Ссылки на альтернативную историю, которую я накопала сама:
http://starieknigi.info/Knigi/M/Mameev_S_Rukopisi_biblioteki_Toboljskogo_gubernskogo_muzeja_01_1621_1645.pdf
Мамеев "рукописи библиотеки тобольского губернского музея за 17 и первую половину 18 столетия" 1894 год
стр. 1 сноска "Известно ,что в 1626 году сгорел внсь архив Сибирского Приказа в Казанском дворце, в 1643 погиб от огня архив в городе Тобольске.... (изследования...БУЦИНСКАГО "заселение Сибири и быт её пераых насельников"...)
далее, идём, ищем этого http://starieknigi.info/Knigi/B/Bucinskij_P_N_Zaselenie_Sibiri_i_byt_pervyh_ee_naseljnikov_1889.pdf
Буцинского... 1889 год
стр. 3 "В 1626 году сгорел весь архив сибирского приказа....Когда Миллер во времяпребывания своего в сибири в половине 18 века обращался в разные города за сведениями ...Получал один и тот же ответ: подобных сведений нет, все архивы погорели..."
это насчет пожаров.
Я обычно копаясь в старинных книгах ищу вот такой след на первоисточник, не принимая написанное за истину. Вообще, было бы здорово найти допетровские рукописи, но к сожплению всё пожгли. Допетровское существует только в летописях, а они писались монахами с религиозным уклоном, причём мало того, эти летописи не существуют в оригиналах, лишь переписи по леонтьевскому и иже спискам... О чём это говорит, что история наша выдумана, правды мы не сыщем, она либо замалчивается и опечатана, как дело Пугачёва и Пушкин, имея службу в тайной канцелярии доступа к нему не имел. Либо эро полностью уничтожено. Расклпки же либо замалчиваются, либо запрещены. А большинство прошлых укреплений уже срыто и распахивается, чтобы и со спутника были не видны, хотя многие ещё можно увидеть...
http://starieknigi.info/Knigi/B/Bobynin_V_V_Ocherki_istorii_razvitiya_fiziko-matematicheskih_znanij_v_Rossii_XVII_st_01_1886.pdf
Бобынин В.В. Очерки истории развития физико-математических знаний в России. XVII столетие. Вып.1. 1886.
http://starieknigi.info/Knigi/B/Bobynin_V_V_Sostoyanie_matem_znanij_v_Rossii_do_XVI_1884_ZMNP.pdf
Бобынин В.В. Состояние математических знаний в России до XVI века. 1884.
можно прочитать всю книгу, польза однозначно будет. Но советую обратить внимание на стр. 45 (в нумерации самой книги, а не скана).
Абзац начинается словами: "Словесное счисление наших математических рукописей XVII столетия замечательно по выработанности и своеобразию систем названий, употребляемых им для обозначения единиц различных разрядов. Таких систем было две. Первая из них, называемая иногда малым числом, повидимому, не шла далее тясяч миллионов. единицы разрядов обозначались в ней следующим образом. Меньшия десяти тысяч - обыкновенными названиями единица, десяток, сотня, тысяча. Для больших десяти тясяч существовали названия: тма или тьма или, что то же самое, десяти тем, и леодр для обозначения миллиона или десяти легионов. Далее следовали десятки, сотни и тысячи леодров. Вторая система, употребляемая "коли прилучался великий счет и перечень", назвалась обыкновенно великим числом; иногда также числом великим словенским. Она шла до единиц 48-го и даже иногда 49 разряда, то есть до словеснаго выражения числа, состоящаго из 48 или 49 знаков. "И боле сего", обыкновенно говорится в рукописях, "несть человеческому уму разумевати". Относительно этого последняго выражения в некоторых из известных нам рукописей замечается довольно странное противоречие. ...". Ну и так далее. Советую почитать, набивать с экрана очень неудобно.
Нус, давайте начнём.
http://www.visacomtour.ru/%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%83%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%B3%D1%83/
Крепость - звезда Almeida(Португалия)
тут же хочу привести пример нашей крепости, которую я, к сожалению, не смогла отыскать на нашей территории. Срыли в ноль.
