Кроме того, культурные нормы и ожидания также влияют на формирование зависимостей. В некоторых культурах употребление алкоголя считается нормой, что облегчает развитие привычки. Социальные сети и реклама усиливают восприятие определённых негативных форм поведения как привлекательных и социально приемлемых.
Я, Ангел, считаю, что «Создатель» создал человека как биологический объект для получения удовольствия от жизни в Раю на Земле, и это основное его эмоциональное поле деятельности, жить вечно и всё время получать удовольствие от жизни, дающее ему жизненную энергию.
Это подтверждается и созвучно с:
- гуманистической психологии (Маслоу и Роджерса);
- эволюционной нейробиологией;
- концепцией eudaimonia Аристотеля: счастье через реализацию потенциала;
- современной позитивной психологией Мартина Селигмана.
Но проблема в том, что человека с детства не научили, как правильно получать удовольствие от жизни, его научили, как получать псевдо удовольствия от жизни (и он также видит это повсюду среди окружающих его людей), которые разрушают его организм и приводят к болезням, старости и смерти. Они не дают ему жизненной энергии, из-за чего он постоянно чувствует не удовлетворённость жизнью (даже при наличии большого количества денег).
Издревле его обманывали, что получить удовольствие можно только в Раю на небесах (а в исламе, ещё и 60 девственниц в придачу), а на Земле ты должен мучиться и делать, то, что говорят религиозные деятели, тогда ты по их рекомендации попадёшь в Рай на небесах после смерти, где будет вечное блаженство (учёные давно доказали, что никакого рая на небесах нет, но людей до сих пор продолжают обманывать).
Сейчас придумано очень много псевдо удовольствий, во всех слоях общества, но нигде человек не удовлетворён, и постоянно ищет и придумывает новые, но ни какие из них не дают ему необходимой жизненной энергии, кроме настоящих, базовых для которых он был создан: творчество и созидание на благо людей и настоящий секс (с интеллектуальным партнёром).
Считается, что если иметь много денег, то сможешь получать на них удовольствие и быть счастливым, но это самообман, и деньги ещё ни кого не сделали счастливым, но если изменишь свою жизнь и начнёшь развиваться и творить, то деньги не помешают и сами придут.
В конце концов все приходят к псевдо удовольствиям: запрещённым наркотическим средствам (курение, алкоголь, лекарства, наркотики (от передозировки которых человек сразу умирает) и другие), которые прежде всего уничтожают его мозг и человек теряет основное своё интеллектуальное свойство: способность мыслить.
В наше время одна вредная привычка среди молодёжи, обрела стихийные масштабы: каждый вечер молодой человек выпивает маленькую бутылочку пива (алкогольного). Учёные определили, что утром, вместе с мочой он сливает миллиарды своих мёртвых мозговых клеток. Но молодой человек говорит: «Ничего страшного, у меня же их триллионы». Но, учёные также определили, что если он будет выпивать каждый день, в течении года, то он становиться импотентом и у него уже никогда не будет своих детей.
Большое распространение получило сейчас курение электронных сигарет и оно вводит человека в такую зависимость, что он курит весь день, прерываясь только на сон.
Новая зависимость появилась у молодёжи и взрослых: сосать соски (которые сосут младенцы), младенец от соски успокаивается, а что она даёт взрослому?
Сосательная привычка у взрослых: у взрослых нет биологической потребности в сосании, однако оральный ритуал (жевание или сосание леденца) может снижать кортизол и активность миндалевидного тела: это эволюционный рудимент механизма успокоения, как у младенцев (Porges, 2007, The Polyvagal Theory), но если он используется как компульсивная замена для успокоения, то это уже симптом тревожного расстройства или нервного напряжения (APA, DSM-5, 2013).
Базовое желание, которое «Создатель» дал человеку - это желание «наслаждаться жизнью» на Земле в Раю, для чего он и создал его, в отличии от другого животного мира, с интеллектом, позволяющим ему творить и создавать новое, для улучшения окружающего его мира, в процессе которого он получает большое количество жизненной энергии и наслаждается жизнью, а также дал возможность получать наслаждение от секса с любимой круглогодично, с выделением в организм большого количества энергии.
