенец точно там!
– Братья, не тормозим.
Согласно моему плану
Двигаемся дальше,
Чтобы не привлекать к себе внимание
Соглядатаев.
– Братья, а я вам вот что скажу:
Немного послушайте историю мою.
Она прямо в тему,
В помощь нашему делу.
Братья, я раньше был каменотёсом.
– Каменотёс что это, кто это?
– Это профессия такая:
Обтёсывать камни.
Из коих потом строятся дома.
Вот этим раньше, в молодости, и занимался я.
Сначала обтёсывал камни,
А потом стены из них выкладывал.
Одну стену возвёл потом другую,
Третью, четвёртую.
И вот уже, что-то,
На дом получается похожее.
А чтобы стены в доме стояли ровно
Каменотёсы отвес используют.
– Отвес, что это такое?
– Это такая верёвочка
На один конец которой
Груз, небольшой, приходится.
Если взять ту верёвочку за один конец
И приподнять его вверх.
То груз, под своею тяжестью,
Верёвочку натянет.
И она, как струна, ровной станет.
И если сей отвес,
Каменотёс,
Приложит к стене,
Тогда и получит ответ:
Ровно он её сложил или нет.
То тогда мастер и узрит:
Ровно она стоит
Или наклонена?
Отвес, тогда,
Приложенный им к стене
Даст мастеру правильный ответ.
Так и я
Всегда
В своей работе так и поступал.
А без отвеса работать как?
Но... со временем мои глаза,
Я уже тогда, за собою этот дело, не раз замечал,
Так научились моими руками управлять,
Что я,
Уже без отвеса
Мог ровно сложить стену.
Да, иногда с небольшой погрешностью.
Но это не портило стену.
То есть: мои глаза, со временем,
Сами стали, этим самым, отвесом!
И я так сейчас скажу вам, братья:
Я не могу ошибаться.
Даю голову на отсечение:
Наш Младенец
В доме именно, вот, этом!
Именно над ним звезда стоит ровно.
У меня глаз верный, намётанный.
Ведь свет от неё,
Как по струночке,
Крышу этого дома целует.
– Так, так: мимо проходим, проходим…
И идём в другую сторону.
– Да, опусти ты руку, не тыкай в дом пальцем.
А то, вдруг, и в правду окажется,
Что Царь Иудейский
Именно в этом доме.
– Мимо, мимо, братья, проходим…
И не подаём виду.
Дальше, дальше двигаемся.
И волхвы проходят мимо того дома на который указал им бывший каменотёс.
СЦЕНА XLVIII
НЕОЖИДАННАЯ ВСТРЕЧА
Вдруг из-за поворота появляются ночные стражи города.
Начальник ночных стражников города Вифлеем Завулон
– А ну стоять – бояться!
Кто такие?
Волхвы
– Так… это мы… посланники царя Ирода.
Начальник ночных стражников
– Что вы такое несёте?
Да разве царь Ирод может
Дела свои вести с такими бродягами?
Волхвы
– Мы не бродяги…
– А святые старцы.
– Мы волхвы с востока.
И должны для Ирода сделать важную работу.
– Он поручил нам: чтобы мы, нашими молитвами
Сей город Вифлеем освятили.
Начальник ночных стражников
– Что вы брешите, мне своё фуфло втираете?
У нас в Вифлееме,
Для этого дела,
Есть свои старцы,
– Свои первосвященники!
Волхвы
– Так значит, вы, нам не верите?
Начальник ночных стражников и стражники наперебой
– А кто вам, с такими рожами, поверит?
Ты свою рожу в видел в зеркале?
– Вы бандиты!
С большой дороги,
– Ходите, тут, по нашему городу.
Ищите себе добычу,
Чем бы поживиться.
– Тот дом, где хозяина нет,
Грабите.
– А, ну вяжи их, ребята!
– И сразу, же, бросим их в яму,