Но приблизительно могу кинуть координаты, где предположительно она должна быть: 43.2221сш, 47.338вд.
книга источник http://www.all-ebooks.com/2012/12/14/252297-karty-plany-i-chertezhi-k-i-ii-iii.html
Ласковский Ф.Ф. "Карты, планы и чертежи к части I материалов для истории инженерного искусства в России" 1858г.
Лист 28. План крепости Св. Креста 1725. Нет её на карте, со спутника не видно.
Вообще таких фортов по всему миру хватает.
"Крестьяне на Руси" Беляева И.Д. 1868.
так вот, он пишет, что в городах было то же земледелие (до крепостничества).
по нашим летописям, и горожане и сельчане одинаково занималиь земледелием и другими промыслами; так Ольга говорит осаждённым Коростенцам: "а вси гради ваши предашася мне, и ялися по-дань, и делають нивы своя и земли своя". (Лав. Лет.25).
http://www.litres.ru/download_book/339692/662742/preview_yadro_rossiyiskoyi_istorii_.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
Автор на литресе указан как Манкиев А. 1770, но в книге написано Хилков А.Я. 1770.
стр.8 последний абзац: 'До слога несколько престарелаго и до правописания сочинителева касаться не хотелось. И так где он писал Русь, Рускiе, то так и напечатано, хотя по нынешнему обыкновению предпочитается писать Россiя и Россiйской. Признаться должно, что все древние рукописные книги в сем с Князем Хилковым согласны, а новое правописание тогда токмо началося, когда Россiю от Россеянiя следуя иностранным писателям, неправильно производить стали.'
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.12, во внутренней нумерации стр.10
'О поставлении на Москве каменнаго Белаго города. Царь же Феодор Иоанновичь видя в своем государстве пространство людем, и всякое благополучное строение, повеле заложити на Москве подле валу город каменной, и нарече имя ему: Царев Белой каменной город. А зачат бысть город делати в 7095 году, и совершен бысть вскоре.'
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.13, во внутренней нумерации стр.11
'О объявлении и о чудесех блаженнаго Василия. Тогож году прояви Бог угодника своего блаженнаго Василия, и быша от гроба его чудеса велия, многое множество различными недуги изцели. Царь же Феодор Иоанновичь повеле сотворити над гробом его раку сребряну и позлатити и учредити камением с жемчугом, и повеле сотворити над гробом его храм каменной и уставися празнество Августа во 2 день.'
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.15, во внутренней нумерации стр.13
'О походе Царя Феодора Иоанновича в Пордугодев. Царь же Феодор Иоанновичь видя Свицкаго Короля неправду, и к себе непокорения, советовал с Патриархом Иовом, и с своими государевыми бояры приговорили иттить в Немецкую землю под город Подугодев, и посла Послов своих и воевод в Новгород со многою ратью, а сам Государь пошел в великий Новгород в Филипов пост, и прииде в великий Новград, а из Нова града пошел Государь в Пордугодев, а Царицу Ирину оставил в Новеграде, а в Пордугодев пришед велел бить по стене из наряду, и пробив стену, велел воеводам идти приступом со многими приступными людьми. Немцы же с города бьющеся противляхуся и крепко стояху. Воеводы же с ратными людьми взыдоша на город. Немцы же с города збиша, и убиша Воевод на городе, Князя Ивана Юрьевича Такмакова, да Ивана Ивановича Сабурова, и иных воевод пораниша; многих и Голов стрелецких убили, Григорья Мамашова и иных Голов и Сотников, и многих ратных людей побиша, и отбиша от града прочь. Царьже Феодор Иоанновичь видя их суровство, и велел по граду бить из наряду безпрестани. Немцы же видя свое изнеможение, и били челом Государю со многим молением, чтоб Государь их пожаловал не велел разорити, и у них велел бы Государь взяти три города, Ивань город, Копорья, Ям. Он же Государь праведный и щедрый, не хотя не токмо православной крови пролити, уклонися на милость, и те городы велел взяти, а по граду бити престали повеле, и устроил в Иване городе и в Копорье, и в Яме своих государевых воевод и ратных людей, а сам Государь пошел в великий Новград, а из Новагорода пойде к Москве, и пришел к Москве тоя же зимы. А поход его государев Подругодев был в 7098 году.'