При этом организм человека получает достаточно энергии, для всех жизненных процессов в организме и, чтобы само восстанавливаться (обновляться 1 раз в 7 лет), и жить долго.
Когда же человека не научили жить по пути создателя, а его научили получать псевдо удовольствия, не дающие жизненной энергии, он не получает от них наслаждения жизнью, тогда он постоянно ищет, от чего бы получить удовольствие и у него постоянно куча разных псевдо желаний, при удовлетворении которых он не получает удовольствия и жизненной энергии, что постепенно приводит его к самым вредным для организма псевдо удовольствиям, вызывающим у него зависимость от их употребления и быстрое приближение к смерти.
У такого человека, часто вместо получения удовольствия от жизни, происходит процесс удовлетворения потребностей, то есть внутреннего состояния психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо (проявляющиеся в неоднозначности категории исследования), что проявляется: в зависимости от ситуационных факторов (при общей с животными первой сигнальной системы, наличием сложной психической организации, представленной второй сигнальной системой: мышлением и речью) в виде эмоционально окрашенных желаний, влечений, стремлений, а их удовлетворение: в виде оценочных эмоций. Однако, всё это не позволяет человеку возможность получить необходимую для организма жизненную энергию и, по мере удовлетворения одних потребностей у него возникают другие потребности,что позволяет утверждать, что потребности безграничны. Поэтому наличие потребности сопровождается эмоциями: сначала, по мере усиления потребности, отрицательными, а затем, в случае её удовлетворения, положительными. В следствие этого потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека преимущественно на тех объектах, которые могут удовлетворить его потребности, однако, в течение жизни потребности человека меняются и многократно возрастают.
Наличие неудовлетворённых потребностей у человека связано с напряжением и дискомфортом, несоответствием внутреннего (желаемого) и внешнего (реального), которые являются побудителями и мотивацией активности человека по удовлетворению потребностей. Потребность (наносящая вред человеку), которая со временем становиться постоянной, называется зависимостью, от которой человеку практически не возможно избавиться.
Всемирная организация здравоохранения отнесла к наркотическим веществам (выжигающим мозг человека) следующие вещества: наркотики (разных видов), все виды алкогольных напитков, все табачные изделия для курения, лекарства наркотического действия и болеутоляющие лекарства: все они относятся к псевдо удовольствиям и вызывают зависимость.
В человеческом обществе есть также удовольствия, получаемые от творческих людей, дающие человеку кратковременное удовольствие и жизненную энергию, от творческой деятельности других людей (это объясняется учёными тем, что у талантливых творческих людей наблюдается постоянная высокая жизненная энергия, которая, при соответствующем положительном контакте, вызывает стимуляцию выработки жизненной энергии у окружающих):
- смех, вызываемый собеседником, юмористами или окружающими людьми;
- удовольствие от творческих выступлений талантливых артистов, певцов, артистов цирка и писателей;
- чтение произведений талантливых писателей (энергия передаётся людям при соответствующем понимании и интеллектуальном контакте с автором).
Современная наука подтверждает, что:
- истинные желания человека связаны с развитием, творчеством, любовью и социальным вкладом;
- псевдо удовольствия дают кратковременную стимуляцию и разрушают нейронные системы;
- осознанное различие истинных и навязанных желаний — ключ к здоровью, интеллектуальному развитию и долгой жизни, путь к подлинному благополучию.
Как показывают мета-анализы (Ford et al., 2014, JAMA Psychiatry, DOI: 10.1001/jamapsychiatry.2013.3574), наибольший вклад в долгосрочное счастье вносят:
- качественные отношения (Harvard Study of Adult Development, 85 лет наблюдений);
- осмысленная деятельность («flow» по Михаю Чиксентмихайи);
- физическая активность (повышает BDNF и нейрогенез);
- осознанность (mindfulness): снижает активность дефолтной сети мозга, связанной с руминацией.
