Как делать не надо

Не так давно я открыл для себя новый жанр - православное фэнтези (да, есть и такое). И вот как в одном из произведений такого жанра выглядит диалог между двумя старшеклассниками (разумеется, невоцерковленными):

"– Димон! – подскочил к Димке Славка по кличке "Перитонит". – У тя чё, "труба" сдохла? Тебе с утра народ дозвониться не может!
Димка сунул руку в карман, его "труба" – мобильный телефон, и в правду не подавала признаков жизни.
– Разрядился! – вздохул Димон. – А чё за "пыль" такая?
– Маринка разбилась ночью, блин!
– Чего гонишь, Перитонит?
– Чё слышал, блин! Разбилась в хлам! С дискотеки с каким-то перцем шарашили на «Икс-пятой» по "Волгоградке" и на перекрёстке в фуру зафигачились, аж у фуры той задний мост вышибло на фиг!
– А Маринка-то живая? – холодея от ужаса прошептал Димка.
– В коме, блин! Перец тот вообще ласты склеил, ему какая-то хрень чайник пробила, а Маринка, блин, – в коме!
– А где она сейчас? – мёртвым голосом спросил Димка, оседая на парту.
– В Институте травматологии, блин, где ж ещё! Туда всех с аварий везут!
– Понял, блин… – ошарашенно пробормотал Димон"

Ну, да, конечно: если в художественном произведении показаны японцы, они должны пить сакэ и чуть что делать себе харакири. Если большевики - играть на бабалайке. А если подростки - изъясняться именно так. Ибо как они еще могут разговаривать - без упоминания хлебобулочного изделия через строчку?
Ей-богу, лучше бы в этой книжке они шпарили самым ядреным канцеляритом. Было бы читабельнее.