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771.
Автор не указан. Стр.26, во внутренней нумерации стр.24
'Того же году месяца Июня(7099), по убиении Царевича Димитрия, посла Бог за ево праведную кровь на нас грех ради наших беды и скорьби и печали многие; бысть пожар на Москве велий, загореся в Чертоли, и выгоре Белой город Весь; от Чертольских ворот по самую неглинную, не токмо что дворы, но и в церквах каменных погоре. После же того не много спустя загореся на Покровке, и выгоре много дворов.
О приходе Царя Крымскаго под Москву.
Тогож году наведе Бог грех ради наших на Московское Государство Царя Крымскаго со многими ордами, и с нимиж быша и Турецкие люди многие. Государевыж Воеводы против сего на Украине не можаху стояти, укрепив по городам осады, а сами со всеми ратными людьми пришли к Москве, и сташа под градом Москвою в обозе. Царь же Крымской со всеми людьми прииде наскоре под Москву, и ста в Коломенском, и воеваше около Москвы, села жгоша и людей имаша. Людие же государевы бияхуся с ними из обозу, и не можаху их одолети. Ониж погании топшаху Московских людей до обозу. Бог же сознание свое милуя, мало Руских людей побиваху.'
Стр. 29 (27) 'О поставлении деревяннаго города на Москве.
По уходе же Царя Крымскаго чающе впредь к Москве приходу, и повеле Царь Феодор кругом Москвы около всех посадов поставити град деревянной; а заложен бысть в 7099 году, а совершен в 7100 году.'
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.29, во внутренней нумерации стр.27
'О Сибири, о приезде Царей и Царевичев и воеводич разных земель к Москве.
Царь же Феодор неипаче разпространя свою праведную молитву, видя такое божье дарованье над собою, и за те его праведныя молитвы подает ему Бог вся полезная, разпространяхуся ево царствие, посылаху многии люди в Сибирскую землю, и многия орды к Сибирскому царствию разныя языцы подведоша, и многие грады поставиша; в Сибири град Тару, Березов, Кунгур и иные грады многие. Видяху же окрестныя государства его милость ко всем людем и приезжаху к нему служити Цари и Царевичи. Прииде к нему Государю служити Царевич казачьи орды и Царевич Юргейской, воеводы Волоские, Степан Александровичь, Дмитрий Ивановичь, и Греческих царей и сродичь Мануил Мускополовичь и Мултянской воеводичь Петр да Иван, из Селуня града Дмитрей Селунской с детьми с четырьмя сынами, и иные многие Греки, и Поляки и Литва, и Немцы, и бусурмане. Он же Государь их всех жалуя и даяше им честь по их достоинству.'
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.35, во внутренней нумерации стр.33. Хочу заметить, что раньше под Украиной понимали Окраину.
'О поставлении на Украйне городов.
Того же году Царь Феодор Иоаннович видя от Крымских людей своему государству войны многия, и помысля поставити по Сакмам Татарским городы, и посла воевод своих со многими ратными людьми. Они же шедше поствиша на степи городы Бел-город, Оскол, Валуйки и иные городы; от тех городов поставиша на Украйне городы Воронеж, Литву, Курск, Кромы, и насади ратными людьми, козаками и стрельцами, и жилецкими людьми. Те же городы его праведнаго молитвою укреепишася и ныне стоят.'
http://www.litres.ru/download_book/456675/1057785/preview_.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
Оболенский М. А. 'Исследования и заметки по русским и славянским древностям' 1875г
стр. 15 (внутренняя нумерация стр.4): 'Не должно забывать, что древняя Пруссiя была населена Славянами, чему есть множество доказательств. Самое название Пруссiи есть не что иное, как половина целаго понятия. Руссiя предполагает Пруссiю, как Подонская область предполагает Задонскую и т. п. Когда Россiя называлась Rutia, Пруссiя - Prutia, Россiя - Ruthenia, Пруссiя - Pruthenia, наконец Россiя - Russia, Пруссiя Porussia, Prussua, Borussia, Reussen-Preussen. Эту соответственность чувствовали и западные писатели. Сверх этого в самой коренной Пруссiи остались неизгладимые следы там бывшей когда-то Россiи. Известно, что Неман, при впадении своем, издревле назывался, и теперь называется, Russ, а прилежащие к нему земли Порусьем.'