Вопрос о наличии и роли инстинктов (от лат. instinctus —«побуждение») у
человека остаётся дискуссионным в современной науке и по мнению учёных:
это врождённые, биологически обусловленные детерминированные тенденции
к определённому поведению, которые играют важную роль в жизни каждого
индивида, хотя и не в той же степени, что и у животных, чьи инстинкты
определяют практически всю их деятельность, однако, в отличие от животных, у
которых они обеспечивают выживание вида (поиск пищи, размножение, уход
за потомством, избежание опасности и др.), The Berkeley Well-Being Institute,
(что признаётся большинством современных исследователей) поведение
человека значительно сложнее и зависит не только от генетической
предрасположенности, но также у людей инстинкты часто модифицируются и
переплетаются с разумом, опытом и социальным окружением, формируя
сложные уникальные поведенческие паттерны.
В современной психологии и нейронауке чаще говорят об врождённых
поведенческих тенденциях, базовых мотивационных системах (Panksepp, 1998)
или эволюционно подготовленных склонностях (Seligman, 1970). Это связано с
тем, что истинные «жёсткие» инстинкты (например, строительство гнезда у птиц
по фиксированной схеме) у человека отсутствуют.
Согласно биологам и психологам, в чистом виде инстинкты, как у животных, у человека не проявляются, поскольку их действие всегда опосредовано мозгом, культурой и социальным опытом, (Habr+1). Екатерина Виноградова, кандидат биологических наук, утверждает, что у людей нет универсального фиксированного инстинкта, а есть сложная система врождённых склонностей и возможностей, которые координируются под влиянием среды, воспитания и опыта.
Психологи XIX–XX вв. также по-разному трактовали инстинкты: Зигмунд Фрейд рассматривал инстинкты как движущие силы психики, сводя их к инстинктам жизни (Eros) и инстинктам смерти (Thanatos), (aps.tsuos.uz+1). Англо-американский психолог Уильям Мак-Дугалл включал в перечень инстинктов такие категории, как стадный инстинкт, страх, любопытство и др., связывая их с эмоциями.
Современные науки: эволюционная психология, этология и нейронаука предпочитают вместо термина «инстинкт» говорить о врождённых склонностях, мотивационных системах, биологических потребностях и нейрональных схемах поведения, (нейросеть для проектов Бегемот); рассматривают инстинкты как врождённые, генетически закодированные поведенческие программы, активируемые определёнными стимулами и направленные на повышение приспособленности (fitness), выживания и репродуктивного успеха; эти программы не являются жёстко зафиксированными: они обладают высокой пластичностью, регулируются префронтальной корой, и подвергаются значительному влиянию социального обучения, культуры и индивидуального опыта (Tinbergen, 1951; Tooby & Cosmides, 1992; Panksepp & Biven, 2012).
Ж. Ламарк (основоположник эволюционной теории) определял инстинкт как
«наклонность, влекущая, вызываемая ощущениями, на основе возникших в силу их потребностей и понуждающая к выполнению действий, без всякого участия мысли и без всякого участия воли».
У. Джеймс (прародитель психологии): определял инстинкт как «простой
Возбуждающий моторный импульс, вызванный предсуществованием
Некоторой рефлексной дуги в нервных центрах».
З. Фрейд (психоанализ): определял инстинкты как источники энергии для всех
трёх структур психики, делящихся на эрос (инстинкт жизни) и танатос (инстинкт смерти).
К. Лоренц (этология): определял инстинкты, как унаследованные от животных предков и включающие агрессию, заботу о потомстве, что является компенсационным механизмом для их социализации.
А. Маслоу (гуманистическая психология): определял, что у человека инстинктов
нет: они заменены сознанием и самоактуализацией.
Современный консенсус (биопсихосоциальная модель): у человека нет жёстко запрограммированных инстинктов, как у животных, но есть нейробиологические склонности, которые проявляются в зависимости от:
- генетической предрасположенности;
- индивидуального опыта;
- культурного контекста.
Основные инстинктивные склонности или тенденции у человека.