http://www.litres.ru/download_book/578725/1660935/preview_.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
Оболенский М. А. 'Несколько слов о Первоначальной русской летописи'
1870. стр. 19(во внутренней нумерации книги стр.12).
'Теперь приступаем к объяснению слова: пр?. Слово пр?, как замечает основательно Н.М. Карамзин, происходит от слова: прядь. Это слово значит: 1, собственно нить, вытянутая посредством прядения; 2, всякое волокно, подобное нити (прядь шерсти, волос, шелка). Отсюда пр?, ед.ч. пр? (в обхем смысле) прядина, т. е., всякая ткань, сделанная из пряденых, не крученых ниток. Пр? (в частности) - знамя, т. е., кусок ткани опредененной величины, прикреплявшийся к стягу. Отсюда ставить Пр?, или водрузить в поле пр?, значило стать, или остановиться, т. е. Воткнуть стяги, или древки с знаменами в то поле, где дружины должны были остановиться, или расположиться станом.
Часть 1. Пожары в Сибирских библиотеках 1626-1645гг
http://starieknigi.info/Knigi/M/Mameev_S_Rukopisi_biblioteki_Toboljskogo_gubernskogo_muzeja_01_1621_1645.pdf
Мамеев "рукописи библиотеки тобольского губернского музея за 17 и первую половину 18 столетия" 1894 год
стр. 1 сноска "Известно ,что в 1626 году сгорел внсь архив Сибирского Приказа в Казанском дворце, в 1643 погиб от огня архив в городе Тобольске.... (изследования...БУЦИНСКАГО "заселение Сибири и быт её пераых насельников"...)
далее, идём, ищем этого http://starieknigi.info/Knigi/B/Bucinskij_P_N_Zaselenie_Sibiri_i_byt_pervyh_ee_naseljnikov_1889.pdf
Буцинского... 1889 год
стр. 3 "В 1626 году сгорел весь архив сибирского приказа....Когда Миллер во времяпребывания своего в сибири в половине 18 века обращался в разные города за сведениями ...Получал один и тот же ответ: подобных сведений нет, все архивы погорели..."
это насчет пожаров.
Я обычно копаясь в старинных книгах ищу вот такой след на первоисточник, не принимая написанное за истину. Вообще, было бы здорово найти допетровские рукописи, но к сожплению всё пожгли. Допетровское существует только в летописях, а они писались монахами с религиозным уклоном, причём мало того, эти летописи не существуют в оригиналах, лишь переписи по леонтьевскому и иже спискам... О чём это говорит, что история наша выдумана, правды мы не сыщем, она либо замалчивается и опечатана, как дело Пугачёва и Пушкин, имея службу в тайной канцелярии доступа к нему не имел. Либо эро полностью уничтожено. Расклпки же либо замалчиваются, либо запрещены. А большинство прошлых укреплений уже срыто и распахивается, чтобы и со спутника были не видны, хотя многие ещё можно увидеть...
Часть 2. Бобынин В. Состояние математических знаний в России до XVI века. 1884
http://starieknigi.info/Knigi/B/Bobynin_V_V_Ocherki_istorii_razvitiya_fiziko-matematicheskih_znanij_v_Rossii_XVII_st_01_1886.pdf
Бобынин В.В. Очерки истории развития физико-математических знаний в России. XVII столетие. Вып.1. 1886.
http://starieknigi.info/Knigi/B/Bobynin_V_V_Sostoyanie_matem_znanij_v_Rossii_do_XVI_1884_ZMNP.pdf
Бобынин В.В. Состояние математических знаний в России до XVI века. 1884.