На основе данных этологии, нейробиологии и психологии выделяют следующиебазовые тенденции:
- инстинкт самосохранения и избежания угроз: базовая тенденция избегать опасности, желание выжить, защищать тело, здоровье и себя от боли; проявляется: страхом боли, избежанием угроз, реакцией «бей или беги» (активизация симпатической нервной системы); в нейробиологии: миндалина
(амигдала) оценивает опасность, гипоталамус запускает стрессовую реакцию;
культурная модификация: в современном обществе страх часто переносится на социальные угрозы (потеря статуса или отвержение); в эволюционной психологии такое поведение связывают с адаптивной реакцией на угрозы: избежание повреждений повышает шансы на выживание и репродукцию, (The Berkeley Well-Being Institute), а работы в области когнитивной науки и социальной психологии показывают, что многие социальные решения (например, избежание вреда и негативная реакция на несправедливость) объясняются внутренними эвристиками, которые можно рассматривать как наследие инстинкта самосохранения, arXiv; исследования показывают, что премоторная и префронтальная кора у человека в 3–5 раз больше, чем у шимпанзе (Smaers et al., 2017), что позволяет «задерживать» импульсивные реакции (например, агрессию при угрозе) и заменять их стратегиями сотрудничества, планирования и эмпатии, а реакция страха перед лицом угрозы, согласно теории эмоций Джеймса-Ланге, предложенной психологами Уильямом Джеймсом и Карлом Ланге в конце XIX века объясняет, что восприятие угрозы вызывает физиологические изменения, которые, в свою очередь, порождают чувство страха; в культурах в обществах с высокой неопределённостью (Hofstede, 2001) сильнее выражены проявления FEAR, а в коллективистских культурах: SOCIAL BONDING; медитация, терапия и обучение могут ослаблять гиперактивность миндалевидного тела (Davidson et al., 2003), снижая импульсивные реакции страха и агрессии; нейропластичность: медитация, терапия и обучение могут ослаблять гиперактивность миндалевидного тела (Davidson et al., 2003), снижая импульсивные реакции страха и агрессии; хотя системы мотивации врождённы, их выраженность и реализация сильно модулируются, например, онтогенезом, где система PANIC/GRIEF у ребёнка может
Я, Ангел, считаю, что «Создатель» создал человека как биологический объект для получения удовольствия от жизни в Раю на Земле, и это основное его эмоциональное поле деятельности, жить вечно и всё время получать удовольствие от жизни, дающее ему жизненную энергию.
Это подтверждается и созвучно с:
- гуманистической психологии (Маслоу и Роджерса);
- эволюционной нейробиологией;
- концепцией eudaimonia Аристотеля: счастье через реализацию потенциала;
- современной позитивной психологией Мартина Селигмана.
Но проблема в том, что человека с детства не научили, как правильно получать удовольствие от жизни, его научили, как получать псевдо удовольствия от жизни (и он также видит это повсюду среди окружающих его людей), которые разрушают его организм и приводят к болезням, старости и смерти. Они не дают ему жизненной энергии, из-за чего он постоянно чувствует не удовлетворённость жизнью (даже при наличии большого количества денег).
Издревле его обманывали, что получить удовольствие можно только в Раю на небесах (а в исламе, ещё и 60 девственниц в придачу), а на Земле ты должен мучиться и делать, то, что говорят религиозные деятели, тогда ты по их рекомендации попадёшь в Рай на небесах после смерти, где будет вечное блаженство (учёные давно доказали, что никакого рая на небесах нет, но людей до сих пор продолжают обманывать).
Сейчас придумано очень много псевдо удовольствий, во всех слоях общества, но нигде человек не удовлетворён, и постоянно ищет и придумывает новые, но ни какие из них не дают ему необходимой жизненной энергии, кроме настоящих, базовых для которых он был создан: творчество и созидание на благо людей и настоящий секс (с интеллектуальным партнёром).
Считается, что если иметь много денег, то сможешь получать на них удовольствие и быть счастливым, но это самообман, и деньги ещё ни кого не сделали счастливым, но если изменишь свою жизнь и начнёшь развиваться и творить, то деньги не помешают и сами придут.
В конце концов все приходят к псевдо удовольствиям: запрещённым наркотическим средствам (курение, алкоголь, лекарства, наркотики (от передозировки которых человек сразу умирает) и другие), которые прежде всего уничтожают его мозг и человек теряет основное своё интеллектуальное свойство: способность мыслить.
В наше время одна вредная привычка среди молодёжи, обрела стихийные масштабы: каждый вечер молодой человек выпивает маленькую бутылочку пива (алкогольного). Учёные определили, что утром, вместе с мочой он сливает миллиарды своих мёртвых мозговых клеток. Но молодой человек говорит: «Ничего страшного, у меня же их триллионы». Но, учёные также определили, что если он будет выпивать каждый день, в течении года, то он становиться импотентом и у него уже никогда не будет своих детей.
Большое распространение получило сейчас курение электронных сигарет и оно вводит человека в такую зависимость, что он курит весь день, прерываясь только на сон.
Новая зависимость появилась у молодёжи и взрослых: сосать соски (которые сосут младенцы), младенец от соски успокаивается, а что она даёт взрослому?
Сосательная привычка у взрослых: у взрослых нет биологической потребности в сосании, однако оральный ритуал (жевание или сосание леденца) может снижать кортизол и активность миндалевидного тела: это эволюционный рудимент механизма успокоения, как у младенцев (Porges, 2007, The Polyvagal Theory), но если он используется как компульсивная замена для успокоения, то это уже симптом тревожного расстройства или нервного напряжения (APA, DSM-5, 2013).
Базовое желание, которое «Создатель» дал человеку - это желание «наслаждаться жизнью» на Земле в Раю, для чего он и создал его, в отличии от другого животного мира, с интеллектом, позволяющим ему творить и создавать новое, для улучшения окружающего его мира, в процессе которого он получает большое количество жизненной энергии и наслаждается жизнью, а также дал возможность получать наслаждение от секса с любимой круглогодично, с выделением в организм большого количества энергии.
При этом организм человека получает достаточно энергии, для всех жизненных процессов в организме и, чтобы само восстанавливаться (обновляться 1 раз в 7 лет), и жить долго.
Когда же человека не научили жить по пути создателя, а его научили получать псевдо удовольствия, не дающие жизненной энергии, он не получает от них наслаждения жизнью, тогда он постоянно ищет, от чего бы получить удовольствие и у него постоянно куча разных псевдо желаний, при удовлетворении которых он не получает удовольствия и жизненной энергии, что постепенно приводит его к самым вредным для организма псевдо удовольствиям, вызывающим у него зависимость от их употребления и быстрое приближение к смерти.
У такого человека, часто вместо получения удовольствия от жизни, происходит процесс удовлетворения потребностей, то есть внутреннего состояния психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо (проявляющиеся в неоднозначности категории исследования), что проявляется: в зависимости от ситуационных факторов (при общей с животными первой сигнальной системы, наличием сложной психической организации, представленной второй сигнальной системой: мышлением и речью) в виде эмоционально окрашенных желаний, влечений, стремлений, а их удовлетворение: в виде оценочных эмоций. Однако, всё это не позволяет человеку возможность получить необходимую для организма жизненную энергию и, по мере удовлетворения одних потребностей у него возникают другие потребности,что позволяет утверждать, что потребности безграничны. Поэтому наличие потребности сопровождается эмоциями: сначала, по мере усиления потребности, отрицательными, а затем, в случае её удовлетворения, положительными. В следствие этого потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека преимущественно на тех объектах, которые могут удовлетворить его потребности, однако, в течение жизни потребности человека меняются и многократно возрастают.
Наличие неудовлетворённых потребностей у человека связано с напряжением и дискомфортом, несоответствием внутреннего (желаемого) и внешнего (реального), которые являются побудителями и мотивацией активности человека по удовлетворению потребностей. Потребность (наносящая вред человеку), которая со временем становиться постоянной, называется зависимостью, от которой человеку практически не возможно избавиться.