можно прочитать всю книгу, польза однозначно будет. Но советую обратить внимание на стр. 45 (в нумерации самой книги, а не скана).
Абзац начинается словами: "Словесное счисление наших математических рукописей XVII столетия замечательно по выработанности и своеобразию систем названий, употребляемых им для обозначения единиц различных разрядов. Таких систем было две. Первая из них, называемая иногда малым числом, повидимому, не шла далее тясяч миллионов. единицы разрядов обозначались в ней следующим образом. Меньшия десяти тысяч - обыкновенными названиями единица, десяток, сотня, тысяча. Для больших десяти тясяч существовали названия: тма или тьма или, что то же самое, десяти тем, и леодр для обозначения миллиона или десяти легионов. Далее следовали десятки, сотни и тысячи леодров. Вторая система, употребляемая "коли прилучался великий счет и перечень", назвалась обыкновенно великим числом; иногда также числом великим словенским. Она шла до единиц 48-го и даже иногда 49 разряда, то есть до словеснаго выражения числа, состоящаго из 48 или 49 знаков. "И боле сего", обыкновенно говорится в рукописях, "несть человеческому уму разумевати". Относительно этого последняго выражения в некоторых из известных нам рукописей замечается довольно странное противоречие. ...". Ну и так далее. Советую почитать, набивать с экрана очень неудобно.
Часть 3. Насчёт крепостей.
Нус, давайте начнём.
http://www.visacomtour.ru/%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%83%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%B3%D1%83/
Крепость - звезда Almeida(Португалия)
тут же хочу привести пример нашей крепости, которую я, к сожалению, не смогла отыскать на нашей территории. Срыли в ноль.
Но приблизительно могу кинуть координаты, где предположительно она должна быть: 43.2221сш, 47.338вд.
книга источник http://www.all-ebooks.com/2012/12/14/252297-karty-plany-i-chertezhi-k-i-ii-iii.html
Ласковский Ф.Ф. "Карты, планы и чертежи к части I материалов для истории инженерного искусства в России" 1858г.
Лист 28. План крепости Св. Креста 1725. Нет её на карте, со спутника не видно.
Вообще таких фортов по всему миру хватает.
Часть 4. А что такое город? Огороженное место! Опять же только сегодня читала книгу http://starieknigi.info/Knigi/B/Belyaev_I_D_Krestyane_na_Rusi_1868.pdf
"Крестьяне на Руси" Беляева И.Д. 1868.
так вот, он пишет, что в городах было то же земледелие (до крепостничества).
по нашим летописям, и горожане и сельчане одинаково занималиь земледелием и другими промыслами; так Ольга говорит осаждённым Коростенцам: "а вси гради ваши предашася мне, и ялися по-дань, и делають нивы своя и земли своя". (Лав. Лет.25).
Часть 5. Написание Росия с одной С, или с двумя?
http://www.litres.ru/download_book/339692/662742/preview_yadro_rossiyiskoyi_istorii_.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
Автор на литресе указан как Манкиев А. 1770, но в книге написано Хилков А.Я. 1770.
стр.8 последний абзац: 'До слога несколько престарелаго и до правописания сочинителева касаться не хотелось. И так где он писал Русь, Рускiе, то так и напечатано, хотя по нынешнему обыкновению предпочитается писать Россiя и Россiйской. Признаться должно, что все древние рукописные книги в сем с Князем Хилковым согласны, а новое правописание тогда токмо началося, когда Россiю от Россеянiя следуя иностранным писателям, неправильно производить стали.'
Часть 6. Основание Москвы Белокаменной в 7095 году от сотворения мира или 1587 от Рождества Христова.
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.12, во внутренней нумерации стр.10
'О поставлении на Москве каменнаго Белаго города. Царь же Феодор Иоанновичь видя в своем государстве пространство людем, и всякое благополучное строение, повеле заложити на Москве подле валу город каменной, и нарече имя ему: Царев Белой каменной город. А зачат бысть город делати в 7095 году, и совершен бысть вскоре.'
Часть 7. Храм Василия Блаженнаго в 7096 году повелел царь сотворити.