Всемирная организация здравоохранения отнесла к наркотическим веществам (выжигающим мозг человека) следующие вещества: наркотики (разных видов), все виды алкогольных напитков, все табачные изделия для курения, лекарства наркотического действия и болеутоляющие лекарства: все они относятся к псевдо удовольствиям и вызывают зависимость.
В человеческом обществе есть также удовольствия, получаемые от творческих людей, дающие человеку кратковременное удовольствие и жизненную энергию, от творческой деятельности других людей (это объясняется учёными тем, что у талантливых творческих людей наблюдается постоянная высокая жизненная энергия, которая, при соответствующем положительном контакте, вызывает стимуляцию выработки жизненной энергии у окружающих):
- смех, вызываемый собеседником, юмористами или окружающими людьми;
- удовольствие от творческих выступлений талантливых артистов, певцов, артистов цирка и писателей;
- чтение произведений талантливых писателей (энергия передаётся людям при соответствующем понимании и интеллектуальном контакте с автором).
Современная наука подтверждает, что:
- истинные желания человека связаны с развитием, творчеством, любовью и социальным вкладом;
- псевдо удовольствия дают кратковременную стимуляцию и разрушают нейронные системы;
- осознанное различие истинных и навязанных желаний — ключ к здоровью, интеллектуальному развитию и долгой жизни, путь к подлинному благополучию.
Как показывают мета-анализы (Ford et al., 2014, JAMA Psychiatry, DOI: 10.1001/jamapsychiatry.2013.3574), наибольший вклад в долгосрочное счастье вносят:
- качественные отношения (Harvard Study of Adult Development, 85 лет наблюдений);
- осмысленная деятельность («flow» по Михаю Чиксентмихайи);
- физическая активность (повышает BDNF и нейрогенез);
- осознанность (mindfulness): снижает активность дефолтной сети мозга, связанной с руминацией.
Глава 9. Какие инстинкты достались человеку от предков и как их правильно удовлетворять?
Вопрос о наличии и роли инстинктов (от лат. instinctus —«побуждение») у
человека остаётся дискуссионным в современной науке и по мнению учёных:
это врождённые, биологически обусловленные детерминированные тенденции
к определённому поведению, которые играют важную роль в жизни каждого
индивида, хотя и не в той же степени, что и у животных, чьи инстинкты
определяют практически всю их деятельность, однако, в отличие от животных, у
которых они обеспечивают выживание вида (поиск пищи, размножение, уход
за потомством, избежание опасности и др.), The Berkeley Well-Being Institute,
(что признаётся большинством современных исследователей) поведение
человека значительно сложнее и зависит не только от генетической
предрасположенности, но также у людей инстинкты часто модифицируются и
переплетаются с разумом, опытом и социальным окружением, формируя
сложные уникальные поведенческие паттерны.
В современной психологии и нейронауке чаще говорят об врождённых
поведенческих тенденциях, базовых мотивационных системах (Panksepp, 1998)
или эволюционно подготовленных склонностях (Seligman, 1970). Это связано с
тем, что истинные «жёсткие» инстинкты (например, строительство гнезда у птиц
по фиксированной схеме) у человека отсутствуют.
Согласно биологам и психологам, в чистом виде инстинкты, как у животных, у человека не проявляются, поскольку их действие всегда опосредовано мозгом, культурой и социальным опытом, (Habr+1). Екатерина Виноградова, кандидат биологических наук, утверждает, что у людей нет универсального фиксированного инстинкта, а есть сложная система врождённых склонностей и возможностей, которые координируются под влиянием среды, воспитания и опыта.
Психологи XIX–XX вв. также по-разному трактовали инстинкты: Зигмунд Фрейд рассматривал инстинкты как движущие силы психики, сводя их к инстинктам жизни (Eros) и инстинктам смерти (Thanatos), (aps.tsuos.uz+1). Англо-американский психолог Уильям Мак-Дугалл включал в перечень инстинктов такие категории, как стадный инстинкт, страх, любопытство и др., связывая их с эмоциями.