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.13, во внутренней нумерации стр.11
'О объявлении и о чудесех блаженнаго Василия. Тогож году прояви Бог угодника своего блаженнаго Василия, и быша от гроба его чудеса велия, многое множество различными недуги изцели. Царь же Феодор Иоанновичь повеле сотворити над гробом его раку сребряну и позлатити и учредити камением с жемчугом, и повеле сотворити над гробом его храм каменной и уставися празнество Августа во 2 день.'
Часть 8. О городе Яме (что Питер теперь называется).
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.15, во внутренней нумерации стр.13
'О походе Царя Феодора Иоанновича в Пордугодев. Царь же Феодор Иоанновичь видя Свицкаго Короля неправду, и к себе непокорения, советовал с Патриархом Иовом, и с своими государевыми бояры приговорили иттить в Немецкую землю под город Подугодев, и посла Послов своих и воевод в Новгород со многою ратью, а сам Государь пошел в великий Новгород в Филипов пост, и прииде в великий Новград, а из Нова града пошел Государь в Пордугодев, а Царицу Ирину оставил в Новеграде, а в Пордугодев пришед велел бить по стене из наряду, и пробив стену, велел воеводам идти приступом со многими приступными людьми. Немцы же с города бьющеся противляхуся и крепко стояху. Воеводы же с ратными людьми взыдоша на город. Немцы же с города збиша, и убиша Воевод на городе, Князя Ивана Юрьевича Такмакова, да Ивана Ивановича Сабурова, и иных воевод пораниша; многих и Голов стрелецких убили, Григорья Мамашова и иных Голов и Сотников, и многих ратных людей побиша, и отбиша от града прочь. Царьже Феодор Иоанновичь видя их суровство, и велел по граду бить из наряду безпрестани. Немцы же видя свое изнеможение, и били челом Государю со многим молением, чтоб Государь их пожаловал не велел разорити, и у них велел бы Государь взяти три города, Ивань город, Копорья, Ям. Он же Государь праведный и щедрый, не хотя не токмо православной крови пролити, уклонися на милость, и те городы велел взяти, а по граду бити престали повеле, и устроил в Иване городе и в Копорье, и в Яме своих государевых воевод и ратных людей, а сам Государь пошел в великий Новград, а из Новагорода пойде к Москве, и пришел к Москве тоя же зимы. А поход его государев Подругодев был в 7098 году.'
Часть 9. О пожарах Московских и о Крымском Царе, стройке Москвы деревянной вокруг белокаменной.
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771.
Автор не указан. Стр.26, во внутренней нумерации стр.24
'Того же году месяца Июня(7099), по убиении Царевича Димитрия, посла Бог за ево праведную кровь на нас грех ради наших беды и скорьби и печали многие; бысть пожар на Москве велий, загореся в Чертоли, и выгоре Белой город Весь; от Чертольских ворот по самую неглинную, не токмо что дворы, но и в церквах каменных погоре. После же того не много спустя загореся на Покровке, и выгоре много дворов.
О приходе Царя Крымскаго под Москву.
Тогож году наведе Бог грех ради наших на Московское Государство Царя Крымскаго со многими ордами, и с нимиж быша и Турецкие люди многие. Государевыж Воеводы против сего на Украине не можаху стояти, укрепив по городам осады, а сами со всеми ратными людьми пришли к Москве, и сташа под градом Москвою в обозе. Царь же Крымской со всеми людьми прииде наскоре под Москву, и ста в Коломенском, и воеваше около Москвы, села жгоша и людей имаша. Людие же государевы бияхуся с ними из обозу, и не можаху их одолети. Ониж погании топшаху Московских людей до обозу. Бог же сознание свое милуя, мало Руских людей побиваху.'
Стр. 29 (27) 'О поставлении деревяннаго города на Москве.
По уходе же Царя Крымскаго чающе впредь к Москве приходу, и повеле Царь Феодор кругом Москвы около всех посадов поставити град деревянной; а заложен бысть в 7099 году, а совершен в 7100 году.'
Часть 10. О городах Сибирских.
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.29, во внутренней нумерации стр.27
'О Сибири, о приезде Царей и Царевичев и воеводич разных земель к Москве.