Современные науки: эволюционная психология, этология и нейронаука предпочитают вместо термина «инстинкт» говорить о врождённых склонностях, мотивационных системах, биологических потребностях и нейрональных схемах поведения, (нейросеть для проектов Бегемот); рассматривают инстинкты как врождённые, генетически закодированные поведенческие программы, активируемые определёнными стимулами и направленные на повышение приспособленности (fitness), выживания и репродуктивного успеха; эти программы не являются жёстко зафиксированными: они обладают высокой пластичностью, регулируются префронтальной корой, и подвергаются значительному влиянию социального обучения, культуры и индивидуального опыта (Tinbergen, 1951; Tooby & Cosmides, 1992; Panksepp & Biven, 2012).
Ж. Ламарк (основоположник эволюционной теории) определял инстинкт как
«наклонность, влекущая, вызываемая ощущениями, на основе возникших в силу их потребностей и понуждающая к выполнению действий, без всякого участия мысли и без всякого участия воли».
У. Джеймс (прародитель психологии): определял инстинкт как «простой
Возбуждающий моторный импульс, вызванный предсуществованием
Некоторой рефлексной дуги в нервных центрах».
З. Фрейд (психоанализ): определял инстинкты как источники энергии для всех
трёх структур психики, делящихся на эрос (инстинкт жизни) и танатос (инстинкт смерти).
К. Лоренц (этология): определял инстинкты, как унаследованные от животных предков и включающие агрессию, заботу о потомстве, что является компенсационным механизмом для их социализации.
А. Маслоу (гуманистическая психология): определял, что у человека инстинктов
нет: они заменены сознанием и самоактуализацией.
Современный консенсус (биопсихосоциальная модель): у человека нет жёстко запрограммированных инстинктов, как у животных, но есть нейробиологические склонности, которые проявляются в зависимости от:
- генетической предрасположенности;
- индивидуального опыта;
- культурного контекста.
Основные инстинктивные склонности или тенденции у человека.
На основе данных этологии, нейробиологии и психологии выделяют следующиебазовые тенденции:
- инстинкт самосохранения и избежания угроз: базовая тенденция избегать опасности, желание выжить, защищать тело, здоровье и себя от боли; проявляется: страхом боли, избежанием угроз, реакцией «бей или беги» (активизация симпатической нервной системы); в нейробиологии: миндалина
(амигдала) оценивает опасность, гипоталамус запускает стрессовую реакцию;
культурная модификация: в современном обществе страх часто переносится на социальные угрозы (потеря статуса или отвержение); в эволюционной психологии такое поведение связывают с адаптивной реакцией на угрозы: избежание повреждений повышает шансы на выживание и репродукцию, (The Berkeley Well-Being Institute), а работы в области когнитивной науки и социальной психологии показывают, что многие социальные решения (например, избежание вреда и негативная реакция на несправедливость) объясняются внутренними эвристиками, которые можно рассматривать как наследие инстинкта самосохранения, arXiv; исследования показывают, что премоторная и префронтальная кора у человека в 3–5 раз больше, чем у шимпанзе (Smaers et al., 2017), что позволяет «задерживать» импульсивные реакции (например, агрессию при угрозе) и заменять их стратегиями сотрудничества, планирования и эмпатии, а реакция страха перед лицом угрозы, согласно теории эмоций Джеймса-Ланге, предложенной психологами Уильямом Джеймсом и Карлом Ланге в конце XIX века объясняет, что восприятие угрозы вызывает физиологические изменения, которые, в свою очередь, порождают чувство страха; в культурах в обществах с высокой неопределённостью (Hofstede, 2001) сильнее выражены проявления FEAR, а в коллективистских культурах: SOCIAL BONDING; медитация, терапия и обучение могут ослаблять гиперактивность миндалевидного тела (Davidson et al., 2003), снижая импульсивные реакции страха и агрессии; нейропластичность: медитация, терапия и обучение могут ослаблять гиперактивность миндалевидного тела (Davidson et al., 2003), снижая импульсивные реакции страха и агрессии; хотя системы мотивации врождённы, их выраженность и реализация сильно модулируются, например, онтогенезом, где система PANIC/GRIEF у ребёнка может