Царь же Феодор неипаче разпространя свою праведную молитву, видя такое божье дарованье над собою, и за те его праведныя молитвы подает ему Бог вся полезная, разпространяхуся ево царствие, посылаху многии люди в Сибирскую землю, и многия орды к Сибирскому царствию разныя языцы подведоша, и многие грады поставиша; в Сибири град Тару, Березов, Кунгур и иные грады многие. Видяху же окрестныя государства его милость ко всем людем и приезжаху к нему служити Цари и Царевичи. Прииде к нему Государю служити Царевич казачьи орды и Царевич Юргейской, воеводы Волоские, Степан Александровичь, Дмитрий Ивановичь, и Греческих царей и сродичь Мануил Мускополовичь и Мултянской воеводичь Петр да Иван, из Селуня града Дмитрей Селунской с детьми с четырьмя сынами, и иные многие Греки, и Поляки и Литва, и Немцы, и бусурмане. Он же Государь их всех жалуя и даяше им честь по их достоинству.'
Часть 11. об Украинских городах (городах окраины).
http://www.litres.ru/download_book/344932/667982/preview_letopis_o_mnogih_myatejah_i.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
'Летопись о многих мятежах и о разорении Московскаго государства' 1771. Автор не указан. Стр.35, во внутренней нумерации стр.33. Хочу заметить, что раньше под Украиной понимали Окраину.
'О поставлении на Украйне городов.
Того же году Царь Феодор Иоаннович видя от Крымских людей своему государству войны многия, и помысля поставити по Сакмам Татарским городы, и посла воевод своих со многими ратными людьми. Они же шедше поствиша на степи городы Бел-город, Оскол, Валуйки и иные городы; от тех городов поставиша на Украйне городы Воронеж, Литву, Курск, Кромы, и насади ратными людьми, козаками и стрельцами, и жилецкими людьми. Те же городы его праведнаго молитвою укреепишася и ныне стоят.'
Часть 12. Пруссия - Порусье.
http://www.litres.ru/download_book/456675/1057785/preview_.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
Оболенский М. А. 'Исследования и заметки по русским и славянским древностям' 1875г
стр. 15 (внутренняя нумерация стр.4): 'Не должно забывать, что древняя Пруссiя была населена Славянами, чему есть множество доказательств. Самое название Пруссiи есть не что иное, как половина целаго понятия. Руссiя предполагает Пруссiю, как Подонская область предполагает Задонскую и т. п. Когда Россiя называлась Rutia, Пруссiя - Prutia, Россiя - Ruthenia, Пруссiя - Pruthenia, наконец Россiя - Russia, Пруссiя Porussia, Prussua, Borussia, Reussen-Preussen. Эту соответственность чувствовали и западные писатели. Сверх этого в самой коренной Пруссiи остались неизгладимые следы там бывшей когда-то Россiи. Известно, что Неман, при впадении своем, издревле назывался, и теперь называется, Russ, а прилежащие к нему земли Порусьем.'
Часть 13. Слово Пре
http://www.litres.ru/download_book/578725/1660935/preview_.pdf?sid=4b447c07149e642bf7742f761a392fe2
Оболенский М. А. 'Несколько слов о Первоначальной русской летописи'
1870. стр. 19(во внутренней нумерации книги стр.12).
'Теперь приступаем к объяснению слова: пр?. Слово пр?, как замечает основательно Н.М. Карамзин, происходит от слова: прядь. Это слово значит: 1, собственно нить, вытянутая посредством прядения; 2, всякое волокно, подобное нити (прядь шерсти, волос, шелка). Отсюда пр?, ед.ч. пр? (в обхем смысле) прядина, т. е., всякая ткань, сделанная из пряденых, не крученых ниток. Пр? (в частности) - знамя, т. е., кусок ткани опредененной величины, прикреплявшийся к стягу. Отсюда ставить Пр?, или водрузить в поле пр?, значило стать, или остановиться, т. е. Воткнуть стяги, или древки с знаменами в то поле, где дружины должны были остановиться, или расположиться станом.
